第13章 皇極淩霄殿（四）

  我不顧眾人，神情恍惚的往前走去。藝凝驚訝的看著我，也不敢說話，隻是緊緊的跟在我身邊。


  也不知走了多久，一隻巨大的玉鼎出現在我們眼前。我停下來，仔細看著這隻鼎，一種非常熟悉的感覺突然湧上心頭。隻見這鼎紋理古樸，渾厚清透，足有兩人多高，四麵雕刻名山大川、形勝之地、奇異之物，鼎的正麵赫然刻有“九州”兩字。


  “這難道是九州鼎？！”我看了一眼秦風，他臉上的表情激動到無以複加。


  “九州鼎？九鼎不應該是九隻嗎？”唐心在一邊好奇的問到。


  “這太不可思議了，太令人震驚了，這簡直是世界考古史上最偉大的發現！”秦風兀自激動不已，過了好長時間，才逐漸平複下來。


  “九鼎，是我國的代名詞，以及王權至高無上、國家統一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶。據說，大禹建立夏朝後，各方諸侯來朝。為了表達敬意，諸侯們常來貢獻青銅，隨著所貢之銅逐年增多，大禹就將各方諸侯進獻的青銅鑄成九隻大鼎。哪一州所貢之銅就拿來鑄哪一州的鼎，並將那一州的山川形勢都鑄在上麵。後世所稱九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。”他對著唐心說到。


  “九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成為九州之主，天下從此一統。後來夏朝為商所滅，九鼎就遷於商朝的都城毫邑。商朝為周所滅後，九鼎就遷於周朝的鎬京。後來成王在洛邑營造新都，又將九鼎安置在洛邑。秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷鹹陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。”秦風不無感慨的繼續說到。


  “同時，也有史學家認為，九鼎其實並非九隻，而是隻有一隻，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎。戰國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。後世帝王非常看重九鼎的權利象征與意義，像武則天、宋徽宗等亦曾屢次重鑄九鼎。”


  “那麽說，不管是九隻還是一隻，九鼎都是大禹最開始鑄造的，並且是青銅的，可我們眼前這隻大鼎卻是玉的。”唐心恍然說到。


  “我有一個非常大膽的猜測，”秦風看著我們，略帶猶豫的說到，“我猜，大禹所鑄九鼎，就是仿造這隻玉鼎而鑄的！”


  “什麽？這怎麽可能？！”就連藝凝也對秦風的說法提出了疑問。


  秦風看著她倆一臉懷疑的表情，緩緩問到：“不知禹王覲見西王母的傳說，你們聽過沒有？”


  秦風沒等她倆回答，接著說到：“傳說，大禹治水成功後，為了感謝西王母在治水過程中給予的幫助，就特意到昆侖山覲見西王母。西王母得知大禹到來，派使者前來迎接，並設宴招待了大禹，有雲：觴禹王於瑤池之上。宴席之後，西王母又同大禹巡視了國度：積金為天墉城。城麵四方千裏，城上安金台五所，玉樓十二所。其北戶山承汧山，又有墉城、玉樓，相鮮如之闕光。碧玉之堂、瓊華之室。紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光，皆有仙女主之。”


  秦風說完，看著藝凝和唐心還是一臉不可思議的表情，然後接著說到：“如果說，上麵我說的那些隻是傳說，那麽下麵這兩點完全可以證明大禹確實見過西王母。”


  “哪兩點？”唐心好奇的問到。


  “一是，大禹的出身，大禹出自羌地。《史記》中記載：禹興於西羌。由此可以確定大禹和西王母是羌人處於由母係氏族社會向父係氏族社會過渡的時段。《論衡》也有記載，大禹稱帝後，曾“益見西王母”。二是考古發現，大禹治水留下“導流積石”的記錄，而兩座積石山都是東昆侖山餘脈，這裏黃河驟然轉彎，其峽如削，地勢十分險要，其所處地域，正是屬於西王母國。”


  藝凝和唐心聽完後，吃驚的張大了嘴巴。過了半響，唐心才悠悠的說到：“看來，西王母和許多偉大的男人都發生過千絲萬縷的聯係。”


  “可是，她真正愛的人或許隻有一個。”聽完唐心的話，我脫口而出。


  “孔峰，你說什麽啊？你怎麽知道西王母愛的人隻有一個？那麽她又到底愛誰呢？”藝凝看著我的眼睛不解的問到。


  “就是這個送她鼎的人！”我轉過頭，眼睛一眨不眨的盯著眼前的這隻九州玉鼎，一字一頓的對她說到。