第201章 洛陽三慘案

  【洛陽三慘案】


  這場政治清洗的標誌性開端是“九曲池慘案”，朱溫遙控操作，按下了恐怖的按鈕。


  大唐天祐二年（905），二月初九是祭祀土地神的“社日”，是封建時代統治階級的一次重要活動，皇帝要在這一天舉辦隆重的祭祀儀式，祈求五穀豐登。


  朱溫指使親信蔣玄暉借“社日”之由，在洛陽宮中的九曲池擺下宴席，邀請諸位親王赴宴。席間，將諸親王全部勒死，把屍體拋入九曲池。遇難的親王皆是昭宗的皇子，現任皇帝哀帝的兄弟手足，其中就包括朱溫念念不忘的德王李裕。


  “九曲池慘案”比起韓建製造的“十六宅慘案”，是有過之而無不及。朱溫更加明目張膽，更加肆無忌憚，別說事前沒有處心積慮地尋找借口，甚至在事後連一句敷衍都沒有，行凶地點也是皇宮之內。


  如果說稍微有一點小心思的話，那就是朱溫有不在場證明，仍舊是親信蔣玄暉替他出麵背黑鍋。


  光天化日之下，在皇宮裏行凶作案，遇害者還是大批皇族血脈。還有什麽事是朱溫不敢做的？

  隨後，緊抱朱溫大腿的無恥文人柳璨，揣度著朱溫的意思，開始積極陷害、排擠異己分子，將另外三位宰相裴樞、獨孤損、崔遠列為頭號打擊對象。


  三月，三位宰相被同時罷相。隨後，三人又享受到了一貶再貶、尋賜自盡的待遇。連同被貶、賜死的，還有前宰相陸扆、兵部侍郎王讚、趙崇等。


  陸扆曾活躍於昭宗朝的曆次政治鬥爭，均以受害人的身份出現；王讚、趙崇是韓偓向昭宗推薦的忠直人才，當時也是由於朱溫的出麵阻撓而未能拜相，然而朱溫仍然不願放過他倆，特別是趙崇，此時已經以太子太保的虛銜退休，卻還是沒能逃過厄運。


  一同遭貶謫排擠的，要麽是門第尊貴、家族顯赫，要麽是高學曆的高級知識分子，總共三十人。他們被朱溫集中在滑州之外的白馬驛，全部屠殺，史稱“白馬驛之禍”、“白馬驛慘案”。


  屠殺現場，朱溫的智囊李振悠然說道：“這幫人平時孤高自傲，常以‘清流’自詡，現在就該把他們拋進黃河，使之成為‘濁流’。”朱溫聽罷，“哈哈”大笑，於是就把遇難者屍體全部投入一旁的黃河。


  官員的清濁之分由來已久，到了唐末，“清流”成了文官集團的自我標榜，而“濁流”基本成了宦官的代名詞。


  麵對蒙冤的遇難者，李振沒有表現出絲毫的憐憫，而是對遇難者進行無情地侮辱。


  李振所表現出的狹隘，源自內心的陰暗麵。李振早年屢次參加科舉考試，卻屢試不第，化自卑為仇恨，李振對進士及第的官員懷著刻骨的仇恨。


  如今，朱溫權勢熏天，作為朱溫的左膀右臂，李振狗仗人勢，肆意宣泄著內心的陰暗。每逢他從汴州來到洛陽，一定會找出各種各樣的理由對中央官員進行貶逐，對待中央官員們的態度也像對待奴才一樣，頤指氣使，吆五喝六。中央官員們在李振麵前總是膽戰心驚，大氣不敢出，在背後，則給他起外號——“鴟鴞”（音同“吃蕭”，俗稱貓頭鷹，常用來比喻貪惡之人）。


  柳璨和李振，或因出身或因學曆，都因自卑而存在心理陰暗麵，隨著自身權力的不斷膨化，扭曲的人格最終以最極端的表現形式——殺戮，來宣泄內心的狹隘和渺小。


  除了“九曲池慘案”和“白馬驛慘案”，朱溫還親自操刀了“指鹿為馬案”，與趙高不同的是，朱溫殺的是那些隨聲附和的人。


  某次，朱溫與幕僚賓客等出遊，期間在一棵大柳樹下乘涼歇息。朱溫忽然心血來潮，脫口說道：“這柳樹可以做車轂。”


  車轂，就是車輪中間的圓環，用來連接車輪與車軸，在那個沒有軸承的年代，必須用堅硬耐磨的木料製作車轂，而柳木質地柔軟，根本不能用作車轂。


  朱溫的話顯然違背基本的生活常識，於是幕僚賓客們大都保持了沉默，唯有幾個馬屁精隨聲附和，說領導說得對，頗具前瞻性。


  沒等他們拍完，朱溫就變了臉，厲聲嗬斥他們：“你們這幫知識分子就喜歡鼓動唇舌、顛倒黑白，玩人於股掌。車轂必須用榆木，焉能用柳木？”回頭衝侍衛一瞪眼，“你們還等什麽？”


  話音剛落，數十名勇士虎入羊群一般，大踏步上前，揪住馬屁精們的頭發，就地砍頭。


  這就是朱溫為後世留下的“宜為車轂”的典故，可與“指鹿為馬”相媲美。出於公眾的認知習慣，我仍以“指鹿為馬案”呼之。


  “九曲池慘案”、“白馬驛慘案”和“指鹿為馬案”，是朱溫弑殺昭宗之後所進行的政治大清洗的典型代表，我將其並稱為“洛陽三慘案”，其中的“洛陽”並非案件的實際發生地，而是以其首都的角色來闡釋這場頂層權力圈的血腥更迭。


  若論古今興廢事，請君隻看洛陽城。


  【擺花瓶】


  伴隨著朱溫黨羽對異己分子的大清洗，中央朝廷出現了大量的空位，當然，這是朱溫集團分享勝利果實的時刻，與此同時，為了顧及吃相，還是需要擺幾個花瓶的。


  朝廷提拔吏部侍郎楊涉為宰相。


  《資治通鑒》說楊涉是懿宗朝宰相楊收的孫子（涉，收之孫也），然而《舊唐書》、《新唐書》卻明確指出楊涉是楊收的侄子。


  楊收，懿宗朝宰相，因得罪宦官楊玄價（楊複光之養父）而被韋保衡投石下井，最後遭迫害致死，前文有述。楊收有兩位同父異母的哥哥：楊發、楊假，一個同父母弟楊嚴。


  楊收的諸兄弟、子侄，全都進士登第，享譽天下。其中，楊嚴育有二子：楊涉、楊注。所以楊收是楊涉的大爺，不是爺爺。


  楊氏一門，多博學正直之士：


  楊發：“登進士，又中拔萃”，很受宣宗皇帝器重，因耿直諫言遭貶，貶逐到地方後仍做出了驕人的政績，“以能政聞”；其子楊乘，“亦登進士第，有俊才……曆顯職”；

  楊假：史籍用了一個側麵細節來凸顯他的人品，據記載，他出殯的時候，有千餘人自發地為他送行；


  楊收的三位兒子：楊鑒、楊钜、楊鏻，皆登進士第；

  楊嚴：武宗朝進士登第，當時有包括楊嚴在內的五位考生被懷疑“托關係”、“走後門”，鬧到了皇帝那裏，武宗皇帝親自複試，禦筆朱批“楊嚴一人可及第，餘四人落下”，由此可見楊嚴文化功底之深厚；其子楊涉，乾符二年（875）進士登第；楊注，中和二年（882）進士登第。


  楊收成了楊氏一門的唯一汙點，不過楊收坐貶受死也多少有些冤枉，前文有詳述，在此不再贅述，隻說他的侄子楊涉。


  朝廷命官宦世家的楊涉出任宰相，當政治花瓶，楊涉對此心知肚明，在得到高升任相的消息時，他並沒有任何喜悅之情，反而是與家人相對哭泣，如同得到了滿門抄斬的噩耗。楊涉哭著對兒子楊凝式說道：“家門不幸啊！你也一定會受此牽連。”


  與楊涉一樣，幾乎所有忠直的官員、念書人，都不願入朝為官，大批逃亡，隱匿山林。朝廷詔令各州縣強行遣送。其中，李德裕的孫子李延古就在征召之列。


  李德裕，“牛李黨爭”中“李黨”的領袖，政壇老前輩，比楊收的名望大的多。李延古也因此成為朱溫的頭號花瓶之一。


  李延古當時就居住在平泉莊，距離洛陽直線距離三十裏地。詔書還沒送到，洛陽方麵就先行發表了人事委任狀，先斬後奏，連三十裏的往返都等不及，可見朱溫集團對政治花瓶的如饑似渴。


  另有一個花瓶，司空圖。


  司空圖，字表聖，懿宗朝進士登第，晚唐詩人、詩論家，《全唐詩》收錄其詩作三卷，而他的詩論著作《二十四詩品》更是不朽之作，是詩論界的豐碑。


  黃巢犯長安時，他弟弟的一個家奴參加了黃巢草軍，並勸司空圖也為黃巢效力，司空圖沒有屈節從賊，而是辭官歸隱。之後聽說僖宗皇帝在鳳翔，便前往拜見，不久之後，僖宗又逃往成都，司空圖追隨不及，再次歸隱；昭宗登基後，司空圖再度出仕，卻不幸染重病，又解官歸隱；之後，昭宗數次征召，司空圖深知天子大權旁落，不願為挾天子者助紂為虐，故而一直以托病不入朝。


  司空圖的仕途經曆可謂坎坷，總的來說，罷官歸隱的時間遠遠大於出仕做官的時間，基本一直在歸隱。而他的詩作也基本是在歸隱期間完成，所以他的詩歌風格也大多是描寫山水隱逸的閑情逸致，淡泊名利，有種看破紅塵的境界感。


  “詩中有慮猶須戒，莫向詩中著不平。”


  司空圖的身世也許不夠顯赫，但他是當時的文化大V，網紅學者，自然也是朱溫集團的拉攏對象。


  麵對朝廷的征召，司空圖仍是托病不前。奈何柳璨軟硬兼施，司空圖深怕招惹滅門之禍，於是隻能硬著頭皮前往洛陽。可司空圖是發自肺腑地不願與賊人同流合汙，於是心生一計。


  司空圖已年近古稀，便假裝年老體衰，故意口齒不清，答非所問，表現出了嚴重的阿爾茨海默症狀，顫顫巍巍，連笏板都滑落到地上。


  柳璨見狀，大失所望，於是收回任命，將這位糟老頭子逐出洛陽，司空圖得以全身而退，繼續過著隱居生活。兩年後，朱溫弑殺哀帝，終結了大唐江山，司空圖悲憤異常，絕食殉唐，享年七十一歲。