第50章 權臣
第50章 權臣
大宋可能出一個曹孟德一樣的權臣，大宋需要出一個曹孟德一樣的權臣！要說這種觀點，在太上皇時期，那就是一個大宋朝廷的笑話。
但是到了如今官家登基後，趙桓行事一昧暗弱陰柔，朝廷決策狐疑不定，各種作死法子一個個蹦出來，那是任誰也都要灰心喪氣了。
何況北有女真人大敵壓迫，內有海州特區形同割據，宰執大臣各懷鬼胎。朝臣們灰心喪氣之餘，難免不去幻想，若能有一個曹孟德那樣匡扶漢室的權臣站出來解救大宋，多好？
就算曹孟德此後如何如何了又如何？隻要“與士大夫共天下”的根本體製不變，這天下的讀書人還能對趙家剩下多少忠誠，都很難說的。
說句大不逆的話，所謂的趙家天下，如今還是太祖皇帝的那個趙家嗎？
便是仁宗皇帝以後的官家，也不再是仁宗皇帝的子嗣大統了。雖然還是太宗皇帝的後裔，然而出了三服宗室子弟，果真還有多少繼承大統的合法性？
隻是此前有這樣想法的人，並不是太多。後來哪怕悄悄形成一種思潮，也沒人願意去推動。因為幹這樣的事情，必然要有足以匹配的利益才行。
在如今的大宋幹這事，不說想要從龍之功的人看不到利益。就算打著要做謝安的那些人，也看不到自己能夠力挽狂瀾於既倒的可行性！
因為眼下的大宋，就有一個喜歡自行其事的狀元郎。不但他的海州勢力龐大，他的才華也更讓人難以望其項背。就算大宋需要一個曹孟德，這個曹孟德也隻能是他安兆銘！
但是狀元郎的年紀卻實在太年輕了！這就讓那些想要做謝安的大臣們感到絕望。更何況，狀元郎對一些朝廷大臣的觀感，似乎先天就尿不到一壺。
秦檜、劉豫們也不是不想攀附安兆銘，但卻始終被他海州係拒之門外，甚至還有隱隱的敵意流露？吳敏、宗澤、宇文虛中、甚至童貫，都比他們更容易被海州係接納合作。
錢伯言扭扭捏捏地登上海州係的破船，除了他曾在海州為官的資曆外，更重要的還是鄆王舉薦。和他一個樣子的，還有海州知州宋應辰，那也是鄆王舉薦。
至於說張叔夜、馬擴、趙子莊、蔣仝等人，那是一開局就和狀元郎攪和在一起的存在，人家誌同道合之輩，別人羨慕不來。
朱倬、周執羔、鄭克、魏發是狀元郎的同窗，安堯臣則是狀元郎的疑似本家，趙構、趙楷都是狀元郎的大舅哥。他們隻要放棄一些固執和偏見，自然能很快融入海州係。
這些人的緣法，各有各的特殊，不足以被朝中大臣們參謀。所以究竟誰才是大宋的曹孟德，此前他們絕對不願表態。
因為表態也沒用，大宋的“曹孟德”根本就不鳥他們。他自有海州一套體係運作，還有羽山大學源源不斷地為他培養人才。所以，甚的從龍之功？想都不用想的。
而這些大臣，甚至連謝安也做不得。朝廷諸公，誰敢與他安兆銘比年輕？想做謝安，你最起碼要有足以耗死恒溫的年輕才行。
安兆銘的年輕，卻壓根就讓那些朝廷大臣們絕望的存在。所以？無論如何都做不成謝安的！更大可能，是要成為曹孟德橫槊賦詩時，那個倒黴的背景帝。
在他們心中，若大宋再有一個能替代安兆銘，足以成為曹孟德那樣的人物出現，最理想。現在嘛，這些大臣們真的有了一個新的選擇。
與安兆銘相比，郭藥師五十幾歲的年紀剛剛好，他還缺乏家世背景，有曆史汙點，身後也才兩千常勝軍。所以，讓郭藥師做大宋的“曹孟德”，就非常符合這些人的心意。
既然激戰陳留，圍困雍丘這些事不是兒子趙桓的鍋，那麽趙佶天性中的親情再次噴薄而出。越是困難的時候，兒子越需要自己的經驗和親情去支持。
至於兒子趙桓怎麽想法，趙佶卻不屑去考量。為他好呢，怎麽還不懂感恩呢？
然而趙佶自退位以來，這幾年碎碎叨叨地不斷去說話做事，一直都是為了兒子趙桓的好。得到的評價卻是父皇退而不休，“幹政”！
不然，趙佶又何至於要東巡？
聽著趙佶的碎碎叨，陳麗卿的心中充滿鄙夷。
早知今日，何必當初？陳麗卿可以明白把握，夫君對柔福帝姬，最早真是止於師兄、師妹的感情。會變成今日樣子，柔福帝姬那種小女生的愛慕心思隻是一方麵因素。
更大的原因卻是源於趙佶對夫君的那種猜忌和防範！然而他又想要重用夫君，這才想到用兒女親情羈縻夫君。
夫君又能怎麽辦？當事情被挑明的那一刻，他隻能答應下來。
柔福帝姬的愛很單純，也很強烈，夫君過不了感情、親情這一關。夫君想要改變這世道，讓漢家文華不要凋零，他就必須得到更多的支持和助力。
海州之外，這世間還有比大宋朝廷更大的助力嗎？
按照夫君的說法，是大宋這個時代，正當蠻族崛起的最後瘋狂時代。不要說大宋這樣的暗弱朝廷，哪怕把它漢唐移轉過來，也未必扛得住今日蠻族的崛起和侵擾。
漢唐時代，蠻族就是蠻族，他們並沒有掌握華夏的文明製度。所以他們哪怕興盛一時，終究也還要退幕。漢唐隻是在他們的衰敗和退幕過程中，輕輕一推而已。
但是大宋時代的蠻族卻不是這樣的。無論契丹還是女真，他們在興起的那一刻，就在源源不斷地吸納漢家的文明製度，獲得鐵器、兵戈、文華上的熏陶。
然後再把漢家的文明製度與自己的野蠻鐵騎嫁接，如此就形成了足以碾壓漢家文明的力量存在。而漢家的文明進步，卻正在破繭而出的前夜徘徊，被他蠻族吊打實在不足為奇。
“此乃三千年一遇之大變革時代也！”這是夫君寫信給宋應辰，勉勵羽山大學的話。
大宋之所以會有這麽嚴重的黨爭，並非完全是“奸邪之輩”的互相傾軋，更大原因是士大夫們看不清曆史前進的方向，然後才會各抒己見。
誰都認為自己才是對的，那麽別人當然就是錯的！王安石與司馬光都是人品高潔俊雅之輩，二人本來也曾交從甚密，然而最終卻要互相指責對方是奸黨。
夫君卻從來不去著眼新舊兩黨的主張如何怎樣，因為在他看來，大宋新舊兩黨的這些主張其實都沒用，不足以讓漢家文明獲得茁壯成長的契機。
反倒是趙佶的科舉取士製度，不斷揉入算術、天文、藝術、醫藥、農林等因子，更加符合這個時代的真正需求，但是距離真正的文明突變尚遠。
大宋要的是科技進步的跳躍式發展，而想要得到這種結果，除了輸入性引進先進文明成果外，先進文明的發展土壤更加關鍵。在大宋的僵化體製裏談變革，隻能窒息文明的進步。
這才是夫君一力推動海州特區的真正原因，哪怕為此付出的成本大得驚人。
因此夫君的對策，從來都不是著眼一家一姓的興亡衰敗。說句狂妄的話，海州隻要不顧一切地投入到戰事裏，他女真人未必還敢有今日這般猖獗。
甚至打到它女真亡國都有可能！然而那又如何？所謂殺敵一千自損八百，海州正在興起的文明也將不可避免地被打斷進程，甚至新生文明因此夭折都有可能。
可他蠻族，很快就會出現一個足以代替女真人的部落，繼續南下碾壓漢家！這就是一個死結。所以，在海州沒能鞏固自己的先進文明成果前，依然要靠大宋的力量保護他們自己。
陳麗卿甚至清晰記得，夫君最早時並沒有什麽野心。
他最早想要浮舟海外，成為一個坐看潮起潮落的孤獨看客，“海龍王”的旗幟就是那時候扯起來的。隻是後來扯進來的人越來越多，夫君就沒辦法放下這些人和事。
所以他那時就想到要割據海州、金州一隅，關起門來發展自己。做一個新型文明的樣板工程，努力把它傳播下去。
至於大宋愛跟不跟的，他也毫不在乎。在夫君看來，隻要有海州的文明在，終歸不會讓漢家文華再次凋零。
然而真正促使夫君改變觀念的，卻還是他的那次出使金國的歸程路上。“人相食！”這是夫君從此不再逃避塵世的真正促因。
那時自己就在夫君身側，清楚感受到夫君的憤怒和哀傷。此後的夫君，就再也沒有嚐試逃避過。
“大宋需要一個曹孟德那樣的權臣”！這樣的話題，本來就出自乾貞記的私下煽風點火。不管朝廷上的群臣如何琢磨這些事情，這件事情已經變成了大宋的一個選項。
然而尷尬的卻是，在夫君還未成為“曹孟德”前，忽然跳出了另一個版本的“大宋曹孟德”！郭藥師敏銳地抓住了這個機會。
自此，他郭藥師便要總覽朝綱，專心致誌地成長為一代權臣！
而夫君，卻平白為他郭某人做了嫁衣裳。