第216章 上山奪筍，祭拜英靈
，我被女友gank了
回到家后，姜瑜曦氣呼呼地往床上一躺。
邊豫南坐在旁邊，看了看手機，剛好後台又給他推送了一篇新聞。
「誒，慢慢，過來看，看這裡。」
「怎麼了？」
「喏，新聞。」邊豫南指了指屏幕，「某網文作者竟將防盜章內容替換為社會主義核心價值觀，背後的原因令人暖心，竟是為了凈化盜版讀者的心靈。」
「這個作者做得太對了！」姜瑜曦露出了非常敬佩的表情。
……【防盜章內容過一會兒會替換為正文，好兄弟們不用擔心，過半個小時再看，刷新一下就好了】
社會主義核心價值觀三個層面的價值要求，互為條件、相互融合，共同構成了一個不可分割的有機整體，統一於中國特色社會主義建設實踐。
富強、民主、文明、和諧的國家價值觀，是實現社會層面和公民個人層麵價值追求的根本保障。只有國家富強起來了，才能為社會自由、平等、公正、法治提供強大的物質基礎，才能為廣大公民愛國、敬業、誠信、友善提供力量支撐；只有建設好社會主義的高度民主，才有可能為社會自由、平等、公正、法治提供根本政治條件，保障人民群眾當家做主的權利；只有建設好高度的社會主義精神文明，自由、平等、公正、法治才具有強大的精神動力和智力支持，我們每個人生活得才更有尊嚴、更加體面，愛國、敬業、誠信、友善才會真正成為每一個公民的自覺行動；只有建設好社會主義和諧社會，才會有安定團結有序的社會生活，才能為實現自由、平等、公正、法治創造有利環境，才能使每一個人在安居樂業基礎上實現愛國、敬業、誠信、友善的價值追求。
富強、民主、文明、和諧的國家價值觀的實現，依賴於社會層面和個人層面的價值追求。它需要以自由、平等、公正、法治的價值追求為支撐，需要愛國、敬業、誠信、友善的價值準則為依託。國家夢、民族夢只有同社會、個人的價值追求緊密結合起來，與每個人的理想奮鬥有機融合起來，夢想才有生命，夢想才有根基；同樣，只有我們每個人都把自己的人生理想與價值追求，融入為實現社會進步和國家繁榮昌盛而不懈奮鬥的滔滔洪流，才會實現自己的個人理想和人生價值。
「國無德不興，人無德不立」。這裡看似只提到國家、個人，意義上卻包含了由大而小、從整體到個體的許多方面，我們認為，對於修身做人而言，中國傳統的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥「八德」具有歷久彌新的價值。
早在堯帝時期，中國就有了「克明俊德」的說法。在崇文重禮的西周，更形成了深厚的重德傳統，《逸周書》中有「五德」「九德」等概念，《尚書》中也說到了「九德」。
與楊文公以「八德」為涵養良知良能的方式相近，人們都視「八德」為治國平天下的「教化之道」「修身之要」。明代大儒王陽明的《訓蒙大意示教讀》也強調「教以人倫」的重要性，希望「以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥為專務」。
我們倡導的社會主義核心價值觀，有些是國家和社會層面的，有些則屬於公民道德層面的。可以說，國家和社會層面的核心價值觀既是中國特色社會主義道路的本質體現，也是中國社會主義制度對中國人民的承諾、對人類未來前途命運的把握、對歷史發展方向的定位；而公民道德層面的價值觀則是人民群眾生活的倫理規範，是用來調節人們之間和人與社會之間的關係的。二者之間有著密不可分的聯繫，但又有著性質和功能上的區別。前者是國家制度的意識形態，而後者則是人民的行為規範。在這個意義上，我們必須分清社會制度價值觀和人民生活價值觀。
從歷史發展的角度看，價值觀的變遷是以社會發展的階段和生產方式的變化為基礎的。反過來，價值觀也對社會發展有引領作用。如在美國，建國初期就提出了民主、自由和天賦人權的價值觀，但是，誰都知道，當時的美國不僅還存在著蓄奴制，黑人是作為奴隸販賣到北美的，而且婦女也沒有投票權。但是，誰佔據了價值觀的話語權或價值體系的制高點，就能夠獲得評價是非曲直的權力。西方一直靠這種權力去進行殖民、控制、干預，甚至赤裸裸的軍事侵略。
我們要獲得國際話語權，就必須致力於佔領價值體系的制高點。這就要求社會主義核心價值觀必須著眼於人類歷史發展的前進方向，必須反映社會主義制度先進性。我們的價值觀是基於中國道路和中國實踐，因而必定具有中國特色和形態。從歷史發展的角度看，由於中國特色社會主義道路和實踐遵循著人類社會文明進步的軌跡，取得了舉世矚目的成績，因此我們的核心價值觀必定具有普遍的世界歷史意義。筆者認為，公正是社會主義制度最核心的價值追求，民主即人民當家做主是反映社會主義本質要求的價值觀，和諧是最具民族特色且又超越人權概念的具有普遍世界意義的價值觀。
社會主義核心價值觀的大眾凝聚力，是指核心價值觀在滿足人民大眾道德訴求過程中，所產生的吸引聚合力。其重要體現之一是形成道德意識和道德責任。核心價值觀的大眾凝聚力強弱，一定能夠通過大眾的道德意識和道德責任表現出來。重要體現之二是形成道德建設的正能量。社會主義核心價值觀具有鮮明的價值導向，因此它對大眾形成的凝聚力，一定是和社會主義本質對道德建設的要求相一致的，凝聚力越強，對道德建設的促進作用越大。重要體現之三是道德建設的內生動力。核心價值觀形成大眾凝聚力的價值和意義，是能夠轉化為大眾的道德建設自覺和道德建設動力。而這正是我們當前培育和踐行社會主義核心價值觀的重要動力。增強社會主義核心價值觀的大眾凝聚力，關鍵是做好以下四個方面的工作：
一要增強社會主義核心價值觀的大眾認知度。要增強社會主義核心價值觀的大眾凝聚力，首先要增強大眾的認知和知曉程度。這裡包含兩層內容：一是大眾認知和知曉核心價值觀的廣泛性。社會主義核心價值觀是全中國人民都要遵從的價值觀，因此只有少數人知道不行，要使各行各業的大眾都認知和知曉，進行大眾化宣傳，使社會主義核心價值觀對大眾的影響能夠像空氣一樣無處不在，無處不有。二是大眾認知和知曉核心價值觀的深刻性。核心價值觀雖然只有24個字，但內容十分豐富和深刻。要讓大眾充分理解和把握並不是一件簡單容易的事情。要讓核心價值觀的深刻內容大眾化，必須努力做好通俗化和群眾化。通俗化就是要讓大眾聽得懂，記得住。要像***同志給青年學生講青年樹立核心價值觀十分重要那樣形象、生動、易記，他說，「這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩餘的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。」這樣通俗化的講解核心價值觀非常重要，每一個人都會記得牢。群眾化就是要面對工人講工人語言，面對農民講農民語言，面對士兵講軍人語言等等，實踐證明，用不同群眾的語言，比較能夠溝通，容易產生共識。這樣就能做到每個人都能感知它、領悟它。
二要提升社會主義核心價值觀的大眾認同度。核心價值觀的大眾認同度，是人民群眾個體和群體對核心價值觀的價值和意義認識相同或一致的程度。這是社會主義核心價值觀大眾凝聚力強弱的重要標誌。從社會凝聚力的角度說，提升社會主義核心價值觀的大眾認同度，主要有三個方面：一是與歷史傳承的相關性。即與國家歷史傳承的正相關度越高，往往認同度越高。我國歷史上的許多優秀道德理念和傳統，早已得到中國人民的高度認同。社會主義核心價值觀的內涵，在反映中國特色的基礎上，既吸收了中國優秀傳統道德精華，又借鑒了西方的道德文化。我們的宣傳工作者應該把核心價值觀中所傳承的中國優秀傳統道德充分展示出來，以增強大眾的認同度。二是與時代特點的相關性。即反映時代特點越充分，往往大眾認同度越高。核心價值觀的內涵充分反映了改革開放以來當代中國道德建設的創新成果，充分體現了時代的特色。我們的宣傳工作者要把這些時代特色展示出來，增強大眾特別是新生代的認同。三是與大眾需要的相關性。越是反映大眾需要的理論，大眾的認同度越高。中國特色社會主義理論因其反映並滿足了人民群眾脫貧致富奔小康，實現中華民族偉大復興的需要，得到中國人民的高度認同。社會主義核心價值觀是根據當代人民群眾道德建設的需求提煉出來的，它來自人民，一切為了人民。把核心價值觀所體現的人民性充分展示出來，必將極大提高大眾的認同度。以上三個方面是相互聯繫的統一體，它們之間相互支持，缺一不可，割裂開來必然削弱和影響大眾的認同程度。
三要把社會主義核心價值觀內化為大眾的精神追求。這是道德建設的最高境界，也是增強大眾凝聚力的必然要求。國家倡導的核心價值觀成為大眾的精神追求，這在任何時代、任何國家都是必然的。因為國家倡導的核心價值觀只有成為大眾的精神追求，才能形成凝聚力，才能成為社會和諧、國家發展的永恆精神力量。但是，這是一個相對較長的過程。首先要進行長期的學習與修養，在自我升華中實現核心價值觀的逐步內化。每一個大眾個體，無論從事什麼職業，都要在認知、認同的基礎上，在自我提高的過程中，通過學習與修養，實現道德水平的升華，這樣才能進入明大德、守公德、嚴私德的境界。其次要逐步形成道德社會的氛圍，使個體在道德實踐、道德文化、道德環境的熏陶中，實現核心價值觀的內化。國家踐行富強、民主、文明、和諧之德；社會踐行自由、平等、公正、法制之德；公民踐行愛國、敬業、誠信、友善之德，久而久之，必將德入民心。最後要在堅定中國特色社會主義理論國家信仰中，實現核心價值觀的內化。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論的重要組成部分，只有堅定中國特色社會主義理論信仰，才能把核心價值觀自覺轉化為精神追求。
四要把社會主義核心價值觀外化為大眾的自覺行動。這是踐行核心價值觀的最終目的，也是增強大眾凝聚力的重要價值和意義。從社會凝聚力的角度分析，把社會主義核心價值觀外化為大眾的自覺行動，關鍵是實現三個轉變：一是讓崇德、尚德成為社會風氣，在這樣的大環境中，踐行核心價值觀逐步實現由從眾到自覺的轉變。從眾是跟著學，跟著做；自覺是主動學，我要做。我們提倡自覺行動，重在後者。二是在全社會踐行核心價值觀的道德氛圍中，逐步實現由偶然行為到習慣自然的轉變。踐行核心價值觀偶然做到一兩次不難，難的是成習慣、成自然，只有這樣的自覺行動，才能形成社會良好風氣。三是在一些地方缺乏德治的社會風氣中，率先形成道德意識和道德責任，踐行核心價值觀逐步實現由隨波逐流到從我做起轉變。踐行核心價值觀需要責任擔當者引領，但更重要的是人人從我做起，只有從我做起的自覺行動，才能建成道德社會。以上這三個轉變是把社會主義核心價值觀外化為大眾自覺行動的三個層次，也是三層境界。其中最難的是第三個轉變。我們的各級黨政幹部，廣大共產黨員、各個行業的先鋒模範，是第三個轉變的主力軍。