第十六章：要致富，先砍樹
進行了一番思想教育和信仰強化工作，葉蘇就讓淉木氏挑選出了阿爾法營地裏最健壯的三十名青年，然後將自己用建造魔法製作的三十件石器工具分發了下去。
其實現階段葉蘇做的隻是三十件石斧，現在因為工具非常落後的原因，想要用石器挖礦的話難度非常大，最起碼在體力上的消耗已經足以讓這些信徒們吃不消。
哪怕現在阿爾法營地尚處於原始部落時期，部落中的青壯年身體都比較強壯，可要是讓他們用笨重的石器工具，比如石鎬這樣的東西去挖礦，估計掄上幾下就沒勁兒了。
所以現階段葉蘇隻製作了三十件石斧，想讓阿爾法營地的信徒們，將這塊陸島上的森林資源進行大規模開發。
這塊陸島上除過東部的那座大山和貫穿半個陸島的大河，以及大河最後匯聚形成的那片湖泊之外，剩下的百分之七十的地方都是大麵積的森林。
相對於挖礦，砍伐森林要輕鬆得多，挑選出三十名最健壯的青年組成伐木隊，先砍伐一部分樹木未來當做建材或者燃料都是不錯的選擇。
而且，砍伐下來的木材，可以進行深度加工，將石器工具和木材相結合，做成更為輕便的工具。
到時候也就方便營地信徒們進行挖礦活動，盡管葉蘇現在並不清楚這塊陸島上的礦產資源如何。
淉木氏將葉蘇製作的三十件石斧，分別交給了被挑選出來的，身體最健壯的三十名青年信徒。
同時在葉蘇的指導下，將三十名信徒五人為一組，分成了六個伐木小組。
由淉木氏帶領一組，大壯和二壯帶領一組，最後再從剩下的三組中挑選出身體最強壯的三人，作為剩下三組的小組長。
對於剩下三個小組組長的人事任命情況，葉蘇並沒有插手，一方麵祂並不想完全將營地首領的權力替代掉。
隨著未來的發展，營地的人數肯定會逐漸增多，祂哪怕是個神都沒有閑時間事無巨細的全部處理。
這樣一來，祂現在也等於是為未來部落培養管理階層，至於這些小的管理層任命，祂就沒有必要去逐個過問，將其教給營地首領就可以。
祂自己隻是作為部落的一位精神領袖，除了日常向部落信徒們強化信仰力量之外，再額外負責一些大的戰略型規劃和發展，當一個改革的總工程師就可以了。
雖然葉蘇沒有過問淉木氏安排下來的剩下三個小組長，但淉木氏在任命結束後，還是前來向葉蘇匯報了一下她安排下來的三名小組長的名字和具體情況。
葉蘇也知道了三個小組長的名字，分別是“巨石”、“野牛”和“大柱”。
對於這種淺顯易懂且直白的名字，葉蘇已經無力吐槽了，祂不可能指望這些原始人能給自己起什麽有文化的名字，因為阿爾法營地現在還沒有自己的文化。
現階段原始部落尚處於圖騰崇拜的時期，對於一些超自然現象和強大的生物，有一種自發的崇拜。
所以部落裏一些人在起名字的時候，下意識的就會選擇這些象征強壯的生物或者物體，來作為自己的名字。
而現在阿爾法營地裏的信徒們也大多沒有姓，對於這點葉蘇不是很清楚。
按照祂以前學習的知識，在中國上古夏商周三代的時候，開始逐漸產生了姓氏。
夏商周時期的姓和氏是分開的，男性稱氏，女性稱姓，貴者有氏，賤者有名無氏，這當然是因為父係社會的產生，才構成了這樣的一種現象。
可葉蘇現在所在的營地，尚處於母係氏族社會，前一世的時候考古學家對母係氏族社會的一些考古資料也是非常稀缺，對於母係氏族社會的一些具體的風俗習慣和禮儀也不是很清楚。
葉蘇就很奇怪的發現，在阿爾法營地這個部落裏，隻有首領是可以有氏，其他人就隻有名。
至於姓現在還沒有出現，這個可能得等到那種小家庭的組織出現後，姓才會產生吧。
對於這些葉蘇也不是考古學家，也沒有興趣去一一考據，既然營地暫時的習慣是這樣，那祂也就暫時入鄉隨俗了。
因為這些風俗習慣的改變，完全是取決於生產力的改變，祂隻需要不斷發展阿爾法營地的生產力，未來自然會誕生那些詳細的風俗習慣，一個時代有一個時代的文化，並且很大程度上是由生產力決定的。
對於這三個小組長的名字，葉蘇也能理解，那個叫做巨石的個頭非常大，足足有一米九高，身體厚實的像是一座小山，看起來就有巨石帶給人的那種視覺衝擊感。
那個叫野牛的，雖然看起來個頭上比巨石小了一些，可聽淉木氏說這家夥的力氣非常的大，曾經依靠身體裏的蠻勁將一頭成年野牛打死過，於是就被營地信徒們尊稱為“野牛”。
至於最後那個叫“大柱”的小組長，身體看起來雖然也比一般人要強壯不少，但相較於大壯二壯和野牛巨石四人，還是顯得沒有視覺上那麽強烈的衝擊感。
對於這個問題葉蘇並沒有問淉木氏，因為對方是首領在進行人事任命方麵肯定也有自己的考量。
外加上大柱這家夥的身體盡管沒有巨石他們看起來強壯，卻也要比一般人強壯，葉蘇也就沒有多問。
但在私底下，曾經聽到過大壯和二壯兩人嚼舌根，說是這個大柱和淉木氏的關係很好。
實際上也是首領淉木氏的男人之一，並且已經在淉木氏家裏呆了將近七年，算是首領的男人裏相處時間最長的。
對於這些事情，葉蘇沒有無聊的跑過去找大壯和二壯刨根問底，祂又不是以前的那些狗仔記者，對於這種八卦新聞是沒有任何興趣的，這個大柱能夠得到淉木氏的歡心，自然是有其超出常人的地方。
就這樣，葉蘇大爪一揮，六個伐木小組就展開了風風火火的伐木運動。
為此葉蘇對他們進行了高度的讚賞和表揚，全營地的信徒們也因為伐木小隊的三十人能夠獲得葉蘇神的召見而羨慕不已。
在接下來的生活中，每個人也都有了自己奮鬥的目標就是——成為像伐木小隊那樣，被葉蘇神親自召見的信徒，這在未來將成為他們心中最大的榮耀。