第一部 築草之城 第126章 號舍
第126章 號舍
在大宋，想要取得入仕的途徑其實不少，大約有三個主要途徑，即科舉、製舉、蔭補。
大宋的科舉一般要經過三次考試，曰鄉試、會試、殿試。
鄉試一般在秋天進行，所以又稱“秋闈”。會試在第二年的春天舉行，所以又稱“春闈”。會試後就是趙佶親自壓陣的殿試，殿試完就公布榜單，即東華門外唱名。
鄉試以諸州判官試舉子，錄事參軍試諸科，合格者“第其甲乙”，監官、試官署名其下，然後舉送汴京參加禮部舉辦的會試，謂之貢舉。
禮部會試分設設進士及諸科。諸科包括“五經、三禮、三傳、明經、明法”等科。應舉之人，要什伍相保，不許有大逆，及諸不孝、不梯之徒。
原本按照太宗朝的規矩，像安寧這樣的僧道歸俗人員也不能參加科舉，不過後來到仁宗朝就漸漸鬆懈了。何況似安寧這等奇才人物，甚至趙佶專為他開個口子都極可能。
會試又稱鎖廳試，其製度設定嚴格。不但入試考場需要搜身監督，試卷也有彌封製度。就是要糊住舉子的姓名，使考官不知舉子姓名。
再有謄錄製度，安排胥吏將舉子試卷重新抄寫一過，以免考官認得舉子的筆跡，上下其手。而且考官與舉子有姻親、師生關係，還有嚴格的回避製度。
大宋早期的科舉就是鄉試、會試兩關，到了太宗皇帝時，因為擔心科舉的公平性，他還要對達官子弟中禮部貢舉者進行複試，此謂之殿試。
殿試等第最初也隻分甲乙，後來進士分三甲。考第之製分五等，上二等為一甲，賜進士及第。三等為二甲，賜進士出身。四、五等為三甲，賜同進士出身。
大宋科舉基本上在嚴格執法和法外容情間搖擺，並無後來明清那樣刻板無用。不過也正因此，科舉夾帶、舞弊成風，甚至福州都有專用科舉夾帶的刻本大行其道。
不說禮部會試中的那些貓膩手段，甚至趙佶就發現及第進士的會試成績與他的殿試成績大相徑庭，因而一度停辦科舉十數年，改以三舍法錄用讀書人。
此外，官方還會推出比較人情味的“附試特奏名”製度。凡士人“貢於鄉而屢絀於禮部，或廷試所不錄者”，皇帝可“親策士則籍其名以奏，徑許附試，故曰特奏名”。
大宋科舉選官之外，還有允許士人自薦的“製舉”製度。“製舉”又稱製科，製科非常選，必待皇帝下詔才舉行。具體科目和舉罷時間均不固定，屢有變動。
應試人的資格，初無限製，現任官員和一般士人均可應考，並準自薦。後限製逐漸增多，自薦改為要公卿推薦。若是布衣白身還要經過地方官審查，禦試前又加“閣試”。
禦試內容要求試策一道，三千字以上，當日完成。這樣考試成績分五等，上二等向來不授人，第三等與進士科第一名相當。
有官身的人通過製舉之後，一般都是升轉或蒙拔擢。比如張叔夜、趙子莊二位都是通過製舉考試轉換了文資，然後超拔錄用。
大宋第三條入仕的門路就是專為照顧高級官吏子弟的蔭補製度。蔭補的範圍比前朝擴大，朝廷文武重臣可蔭子孫或異姓親，張伯奮兄弟就是蔭補的榜樣。
宋應辰呷著小酒絮絮叨叨和安寧說著這些科舉製度細節，注意事項等等瑣碎。武鬆聽得頭大不已，索性舍了他們自去和二嘎聊天去了。
最近二嘎也很消沉，因為江湖上，這一年多來，已經很少聽到它的傳說了。
武鬆還能趁著西水門的亂子大發淫威，一吐胸中塊壘。甚至此前還可以每日去折磨孫成財這些紈絝們，樂此不彼。
可憐的二嘎卻無法四處去殺生，它也不能跳出去尋誰誰的晦氣，因為它沒法像武鬆那樣去和人家鬥嘴講道理。甚至若非柔福帶它去狩獵？二嘎都會無聊死的。
“要不你也去參加鄉試得了？左右不過三百貫的買賣，咱就讓他宋某人再賣個麵子如何？”武鬆拍拍二嘎的腦袋調戲道。
二嘎無辜地斜視了武鬆一眼，特喵的！老子的才情雖然不差了小主子，但也不能這樣放肆去打臉朝廷啊。若是不小心過了會試，難道俺還能去參加殿試嗎？
再說了，一頭騾子都能被官家取中進士，天下的讀書人不要嫉妒羨慕恨死俺呐？
不過這些也就限於二嘎和武鬆的互相嘲諷，其實大宋的科考還是很辛苦的。不但題量相當大，而且時間也長。考生往往要在考場裏呆上好幾天，才能把所有內容答完。
師師最近就把其他事情能推就推了，專心為安寧準備考試用度。不但被褥、衣物都要備得厚實些，甚至還與小荷一起連夜縫製了三套護膝。
吃食上也要特別小心，安寧最愛吃的那些新鮮菜肴統統不見，準備最多的便是肉鬆、幹糧、鹹菜，因為在考場實際要待上九天七夜，什麽新鮮玩意都會變質吃壞肚子的。
此外，師師還特意為安寧準備了一個精致的小炭爐，和不少焦炭。號舍清冷，沒有取暖的家夥事，一場科考下來，幾乎就能要了半條命。
科考的號舍十分狹小，長五尺，寬四尺，高八尺。嗯嗯，號舍充分體現了科舉考試的公平，哪怕安寧這樣走過場的人物，在他進入考場後，也無半分特權可以玩耍。
安寧牽著二嘎隨著人流不斷往前移動身體，其實二嘎根本幫不了他，它也進不去考場。隻是二嘎很關心小主子的心情緊張，所以主動前來陪伴而已。
沿途自然不少考生會斜著眼睛看看二嘎，很是不屑。自然二嘎對這群腐儒更加不友善，時不時會把大嘴巴貼近人家的耳後，“嘎嘎”長嘯一兩聲，製造了不少的考場外混亂。
終於還是引來了看管考場紀律的官員關注，眼看他們氣勢洶洶走來，二嘎好漢不吃眼前虧。小主子保重吧，二嘎隻能送你到這個地步了。
安寧苦笑不已，看來自己終究未能免俗，前世那種佛係麵對考試的淡定，今朝卻沒有發揮出來。還是壓力太大的緣故吧？
因為安寧的這次科舉，被賦予的東西實在太多了，容不得絲毫差錯呢。
進考場前先要搜身，這讓安寧大開眼界。不斷有類似後世新華字典那樣厚厚的小冊子被翻檢出來丟入旁邊一個碩大的籃筐裏。不用問，此物一定都是福州出品。
安寧最少收到類似小冊子幾十本了。那些福州海商，幾乎到了不送小冊子就顯現不出自家對海龍王忠誠的地步。所以安寧也隻能笑納，但是卻一本都不敢夾帶。
或者別的考生犯上這類錯，無非就是節操碎了一地而已。但是安寧卻是個大有抱負的人物，如何肯為了這點蠅頭小利而自毀名聲？
到了後來，甚至一些人的發髻、兩股之間的兜襠處，都被搜檢出各種五花八門的作弊神器。這些人就比那些袖口夾帶的情節惡劣。
因為那些袖口夾帶的生員，完全可以借口自己勤奮讀書的習慣而已。忘記提前拿出來，也隻是自家記性不好，不代表自家品德有礙。
但是把聖人書夾在胯下汙穢處，那是無論如何都不好意思再自稱聖人門徒的。聖人是用來膜拜的，不是拿去胯下羞辱的。所以這些人，一般都是被取消本次會考的資質。
更有嚴重的，比如搜襠時一緊張，生生地就把聖人雅言全給尿濕了？！抱歉，你不但要被取消學籍，還要被開封府下獄治罪。
安寧走馬觀花一般通過搜撿，若非負責搜撿的隸卒催促他趕緊進去，他甚至都願意把短褲也扒拉下來給人瞅瞅。
或說大庭廣眾下衣不遮體，還能怡然自樂，那是自從穿越後就在沒享受過這種樂趣了。前世穿上大褲衩光著膀子喝紮啤的爽快，快要羨慕死安寧了。
領著新發下來的三根蠟燭，安寧找到自己號舍。左右看看還好，附近並無屎尿號的熏蒸臭氣，看來，此前三百貫錢的作用不光是保障考試通過，此外還有環境的福利可拿。
號舍左右兩壁磚牆在離地一二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上麵放置上、下層木板。白天考試，上層木板為桌案，下層木板為坐凳。
夜晚取出上層木板並入下層，用來當睡覺的床。但號舍長度較短，隻有四尺左右。遇到武大郎的三尺身材或者無妨，像安寧這樣五尺八的身材，就隻能蜷著腿在裏麵休息。
號舍也沒有門，考生需自備油布作門簾以防風雨。此後七天九夜的考試、食宿都要在這個小小的號舍裏麵進行了。
安寧在領到卷子以後，並未急著打開考卷觀摩。這些不急的，先收起來。眼下的急務是生出炭火，做一餐吃食，然後養精蓄銳才對。
自然，小小的銅製大碗可以裝湯，也可以燒水，還可以當火鍋。具體什麽用途，全看安寧今日的胃口如何。特製的鑄鐵小爐子，用點鯨魚油脂塗上焦炭就能引燃爐火。
然後？還是省點力氣，燉個小火鍋吧。食材其實不少，無非都是幹貨而已。李師師甚至連青菜都曬幹了許多，幫他打包進來。
此外安寧還準備了一把豆子，打算就在小巧的爐灶前發些豆芽出來，改善夥食。有爐火保溫呢，幾天時間下來，足夠豆芽生長旺盛。
安寧的第一次科舉考試，或者說他的豐盛火鍋午餐，終於吸引了某個考官的關注。宋應辰踱步過來，
“你就不能低調些？你把火鍋調製的這麽香，讓別人還怎麽考試啊？！”