第一百二十七章 戒驕戒躁，不住生心之二
第二天，悟空禪師又將李正到那處平地。
李正心想，看來又要對自己進行拳打腳踢，測試自己的情緒反應了。
自己這次可要硬氣點，就算被他們毒打，也要不起一點反應，不能被人看輕了。
可惜，不是。
到了那地方之後，夏可二話不說，抓住李正的胳膊，就朝天上飛竄而去。
瞬間，到了百丈高空，李正隻覺雙手雙腳沒個落處，心中也是沒個著落。
偶爾向下瞥一眼，馬上頭暈目眩，手腳生汗。
慌忙扭過頭，對夏可道：“師妹，你這是幹什麽？在這高空，可不比平地之上。平地之上，你們再怎麽打我都沒有關係。在這高空，我要是掉下去，可是要粉身碎骨了！”
“師妹，你可要抓我抓緊了！”
“師妹，我們還是快點下去吧！”
說了半天，夏可也沒有一點反應。
倒是一陣風吹來，灌進李正的嘴裏，把他後麵的話全都堵住了。
忽地，隻聽“刺啦”一聲，李正肩膀上衣服撕裂，沒有夏可拉著，李正以極快速度向下墜去。
“師兄，你怎麽不抓好我！”
“師兄，小心啊！”
身後傳來夏可焦急的聲音，可惜李正已經沒有時間細想，此刻的他已經在極度的恐懼和緊張之中快要昏厥……
最終，他當然沒有“咚”地一聲摔到地上，化為一攤肉餅。
在他快要落地之時，悟空禪師上去抱住他的身子，帶著他前行了好一段，卸去那強大的下墜慣力，而後才將他放到地上。
看著臉色蒼白，站都站不穩的李正，夏可和慈安臉上再次露出笑意。
過了好一會，李正才緩過來，向兩人瞪去：“你們這又是搞哪一出啊？”
悟空禪師還是笑嗬嗬說道：“今天嘛，其實跟昨天一樣，都是訓練你控製自己的情緒反應，昨天，在我們的無端毒打之下，你表現出來的是委屈，是憤恨，而今天，被帶到高空之後，又被丟下來，你表現出來的是恐懼。”
“雖然表現不同，不過都會影響你平靜的心神，都會影響你對自己的掌控，都會影響你的判斷。這些東西，都是你要學習克服的。而從你的表現來看，你真的非常差勁，所以，我們這項訓練也許會持續很久。”
雖然還是有點不高興，不過李正也無話可說。
想要更好地掌控自己，這些痛苦和不適應，都是自己必須要經曆的。
……
接下來的日子，李正就在悟空禪師和夏可的安排之下，繼續進行類似的訓練。
轉眼，三個月過去了。
李正已經由開始的痛快，到後來能夠樂在其中。
若是不經過這些訓練，李正根本想不到，原來能夠自由掌控自己情緒，是一件如此美妙的事情。
以前小時候，他還以為當和尚要守清規戒律，那會多麽無趣。
現在他雖然沒有當和尚，可過得也是如同和尚的一般的生活，卻並沒有感到有多無趣，反而有一種自內而生的喜樂。
果真是“我不知道我”。
……
三個月過去，天氣已經從春天的合宜來到夏天的炎熱。
可是，野獸那邊仍舊沒有發出什麽像樣的進攻。
也許，野獸對於已經取得的地盤已經滿足，不奢求更多。
也許，野獸仍在繼續地積蓄力量。
它們沒來也好，倒使得李正可以專心於自己的訓練。
……
這天，李正仍像往常一樣，早早起來到營房外練拳。
七月流火，大早上，太陽就已經是毒辣辣的。
煉了一會拳，李正渾身已被汗水濕透，回去稍微衝洗了一下，悟空禪師進來了。
“師父，今天安排什麽課程？”李正笑著問道。
而今，李正對於每天的課程已經有點期待，麵對危險、羞辱，謾罵等種種考驗，而能不為所動，不被恐懼、憤怒、怨恨等情緒左右自己心神，這實在是一種非常美妙的體驗。
“今天不安排課程了。”悟空禪師說道。
“為什麽？”李正有點失落，“難道師父覺得我已經修煉到家，不用再安排課程了？可是我覺得我還差得多啊！”
悟空禪師一笑，說道：“修煉到家？你還真敢想！你師父我修習了幾十年，都不敢說自己修煉到家，你竟然覺得自己修煉到家了！”
李正道：“師父，我哪能跟您比啊！您的家，是要證到阿羅漢道。我的家隻不過是想要更好掌控自己身心即可，我的家比較近，當然可以更快到達啊！”
悟空禪師道：“不要嘴巧，既然學了，就要學個樣子出來。不然，出去說是我的徒弟，我這做老師的都覺得丟人。”
李正道：“既然還沒到家，那為什麽師父不繼續安排課程了？”
悟空禪師道：“我當然是有原因。我佛家修行，講究一個知字。知道了道理，然後去修，才能證悟。若是連道理都不知，修也是瞎修，悟也是瞎悟。之前你舊習深重，就算給你講道理，你也聽不明白。現在你已經具備了初步的定力，我覺得是時候給你講講道理了。”
“隻有明白這些道理之後，你才會知道，不讓你被恐懼、憤怒、怨恨等情緒所作用，不但是出自你掌控情緒的需要，更是因為，你這些情緒根本就沒必要產生。”
李正想了一下，不知悟空禪師到底想說什麽，於是道：“師父，您這講得太深奧了，可不可以舉個淺顯易懂的例子？”
悟空禪師老臉一紅，用毛巾抹去額頭的汗水，叫道：“哪裏那麽多廢話？聽我說！”
“師父你說。”李正微微一笑，說道。
悟空禪師再抹了一把汗水，心想，這個徒弟當真讓人煩，我教不要被情緒左右，他卻惹得我急了。
看李正好像也沒有注意到這一點，他這才平複一下情緒，繼續說道：“世上之事，有因，有果。說你沒必要產生那些情緒，就要從因果上來看，比如恐懼：你手無縛雞之力，忽然碰到一個老虎，你該感到恐懼嗎？”
“不該！為何？你不感到恐懼，老虎也要吃你，你感到恐懼，老虎也要吃你，並不會改變結果，所以你感到恐懼並沒有任何意義。”
“這是從果上說。在從因上說，我們第一次課程，我和夏可把你毒打一頓，你感到委屈，感到憤恨，可是你並不知道，我們之所以毒打你，是為了訓練你控製自己的情緒。如果了解了這個因，你就不該感到委屈和憤恨。”
“普通人，碰到一件事情之時，立刻就會產生一個大致的印象，看到醜人，立刻就會感到厭惡，下意識地就會覺得他不是個好人，即便他說了有道理的話，你也會覺得沒有道理，即便他做了正確的事情，你也會覺得有什麽不對勁。”
“而碰到英俊瀟灑之人，立刻就會產生愉悅之感，下意識地就會覺得他是個好人，即便他說了沒道理的話，你也會替他圓，即便他做了錯誤的事情，你也會替他想到不得已的苦衷。”
“人都喜歡避難而就易，人的思維也是如此，總是傾向於通過片麵的東西，或是根據過去的經驗，或是根據以前的習慣，或是根據自己的喜好做出判斷，而後產生或喜或悲種種情緒，卻不知這種判斷根本是不準確的。”
“一位大賢曾經說過：應無所住而生其心，就是說碰到事情之時，不要被片麵的東西所左右，還沒弄清楚是怎麽回事，就先產生了預判，匆忙之間產生判斷，難免就會帶動各種情緒，而是要了解整個事情的原味，掌握全麵的信息之後再做判斷，這樣才能做出準確的判斷，而你了解整個事情的原委之後，知因，知果，就不會產生太過激烈的情緒反應了。”
說完，悟空禪師以渴望的眼神看向李正。
要知道，這些東西可是他昨晚想了半宿才整理出來的。
他希望李正聽了之後，可以產生如同醍醐灌頂的感覺。
可惜，並沒有。
李正呆呆地看著悟空禪師，好似不知道他到底想說什麽。
悟空禪師再次抹了一把臉上的汗水，隻能又重新給他講一遍，又講了很多生動的例子。
李正時而發問，若有所思，時而皺眉不語，碰到了極大的難處。
兩人來回反複說，忙活了大半個上午，李正好似終於明白了一點。
“應無所住而生其心，就是說，碰到什麽事情，不要產生預判，因為預判會把你帶往你想要的方向，而這個方向可能跟事實真相背道而馳，從而讓你做出錯誤的判斷。太過激烈的情緒反應，同樣會影響你的思維判斷，同樣也要不得。有住生心，其實跟太過激烈的情緒反應一樣，都是會影響你做出理智的判斷，因此應當避免。師父，我這樣說對嗎？”李正理了理思路這樣說道。
“嗯，基本上算是對吧。”悟空禪師抹了把臉上汗水，想要說些什麽，終究又閉上了口。
“可是不對啊，師父……”李正好像還有疑問。
悟空禪師看他還有疑問，不由再次拿起毛巾朝臉上抹去……
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