雜談～思考與分享（10）
哦~哦~哦~
不好意思~
站在男性角度，還是先要說一聲“妥協至上原則”的…
因為昨天一哥們說我重女輕男~
對此本大作隻能表示默哀了。
…
因為今天情況特殊，所以額外插句題外話…
…
人與人之間的社會關係非得是今天這個樣子嗎？
為什麽一定要有等級呢？
為什麽一定要一夫一妻呢？
為什麽財產是私有的？
為什麽世界要分成各個國家，各自為政呢？
每當我們看到人間的苦難、麵對壓迫和不公平、思考社會問題的時候，我們總會想到，能不能建立一個更好的社會。
事實上人類近代史上發生過很多很多次“從第一性原理出發”，直接建立一個新社會的實踐，它們的初衷都是美好的。但是它們的結局，要麽就是大規模的失敗，要麽就是隻能在很小的範圍內存活。一開始都叫“烏托邦”，後來失敗的太多，描寫這種實踐的小說都被稱為“反烏托邦”。
但是人們仍然在嚐試。美國至今有很多個團體，就是一幫人湊起來找個地方嚐試一種新的社會生活。英國有個電視節目叫《荒島求生》，找了 36 個人一起到荒島上生活，說一切規則都自行建立，觀眾極多。
但是這個節目開始沒多久，就有 7 個人離開了。其中有一個人離開的理由特別有意思。他說我參加節目就是想體驗不同的生活，結果我們在島上製定的規則還是和外麵的世界差不多，這太無聊了。
你完全能理解他的想法。是中國人也不一定非得說中文，是少數民族也不一定非得穿“民族服裝”，人都是自由的，對吧？我們理所應當可以換一套社會規則！難道不是嗎？
美籍希臘裔社會學家尼古拉斯·克裏斯塔基斯（Nicholas A. Christakis）新出的這本《藍圖：好社會的八大特征》（Blueprint: The Evolutionary Origins of a Good Society）告訴你，別想了，人類社會大體上隻能如此。
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這可是一個非常強的結論。你要是一個人坐在家裏想，怎麽想都沒法接受這個結論。從邏輯上講，哪怕前麵所有建立烏托邦的嚐試都失敗了，也不能證明下一次嚐試就不能成功。要接受這個結論，我們對人性必須有一個根本的認識。
這個認識就是，人，不是自由的。
這不是一個哲學判斷 —— 哲學家現在已經沒有資格判斷人性了 —— 這是一個科學認識。
可能很多人不知道，今天的科學家對人性有非常強硬的理解和認識。科學家不靠清談空想，他們有兩個最硬的手段。
一個是從腦神經科學入手，考察人的認知能力。這門學問研究大腦的硬件限製。人腦不是可以隨便升級的計算機，它並不神奇，它有各種認知偏誤，它容易犯錯誤，它接受不了任意的設定。
另一個手段是進化心理學，考察基因和遺傳。如果人類的遠親，比如猩猩，也是這麽做事的、幾十萬年以來的人類都是這麽做事的，那這件事很可能就是寫在基因裏的。然後你再找到具體的基因編碼。如果事實證明基因就是這麽規定的，你又能怎樣呢？
人其實是一台有出廠設置的機器，是一種有生理限製的動物。
科學家在這方麵的認識其實早就開始了，而且出了很多書。三四十年前就有弗朗斯·德瓦爾的《黑猩猩的政治》、傑拉德?戴蒙德的《第三種猩猩》；近年來有喬納森·海特的《正義之心》；最近新出的有羅伯特·薩波斯基的《行為》。這些書都是從生理和硬件角度，告訴你人性是怎麽回事。
克裏斯塔基斯這本《藍圖》，承續了這個強硬的解釋思路，告訴我們人類社會為什麽非得是這樣的。
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克裏斯塔基斯首先考察了各種你能想象出來的社會關係，包括曆史上的王朝、烏托邦的實踐、沉船事故之類的極端環境下的小社會、邊遠地區的奇特婚姻風俗、包括他自己還參與做了一些實驗，得出的一般規律，簡單來說，就是成功社會的規則都是相似的，失敗社會各有各的規則。
這些成功規則一共有八點，克裏斯塔基斯稱之為“社會套件”。它們共同構成了好社會的藍圖 ——
1. 每個人都有自己獨特的身份，可以互相識別。而不能所有人都匿名，或者都長一樣。
2. 人會愛自己的伴侶和後代。這構成了家庭的基礎。
3. 沒有親緣關係的兩個人，也可以結成友誼。
4. 整個社會有社交網絡，大家連接在一起。
5. 社會中有合作。
6. 人們總是更喜歡自己所在的群體，有時候還會為此敵視別的群體。
7. 存在一個溫和的等級製度，所有人的地位不是絕對、而是相對的平等。
8. 這個社會促進學習和教育。
這八點聽著挺平常，但關鍵是你不能改。取消家庭行不行？絕對平等行不行？不行。那樣就不會是一個長期存在的複雜社會。
這些社會套件是人類的硬件決定的，它們是人類在演化中經過自然選擇的結果。
當然成功社會不可能都是完全一樣的，西方社會跟中國社會就不太一樣，也許跟自然環境的差別有關係。但是西方社會和中國社會都符合這八個社會套件的設定。這些套件代表好社會的共性。為什麽有這些共性？因為不管怎麽自然選擇，各地的人類有一個環境，是始終都一樣的。
這個環境就是，有其他人的存在。
隻要你是人，你能存活和繁衍，你的身邊就必然有其他人的存在。你要和其他人互動，就得符合一些固定的規則。
克裏斯塔基斯找到了這些套件在人類演化中的邏輯，說明為什麽這些規則能給一個群體帶來演化優勢。然後他又挖掘了人類基因上的硬限製。這本書就好像是一本推理小說，用邏輯鏈條串起各種蛛絲馬跡，能帶給你思維的樂趣。
我來說說其中幾個有意思的理論。
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為什麽不同地區的好社會殊途同歸呢？有個關鍵思想叫“趨同進化（Convergent Evolution）”。
趨同進化是說，生物進化中能遇到的好東西，並不是無限多的。比如你要讓一個動物能飛，翅膀的“設計”就隻有那麽幾種。
蝙蝠和鳥類在進化曆史上是距離非常遠的物種，它們是各自獨立地進化出了飛行的能力，對吧？但是它們的翅膀，卻是一樣的。它們並不需要互相抄襲，它們各自不斷試錯，最後發現能飛起來的，就是這種翅膀。
最著名的例子是眼睛。人和章魚，早在 7 億 5000 萬年前就分道揚鑣了，我們和章魚的那個共同祖先是沒有眼睛的 —— 然後我們和章魚各自獨立地演化出來了眼睛，結果這兩種眼睛簡直就是一模一樣 ——
這種眼睛，在不同的物種身上，被獨立演化出來了至少50次。
趨同進化告訴我們，好東西會被大家都用上。為什麽各家出品的照相機鏡頭都是圓的、手機都是長方形的？因為這樣的設計最合適，隻有這樣的產品能存活下來。
社會進化也是這樣。人類社會也好，大象的、猩猩的社會也好，隻要是足夠複雜、能夠長久存在的好社會，就具備那八個套件，大家殊途同歸。
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再比如說，為什麽非得是一夫一妻製呢？這是一個漫長的故事，克裏斯塔基斯用了好幾章解釋，我大概給你捋一捋。
不管是人類中的男性女性、還是動物中的雄性雌性，不論你是自由戀愛還是包辦婚姻，隻要發生了性關係並生育了後代，他們之間就會有一種依戀感。這可能是從愛後代引發出來的，也可能是基因決定的，不管怎麽說，這個依戀感，它就是客觀存在。
依戀感決定了兩性關係往往是固定的，不是今天跟這個人生活明天跟另一個人生活。最基本的就是男女一加一配對的關係。事實上，從三十萬年前到一萬年前的這段時間內，人類都是一夫一妻製。進入文明時代以後也都是以一夫一妻製為主。人們都是最愛自己的家庭、然後擴展到愛親屬、到愛遠親，以至於愛社會上的其他人。
那你說不對啊，很多靈長類動物都是一夫多妻，人類不也有過一夫多妻製嗎？這跟環境和社會有關係。如果環境的生存壓力特別大，雌性都選擇間隔很遠的獨居，那就隻能一夫一妻。如果環境適合，大家可以群居了，那的確有一夫多妻，但是這時候，社會開始起作用了。
隨著社會越來越複雜，有些男性發明了一種新的求偶策略。他們不再像以前一樣通過戰鬥去爭奪女性，而是改為“追求”女性 —— 比如專門給一位女性提供食物和保護。而女性也會覺得這樣很好，適合依戀感，這樣社會就會往一夫一妻的方向演化。
而到了近代，社會合作變得更加複雜化，必須讓男性之間更加平等，一夫一妻製就是最合理的選擇了。
這裏還有個有意思的點。以前很多學者認為，是因為父親必須參與照顧後代，人類才是一夫一妻製。克裏斯塔基斯的論證則是，因為人類很早就學會了一夫一妻製，父親才會參與照顧後代。
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再比如說社會套件中的第一點，人的身份識別，是怎麽來的呢？
你要不是社會學家可能都想不到這樣的問題。為什麽每個人都長得不一樣呢？這其實對社會有好處。人們能夠互相識別，才能記住誰是好人、誰是壞人，社會才能有回報和懲罰機製，才能促進合作，才能是個好社會。
而每個人都長得不一樣這件事可一點都不簡單，需要在基因上有特別的布置。負責我們臉部形狀的基因，得有充分的多樣性才行。比如我們看看下邊這張圖的右邊，它說的是人的鼻子寬度和長度之間的相關性 ——
這個相關性幾乎是 0，也就是鼻子寬的人既不一定鼻子長，也不一定鼻子短，寬度和長度沒關係。這有什麽好處呢？這樣人的鼻子才能是多種多樣的。否則如果鼻子的寬度能決定長度，人的相貌就少了一個自由度，長得相像的人就會增多。
反過來再看左邊這張圖，手的寬度和長度有個明顯的正相關，這意味著寬的手通常也是長的手，很多人的手會很相像。所以我們都是看臉識人而不容易看手識人。
而這是有代價的：控製手的寬度和長度可能用一個基因就夠了，而控製鼻子的寬度和長度的必須是兩個不同的基因。付出這個代價，我們收獲的是更好的社交互動。
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這就是科學的手段。人類社會為什麽是現在這個樣子的？哪些是基因、哪些是文化、哪些是環境的因素？哪些是偶然的？哪些是不可改變的？現代學者就是這樣一點一點，搜集各方麵的證據，無比小心地論證，給你過硬的答案。
我們不能說克裏斯塔基斯找到的這八個社會套件就是最終答案，你會看到有些推理環節還不夠確切 —— 但是這是最值得尊重的答案。
中國社會跟美國社會不一樣，共和民主社會跟專製社會、跟封建社會不一樣，未來的社會肯定也會跟現代社會不一樣，你也可以去嚐試各種新的組織方式。但是這八個社會套件，可是從大象、到猩猩、一直到人類的今天，沒有變過。
當我們試圖變化的時候，首先得注意哪些東西是不能變的。沒有這個知識就會犯錯誤。很多國家嚐試過絕對的平等，嚐試過取消家庭，太平天國曾經把人分成男營和女營，美國震顫派烏托邦社區也曾經嚴格禁止男女接觸……所有這些實驗，要麽立即失敗，要麽隻能在極小的範圍內存在。為什麽？因為它們不符合人類社會的藍圖。
有些書能讓人更激進，這本書能讓你更謹慎。真正讀書多有見識的人，氣質其實是謹慎的。