第一部 築草之城 第177章 內禪
第177章內禪
宣和七年十一月庚午早朝，宰臣執政皆在，秉國太子稱疾不至。有給事中吳敏禦前奏事，末了閑談似的問了官家一句“如今金人渝盟，欲舉兵犯宋疆界，不知官家將何以待之？”
趙佶蹙然道“卿以為當如何處之？”
吳敏乃匍匐大禮，具言所以，乃請曰“官家若能用大臣言，則大宋必安也。”
趙佶乃憤然曰“總不能因為金國要來，吾便退位避它吧！如此，卿當以何舉措？”
吳敏震恐，徐徐乃曰“神霄萬壽宮所謂長生大帝君者，陛下也。必有青華帝君以助之，其兆已見也。今若假皇太子以位號，使為陛下守宗社，天下可保。”
“嗯？這法子不錯。”趙佶玩味地看著吳敏。他本來就有內禪的打算，如今更加從善如流。因降旨召大臣赴都堂稟議，催吳敏與門下侍郎草傳位詔。
庚申，詔內禪。命太子趙桓入居禁中，覆以禦袍。趙桓此前日夜所思，都是身前的皇位所在。如今心願得償，他卻又辭的十分堅決。
第一反應是跑到父皇趙佶榻前嚎啕大哭，死活不肯接這個燙手山芋。甚至趙桓還要親自出演了一場口吐白沫昏厥的宮廷樣板戲。
然而這種“反抗”顯然徒勞，他被幾個重臣死命按在龍椅上不得掙紮，隻好一臉無辜地即皇帝位，次年改元靖康。尊其父趙佶為教主道君太上皇帝，居龍德宮。
此外下詔安民，又令“中外直言極諫，募草澤異才有能出奇計，及使疆外者。”
嗯嗯，這個過程，自然手續繁多。
哪怕趙桓再興奮，他也要做出各種抗拒的意圖，更要演繹的惟妙惟肖。“不是俺想當皇帝，這都是大夥逼著上位啦！不上不成的，犯紀律呢！”
是日，新的大宋官家詔遣河北宣府參讚馬擴將騎七千守濬州，又使步軍都指揮使何灌將兵二萬扼河津。二十八日，有旨召兵部侍郎李綱入對延和殿。
趙桓迎之，執手讚曰“卿昔日論水章疏，吾在東宮時見之，至今猶能誦。又憶卿嚐為賦詩，有秋來一鳳向南飛之句。”
李綱謝訖，因奏曰“陛下養德東宮，十有餘年。恭儉日聞，海內屬望。道君太上皇帝觀天意順人心，為宗社計傳位陛下。臣願陛下致天下之養，極所以崇奉者，以昭聖孝。
臣曾窮思過往，略有所得。臣私以為太上皇在位二十五年，多數時都在用元豐新法，以新政強國之策。然而至今日之困頓者，即有經年之原因，也有急時之失策。
昔日王荊公嚐上神宗《本朝百年無事劄子》曰
賴非夷狄昌熾之時，又無堯、湯水旱之變，故天下無事，過於百年。雖日人事，亦天助也。伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有為之時，正在今日。
其中所言皆有憂患無期，而其患就在今日之弊也。王荊公的新法，取財有道，太上皇與蔡元長是一直堅持在做。
如今大宋禁軍編有九十六萬，戶不下兩千萬，歲入一億兩千萬貫，此皆太上皇及宰相之功也。然而北伐收燕京時，朝廷居然一度到了無力供餉的地步！
臣以為，這期間也是深有緣故，朝廷養兵、興文、濟民、花石綱消耗甚大，貪官所隱之財亦為巨。去年太上皇查抄王黼家中，就曾收繳絹七千多匹，財貨一千多萬貫錢。
前年朱勔家中，田園不下三十萬畝，年收租十萬石。臣在鎮江攬稅時卻知，此或非朱勔家財全貌也。如今朝野傳說紛紛揚揚，或曰蔡元長的家產，不下六千萬貫！
如此多財貨盡入私囊，而太上皇果然不知乎？
臣冒死言之概太上皇用新法，是有輕有重，有創有缺。其治政也，無文武一張一馳之道。更乏文以安民，武以備邊之大義。何哉？臣請試言之
其一是若保甲之法。果然認真行之有年，則何以受金人今日之迫？
保甲法旨在全民為兵，農時務田，閑時練兵。更擇裏長於保長間，擇縣武於裏長間，擇州將於縣虎間，擇邊將於州將間，或擇精兵以漸替弱惰之禁軍。
若其法行之多年，河北何可無兵？若果然兵練許久，怎可如今無將可出、無將可用？又何至於方臘能攻城略地、橫行浙境？更哪有閹人童太尉、譚稹、梁方平用武之地？
太上皇雖用蔡京署新法，然上之所好，下必重矣。上不愛兵，下不用力。上用修道，下也迷神，上愛詩書，下也和之。
滿朝一派仙言美畫，一國盡是日夜嬉戲。可知新法之名雖在，但實成之事無多。所謂其新，也不過奸邪之輩投太上皇之所好也。
其二是太上皇乾綱獨斷。昔日北伐若用蔡元長言，或棄童太尉而用他人，或得不同也。
馬植上言初成聯金之意，蔡元長即表反對。太上皇任蔡元長，意比神宗任荊公。雖有流語和彈劾，但信其才、堅其誌，不為流言俗語所動。
蔡元長雖劣跡甚多，但其軍政見識也非凡人。太上皇平時多從其所言，然大事臨前卻又棄而不用，獨信一內宦，自此國事一發不可收拾也。
其三，太上皇若果然視金如虎狼，當從安兆銘、馬擴所言，重邊防，強守備。金初起事，遼民南逃，其流言女真人之猛，已傳我大宋知悉。
海上之盟，馬擴亦見其攻城之速、戰力之強。歸語朝廷，以為盟約不足持，女真人三年後必為禍中原也。然太上皇皆聽若未聞、不以為重。
若其時便如安兆銘所言強邊境之將兵，備防禦之工事，雖或不敵，亦不至如今日局促也。
其四是兵不如人，而不知守約。若謹守約定，也不至今日寇邊威脅。或今北國雖若可畏，然若彼聞我朝有內禪之聖舉，勢必銷縮請和，厚有所邀求於朝廷。
臣竊料之，大概有五欲稱尊號，一也。欲得歸朝人，二也。欲增歲幣，三也。欲求犒師之物，四也。欲割疆土，五也。
欲稱尊號，如契丹故事，當法以大事小之義，無非虛名故事，不足惜也。
欲得歸朝人，當盡以前時燕地與歸北之燕人與之。以昭示大信，此亦不足惜也。然狀元郎解上京，郭太傅歸燕京，此二事皆不可行也。
欲增歲幣，當告以舊約，以燕山、雲中歸中國，故歲幣增於大遼者兩倍。今國家敦示和好，不校貨財，姑如原數再倍之可也。
欲求犒師之物，當量力以與。然彼師實未入宋境，故勞師之資，是無道理也。
欲求疆土，則祖宗之地，子孫當以死守，不可以尺寸與人。願陛下留神於此數者，執之之堅，無為浮議所搖，可無後艱。”
然後李綱並陳所以禦敵固守之策。趙桓皆嘉納。
翌日，有旨除李綱為尚書右丞，任親征行營使，責付汴京防禦諸事。此外，內禪的故事，也要告訴他北朝。此前北朝的國書，更要趕緊回複。
“契勘太上皇與大聖皇帝浮海結約，欲卜萬年。偶因手詔遼逆，招納叛亡，至使歡盟生變。事至於今，雖悔何及！太上皇乃行內禪之禮，引咎悔過。
今專差保和殿大學士，河北、燕京軍前宣諭使宇文虛中趨詣軍前，引過乞和。除原本歲銀二十萬兩、絹三十萬匹外，更歲輸一百萬貫。以金銀匹帛並雜物折納，決無粗惡、愆期。
斯言之信，金石不渝，有違此誓，神殛無赦，宗社傾覆，子孫不享。所有其餘該載不盡合約事件，並依前立誓書施行。遠冀英懷，永同重誓，謹白。”
誰說大宋官僚不會做生意呢？歲幣出價總約一百七十萬貫，基本就是對比金國開價的七百萬貫打了二五折。
大宋國換皇帝了？金兀術稍稍有些分神。但那是上京禮部的事情，這跟老子有個屁關係？！老子就是過來敲詐勒索的！
金兀術反複研究汴京發來的國書，最後給氣樂了！嘿！這是想罵老子二五眼是吧？
“肇我大聖皇帝，為契丹主容納叛人，又多行無道，大金應天順人起兵吊伐。趙宋前者航海遣使，請複幽燕舊疆，當此時分白約誓，同力收取。
爰念從初結好，姑務歡和，即時割與。此等恩義非輕，於是著定誓書若納逃人，社稷傾危子孫不紹。曾未逾月，爾趙棄德背惠，手詔逆遼！
我皇帝審是數端，理當興天兵問罪。今趙主年少，未能詳度軍國社稷子孫禍福。新任大臣例不賢明，鮮能英斷。且其父作孽，為人子者未曾切諫，其為子之罪莫大於此。
今可追悔往咎，手筆誓書乞申舊好，於義為然。然其奸邪同惡蔡京、童貫、譚稹、王安中者，宜棄市坐誅。又，彼野蠻人安兆銘者，可執來上京安置，以快我天下之人心。
另有燕人郭藥師者，熟悉北地民情，可資燕京安置，減少宋金邊境之誤判。苟或不然，反令海內百姓肝膽塗地，鬼神乏主，後嗣零落也。
此前議以黃河為界，今不做強求，但以黃河以北州縣稅賦抵歲幣五百萬貫。然大軍百萬欲來河北、河東而止境不前，亦當酬軍銀五百萬兩，絹五百萬匹，金五十萬兩。”
歲幣減了，不過卻加了勞軍銀子。大約就是三年的歲幣數字。甭管七百萬還是五百萬，總之就是三年兩千萬貫！三年後再說其他。
這特喵金兀術的算術不差啊？
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