第167章 倫理與道德
古力鹿的兒子用木桶提來了水，木子從皮口袋裏抓了一把鹽放進去，攪拌了一下放到巴哥麵前。
回過身發現部落裏的人都在直勾勾的看著他，木子道：“拿個裝鹽的東西來，我分一些給朋友”。
鹽不單單是調味品，還是必需品，對於草原人來說很重要。
木都頭這個糊塗蛋不知道，隻是帶了一點，幸虧蕭卓給他準備了不少。
古力鹿拿來的羊皮口袋很小，木子抓了幾把就被他把手按住了，“客人還要走遠路，神靈會怪罪我們的貪婪的”。
陶罐裏的羊肉熟了，古力鹿親手送到木子麵前讓他吃，作為客人這時候不能客氣，要撇開腮幫子猛吃，越不客氣，主人越高興，如果你把食物都吃光了，這證明你對主人準備的食物滿意，對主人來說是很光彩的事。
木子一天都沒怎麽吃飯了，其實身上還帶了蕭敬給的點心，本打算趕路途中隨便吃點的，結果發現放了羊油和糖的點心真心不合他口味，隻咬了一口就放棄了。
看著木子把滿滿一罐羊肉全吃下了肚子，古力鹿高興的讓兒子再煮一些，木子連忙阻止，掀起衣服拍著肚皮表示自己真的吃不下了。
部落裏大大小小的孩子不少，都在大人身邊好奇的看著他這個陌生人。
木子從懷裏拿出點心遞給古力鹿，點心隻有四個，其中一個還被木子咬了一口，而在場的大大小小的孩子有十幾個，古力鹿高興的用小刀切成小塊分給他們，意外的是切得很小，不止是孩子，而是所有人都分到了一小塊。
木都頭又錯了，麵粉對草原人來說是稀罕東西，而糖則是絕對的奢侈品。
許多人的印象裏，遊牧民族是吃牛羊肉長大的，這是個扯淡的結論，一日三餐吃肉，要多少牛羊夠吃？要知道這時候可沒有冰箱儲存。
事實是草原人什麽都吃，所有能充饑沒毒的東西都可以吃下去。
草原人強壯的言論背後是殘酷的現實，不強壯的孩子沒等成年就死光了，隻有最強壯運氣最好的人才能活下去，即使是這樣，也很少有人能活過四十歲。
惡劣的自然環境，殘酷的競爭，幾乎所有的物資都極度匱乏，這一切導致的直接後果就是草原上永遠的地廣人稀，不是草原人不生孩子，是死的人太多。
黑天鵝部落的人快速接納了木子，這些人祖祖輩輩都在這個小小的圈子裏，淳樸的甚至有些傻。
幾個姑娘大膽的圍坐在木子身邊，大的十六七歲，小的可能隻有十二三歲。
人是奇怪的生物，越是嚴酷的環境，成熟的時間越早，因為這樣就能更快的繁衍，種族就能得以延續。
木子起身要看看自己帶的東西裏還有什麽能給他們的，古力鹿迅速阻止了他，“慷慨的客人給的足夠多了，你還有很遠的路要走，後麵的部落也需要禮物”。
古力鹿很堅決，將來木子到一個部落的時候沒有東西了，那個部落可能會知道，黑天鵝部落收了客人的太多禮物，草原上都會說黑天鵝部落的人貪心，那神靈必定會生氣的。
木子問了一下東邊的情況，古力鹿告訴他不要往東走，因為他們就是從東邊來的，草場被啃食過一遍之後別的小部落暫時就不會從這裏走了，他要往東南方向走，快馬大概一天就能看到一個很大的湖，那裏應該有大部落。
大部落意味著更多的人和牲口，也就意味著需要更大的草場，像黑天鵝這樣的小部落是不能去那些最好的水草地的，很容易被大部落吃掉，他們隻能遠遠躲著，走一些大部落看不上的小草場。
黑天鵝部落還要在這裏待一段時間，直到附近的草地不再適合放牧，然後他們就會繼續前進，幾千年以來他們的祖先就是這麽過來的。
古力鹿熱情的邀請木子在這裏再住幾天，但木子告訴他，自己明天就要繼續趕路了，希望將來能再來做客。
夜深了，古力鹿沒有給他準備帳篷，而是有二十多個各種年齡的女人站在他麵前供他挑選，木子可以跟其中一個去她的帳篷，二十多個女人裏也包括古力鹿的兒媳婦。
這種風俗直到十九世紀，在某些地方依然存在，同學們不要笑他們愚昧不知羞恥，這背後有深深的無奈。
草原上地廣人稀，部落與部落之間因為爭奪生存空間衝突不斷，所以部落是個相對而言很閉塞的世界。
大的部落沒有問題，小的部落則麵對一個不容忽視的問題，那就是種群過小。
像黑天鵝這種幾十個人的部落，近親繁衍就成了必然，經過長時間的經驗積累，他們發現了這樣做的弊端，所以當沒有威脅的外人來的時候，他們就會利用這個機會改善基因。
比如鐵木真把老婆救回來發現大了肚子，他依然不在意的撫養這個孩子，草原上的人不講究沒用的倫理道德，因為他們首先要考慮的是族群的延續。
木子可以拒絕，但那樣會傷害到主人，所以他挑選了一個二十多歲的女人，這個女人不漂亮，紅紅的臉盤，手也很粗糙。
一頂破舊的帳篷，代表著這個女人生存的艱難。
木子之所以選擇她是因為她身邊沒有男人，隻有一個五六歲的小女孩，瘦瘦的小女孩兒，有一雙清澈的大眼睛。
帳篷裏破破爛爛的，還算幹淨，旁邊有個木棍紮起的羊圈，裏麵有八九隻羊，再加上一頭老牛和快散架的大車，這就是這個家庭的全部家當了。
木子沒打算碰她，一直以來他都在盡量避免孩子這件事，因為他也不知道自己在這個世界留下孩子是對的還是錯的。
把兩個口袋提進帳篷，小聲說道：“你看看這裏有什麽是你需要的，自己拿一些吧”。
女人搖搖頭，沒用的，即使拿一些東西又如何？草原上的女人帶著孩子，除非依靠別的男人，否則是沒辦法長時間生存的。
把小女孩拉過來道：“尊貴的客人，我什麽都不需要，隻求你把琪琪格帶走吧，她留在這裏活不到十六歲的”。
她知道木子之所以來，不是因為她，無論年紀還是相貌，她都沒有絲毫優勢。
她相信神靈的指引，這個客人是受到神靈指引來到這裏的，是為了救她可憐的女兒而來。
琪琪格是草原上女孩很常見的名字，意思大概是花兒或者像花兒一樣美麗，小女孩頭發枯黃，長得很瘦，一看就是長期營養不良導致的，隻有一雙眼睛烏黑發亮，正在好奇的看著他。
一個失去丈夫的女人，現在又要把相依為命的女兒交給一個陌生人，木子向小女孩伸出去，琪琪格乖巧的坐到他腿上，伸出去摸著木子的衣服，這是她從未見過的柔軟衣料。
從口袋裏拿出一條牛肉幹給她，琪琪格低頭開始撕咬堅硬的肉幹，對她這個年紀來說不太適合，但牛肉幹裏有鹽有香料，這是她從未吃過的美味。
木子小聲道：“我要路過的地方很危險，照顧不了她的”。
跑路的第一晚很幸運，遇到了黑天鵝部，可木子不認為自己的好運氣能一直持續到回到東京。
草原上長途奔波，危險無處不在，比如野獸，比如錯過水源，比如遇到流浪的牧人，更不要說走出草原之後他還要路過女真人的地盤，奚族人的地盤。
部落之間的爭鬥會有滅亡部落的人逃走，這些失去了家的人孤魂野鬼一樣的到處流浪，他們做事是沒有底線的，必要的時候同伴都可以變成食物。
木子敢於孤身上路是因為他沒有選擇，最大的底氣則來自於巴哥，他自信草原上沒有馬能追上巴哥。但這不意味著他有餘力能照顧好一個孩子。
女人跪下來把額頭貼到木子鞋子上，“尊貴的客人，琪琪格從她阿爸死後就沒再開口說過話，也不靠近別人，神靈讓她和你親近，如果她在路上死掉，那也是神靈的意願，請求你可憐她……”。
草原上女人的地位很低，基本等同於貨物或者牛馬，男孩可以成長為戰士和勞力，女孩則隻能成長為貨物……
八九隻羊不能提供一個女人和一個女孩兒足夠的食物，部落裏的食物隻會優先給男孩子，她別無選擇。
事情就是這麽扯淡，一個母親竟然會把親生女兒交給一個完全陌生的男人，隻為了能讓女兒有機會活下去。
但木子不敢帶琪琪格走，前路崎嶇，他自身難保，她留在母親身邊或許會很艱難，在他身邊則很可能死在某個地方。
木子離開了這裏，可以告訴自己，琪琪格會一直快樂的生活下去，這樣他會心安，如果這個小女孩跟著他死在他麵前，會讓他一輩子內疚。
“不行，我照顧不好她，我連自己都照顧不了，還是讓琪琪格留在你身邊吧”。
火堆熄滅了，帳篷裏一片漆黑，木子摸索著摸出水壺喂琪琪格喝了點水，趕了一天路，沉沉睡了過去。
琪琪格偎依在這個陌生男人身邊也睡著了，沒吃完的牛肉幹丟在一邊。
女人靜靜看著這個男人和女兒，眼睛適應了黑暗，讓她能看得出兩人的輪廓。
琪琪格喜歡他，正往他懷裏鑽，孩子有她自己的判斷，知道什麽人會疼愛自己。
木子伸出胳膊把琪琪格摟到懷裏，呼吸聲悠長而細微。
女人就這麽跪坐在二人身旁看著他們，拿起琪琪格剩下的牛肉幹咬了一口，果然很好吃。
這個客人是貴人，穿著好衣服，騎著好馬，背囊裏有鹽，有點心，有好吃的肉幹。
這個貴人喜歡琪琪格，琪琪格也喜歡他，是神靈，隻有神靈才能讓他來到這裏帶走琪琪格。
女人默默吃著肉幹，很慢，終於吃完了，女人滿足的躺在旁邊，看著木子無意識的輕拍著琪琪格的背。