第七百一十二章 天生萬物以養人，人用何物以饋天
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薑子牙感覺自己壓對了注，這一次封神大劫必然十拿九穩，他決定輔佐的大商王朝贏定了。
可那隻是他的看法，其他人未必會這麽看，包括葉然也是如此。
在西遊世界裏搞事情搞得天道都開始反彈的葉然，對於天道已經有了對抗的心思，再不是原來那個隻在天道劃定的圈子裏撈好處的萌新，又怎麽可能跟著天道的節奏走？
你天道說要定下大劫，於是人間就有了劫難，好好的一個人間王朝就要被玩壞，憑什麽？
就問你憑什麽？
你知道你這麽整會有多少人死去，會出現多少個破碎的家庭，會發生多少人間悲劇？
我們人族不是你的玩具，不是你想怎麽擺弄就能怎麽擺弄。
不想被天道擺弄，人就得反抗，可要怎麽反抗也是得講究方式方法的。雖說人不中二枉少年，但牽涉到整個人族的大事總不能真的學中二少年那樣高喊著‘我要逆天’吧。
與帝辛一道去封神台，葉然就是要借帝辛的命令匯聚起封神大劫中的幾個關鍵人物。如今薑子牙已經出現，帝辛也在自己身邊，就差一個聞仲聞太師了。好在這位也並沒有讓葉然久等，帝辛一道王命發過去，聞仲很快便趕了過來。
闡教，截教，再加上人王，封神大戰中三個主要勢力的人都到了，葉然拍了拍手，一道蔚藍色的圓罩將他們四人包裹住。
當藍色圓罩出現的那一刻，薑子牙和聞仲都感覺到了空間的力量。他們很想細細感悟，因為這力量並非一般的法術，而是撥動了法則，若是他們能從中有所領悟，實力必將更上層樓。
可惜的是，這波動來得快，去得更快。
還沒等兩人品出什麽來，它就消失無蹤。隻餘下愕然的帝辛，以及他們二人站在原地打量全然陌生的四周。
原來在短短的一瞬間，他們已不在朝歌城的封神台前，更是連封神世界也不在了，而是來到了一個他們從來沒有到過的鋼鐵大殿。
葉然調用空間寶石的力量將帝辛，聞仲和薑子牙傳送到了自己在多元宇宙間隙的天宮號上。
至於說這樣會不會在封神世界惹下麻煩，葉然表示自己怎麽可能想不到。他之所以要布下空間結界，為的就是阻擋來自修行者，甚至是來自封神世界的天道的查探。
帝辛他們自己知道自己已經進了天宮號，但在其他人的感知中，他們三人與葉然正在封神台前交談著，似是在討論修建中的封神台，哪怕湊近了細看，也看不出他們有何異常。
費了這一番手腳，葉然自然不是為了簡單的請客喝茶，更不是為了炫耀自己的天宮號，而是要開始他在封神世界的搞事之旅。
“三位，請坐。”
作為天宮號的主人，葉然招呼著自己的客人，讓三人落座。
帝辛就見隨著葉然的話語，原本平整的地麵開始凸起，一個鋼鐵鑄造的靠椅出現。
殷商時期人們使用的還是跪坐的方式，所以這把靠椅帝辛他們其實並不習慣。但他們三人都並未有異議，而是學著葉然那樣坐了上去。
待到三人落座，葉然繼續說道：“我知道薑子牙和聞仲你二人在猜測我的身份，其實這沒什麽好猜的，你們可以直接去問大王。早在我機緣巧合下與大王第一次接觸時他就知道我不是你們世界的人，而是來自其他世界。用你們的話來說，就是來自域外，又或者天外。”
域外天魔？！
這是薑子牙和聞仲的第一反應，但這個念頭還沒轉完，他們就否定了。
如果是域外天魔，隱藏身份還來不及，又怎麽可能那麽大方告訴他們自己的來曆？
即便是葉然要搞反向操作，以他的實力直接讓他們形神俱滅，又或者控製他們也不是難事。
畢竟，那可是聖人級別的存在。
薑子牙眼力不凡，聞仲的眼力也不差，他聞太師也是大教出身，通天教主的講道他又不是沒去聽過，與聖人他也曾有過接觸。薑子牙能認出葉然的實力，聞仲也辦得到。
一尊來自天外的聖人！
也就是說，世上其實並不隻有六位聖人。
這是什麽概念？
對於薑聞二人來說，這個消息等同於毀三觀般的大威力炸彈，對他們的常識造成了顛覆性的打擊。
相比於薑聞二人，帝辛的反應要平淡許多，他不是修行者，於聖人的概念在認知上要淡薄得多。
薑子牙和聞仲的心理變化盡在葉然的神識感知中，對於自己一番話造成的效果，葉然很是滿意。打鐵要趁熱，沒等二人消化這個消息，葉然又道：“你們世界發生的所謂天道定下的大劫，不過是天道對世間的收割罷了。”
天道收割世間？
這是什麽意思，為什麽我們從來沒有聽過有這種事情？
還沒把前一個消息消化，後一個消息又炸得薑聞二人腦袋嗡嗡作響，聞仲先薑子牙一步問道：“請國師為我等解惑。”
“五穀雖能飽腹，肉食卻更為鮮香，這有什麽好疑惑的？”葉然攤了攤手，“天生萬物以養人，人用何物以饋天？”
“國師的意思……”薑子牙麵色大變，“世間萬物對天道來說都食糧，隻不過凡人是五穀，數量雖多卻隻能做飽腹之用，而修行者……”
說到這裏，薑子牙說不下去了。
他也是修行者，他求道多年，所得的就是讓自己由五穀變成肉食，好讓天道吃的時候更美味？
所謂的天道定下的大劫，不過是天道定期進食，美美的飽餐一頓。
這讓他不能接受，更無法接受。
如果這就是真相，那太殘酷了，修行，修行，我去尼瑪的修行。
修到最後讓天道吃自己的時候點個讚，這誰受得了。
薑聞二人麵上變色的時候，帝辛的臉色同樣難看。
寡人是大商之主，這樣的寡人在天道的眼裏也是五穀嗎？
作為帝王卻被視為食物，帝辛感到前所未有的屈辱，胸中更有前所未有的憤怒。
寡人乃是人王，是人族共主，無論是誰，敢這麽對寡人都得死，哪怕它是天道。
王，不可辱。
“不對！”聞仲似乎是找到了葉然話中的破綻，“如果天道視修行者為食物的話，那不死不滅，萬劫不加身的聖人又怎麽算？”
葉然沒有回答聞仲，隻是一臉微笑的看著他。
雙方對視片刻，聞仲額頭上的汗珠滾滾而下，那倒不是葉然在針對他，而是聞仲想到了某種可能。
據說世間合該有七尊聖位，卻隻有六位聖人，那留下的一尊聖位便是所有修行者的希望，它激勵著修行者們努力修行，以便讓自己變得更強大，似乎唯有如此才更有資格去競爭那尊空缺的聖位。而修行者們之所以對聖位那麽瘋狂，還不是因為有六位聖人做榜樣。
見識過聖人的強大之後，誰不想自己有朝一日也能擁有同樣的威能？
見聞仲變得沉默，葉然收回視線，淡淡的說了一句：“你想明白了？”
這麽簡單的道理我堂堂大商太師怎麽可能想不明白。
聞仲心中苦澀。
正因為想得太明白了，他心裏才苦，才更認可葉然的說法，但這個時候他寧願自己笨一點。
兩個修行者三觀被顛覆，還在接受慘淡的現實中，帝辛這時候展現出了作為一位合格的帝王的心裏素質，隻聽他問道：“國師何以教我？”
葉然嘴角笑容更盛，等的就是你這句話。