第179章覺樹與覺子

  進入崇山洞天後，載著祝仁恭的馬車很快到達了目的地——覺樹林。 隨後，馬夫們將祝仁恭在內的屍體移交給了覺樹林的負責人。 覺樹林的負責人是一個又黑又瘦的老頭子，名叫沈波。 沈波打發走送屍體的馬夫後，開始一具一具埋葬屍體。 不一會兒，就輪到祝仁恭入土了。 沈波一臉平靜的走到祝仁恭身前，伸出黑乎乎的雙手。 下一刻，祝仁恭雙眼瞬間睜開，雙手猛然朝沈波的胸口一推。 沈波來不及做出多餘的反應，隻能下意識的將使出了護體罡氣。 然而，就在祝仁恭的雙掌快要觸碰到沈波的護體罡氣之時，祝仁恭的化掌為拳，6根針尖自指縫露出，撞上沈波的護體罡氣。 針尖如刺破泡沫一樣刺破了沈波的護體罡氣，刺入了沈波的心髒與頸椎。 沈波定定的看著麵無表情的祝仁恭，眼中流露出一絲不甘，掙紮著問道：“你是誰？” 這裏稍微解釋一下沈波能說話的問題。 對於普通人來說，心髒被破壞的話基本當場就沒命了，根本說不了話的。 但是對於武者來說，尤其是對於先天武者來說，心髒受創雖然難免一死，但還是可以掙紮片刻的，臨死前說幾句一眼還是可以辦到的。 言歸正傳。 對於沈波的詢問，祝仁恭淡淡的回了三個字：“祝仁恭！” 話落，拳出，人死。 接下來，祝仁恭取代了沈波的身份，繼續之前沈波的工作——埋葬屍體。 將沈波的屍體扔到早已挖好的方形土坑中後，祝仁恭在屍體上蓋上了一層薄土，再在上麵澆水——一具屍體處理好了。 這裏可能有人會疑惑了，直接埋土裏不給人準備棺材也就罷了，咋還要澆水呢？人都死了還要給人淋水，這未免也太過分了吧？ 這裏稍微說明一下，不是祝仁恭對屍體不尊重，而是大慈悲寺的埋葬方式就是直接把人埋進土裏，不需要棺材，真的要澆水，而且還得每天都澆水。 為什麽大慈悲寺會有如此奇葩的埋葬方式呢？ 原因很簡單——因為對於大慈悲寺的人來說，死亡不是終點，而是另一種。 大慈悲寺對於門下的弟子有一個規矩，一旦成就先天，那就是得在體內植入一顆覺子。 覺子指的是覺樹之種子。 為什麽大慈悲寺要求門下弟子成就先天後要植入一顆覺子呢？ 因為覺子相當於第二條命。 為什麽說有了覺子就有了第二條命呢？ 這就得從元神說起。 武者一旦成就先天，接下來就進入了煉氣養神的階段，將靈魂轉變為元神、陰神、陽神。 當然了，元神、陰神和陽神是這個世界的人的說法，組織裏科研組的科研工作者認為是這所謂的元神、陰神和陽神其實就是一種特殊的精神體或者能量體生命。 覺子就是一種可以寄托元神的靈物，一旦某位先天武者不幸身亡，那麽他就可以把元神進入覺子中，以覺樹的身份開始第二段旅程。 說白了，這其實就是一種變相的奪舍重生，隻不過元神無法奪人的舍，隻能奪的覺子的舍。 如上，大慈悲寺之所以有如此詭異的埋葬方式，不是他們腦子有問題，而是他們的目的不是安葬，而是讓屍體內的覺子萌芽生長。 說明完畢，回到正題。 埋葬完屍體後，祝仁恭看了一下時間。 下午三點零六分。 歎了口氣後，祝仁恭朝臥室走去。 時間還早，晚上才是正式行動的時間。