第一千零四十二章 明清舊事（中）
在觀看這副表面不怎麼樣、但卻蘊含深意的字時，老人感覺到自己的心神似乎進入到了一種從未有過的狀態，而他身上死水一般的太陰之氣也變得蠢蠢欲動起來，不受他控制的運轉起來，同時也記起了血脈詛咒的力量。老人感覺到身體出現異常后，心中立刻慌亂起來，因為如果任由他體內維持平衡的兩種力量這麼運轉下去的話，那麼他體內的平衡將會被打破，無論打破后的情況如何，他都會因此而喪命。
察覺到危險時，老人想要阻止體內的力量運轉，但無論他如何嫻熟的施展太陰玄鑒的法門，都無法控制身體的任何力量，彷彿他的心神和身體被隔離開來一般。
「醒來！」就在老人慌亂的時候，一聲洪鐘大呂般的聲音在其耳邊響起，失控的身體和被困的心神全都恢復正常，彷彿剛才的一切都是幻覺似的。只不過，老人心中卻很清楚，剛才絕對不是幻覺，因為此刻他依然能夠感受到身體兩股平衡力量剛才失控時引起的各種不良反應。
徐長青沒有理會老人還未恢復過來的惶恐心境，一邊將那幅字收起來，放在老人手中，一邊解釋道：「這副字裡面蘊藏了我從太陰玄鑒之中領悟出來的陰陽變化之道，你只要讓你的養子觀看這幅字，他自然會被這副字上的法力引導到那種境界之中，然後他體內的陰陽本命之氣會很自然的按照最合適他的陰陽之道運轉，到時他只需要記住陰陽之氣遊走的經脈和穴位就能夠整理出一套完整的、最適合他的法門。至於誰能夠從這幅字中領悟出什麼法訣，就要看他自身的資質和機緣了。」
老人重新從徐長青手中接過這幅字，從旁邊取出一個紫檀的木匣子，將其小心收好。雖然他對剛才的情況依然心有餘悸，但他更清楚這輕輕的一副字就等同於是一個家族的傳承，雖然徐長青沒有明說，但他卻能夠聽出徐長青話中暗示這幅字並不單單隻有一個人可以用，其他人也同樣能夠從這幅字中領悟出一些法門來，這就代表了他養子的後代也同樣有機會再從這幅字中獲得一門或者多門修行之法。
「現在我們兩清了！」徐長青看著老人將字收好。便站起身來，拿起那書冊，往外走，準備離開。
老人也能夠從徐長青的語氣中聽出緣起緣滅的含義。今日所得已經讓他受益匪淺，所以也沒有開口挽留徐長青，只是他雙手受傷，無法推動輪迴，只能在後面目送。
徐長青走到門口的時候。忽然又停了下來，轉身朝老人說道：「你現在的情況已經不需要再借用此地風水來鎮壓詛咒了，如果身子骨還硬朗的話，就遷居其他地方住好些。」
說完，徐長青便走出了小院。
屋內的老人聞言，愣了一下，雖然徐長青的話沒有挑明，但他話中之意已經多有指點，這令他也生出了遷居此地的想法。他並不知道徐長青這句指點是在救他的命，剛才施法探查老人記憶的時候。徐長青就順便檢查了一下老人的狀態，他發現老人因為修鍊太陰玄鑒的緣故體內的力量已經趨向平衡，令他能夠如同常人一樣生活，不必再受詛咒之苦，但老人卻忽略了一個小細節，那就是他居住之地的問題。
若是在過去，他所居住的白虎銜屍之地能夠借用風水中的凶煞之力壓制體內的血脈巫咒，但他現在通過自己的方法讓咒力和太陰之氣維持在一個穩定的平衡狀態，這樣多出來的凶煞之力也就成了一個禍害。因為京城龍脈的異常，使得和龍脈一體相連的白虎銜屍之地也受到了影響。效力減弱，所以老人才能安穩的活下來，只是經過這麼多年的日積月累，這些凶煞之氣已經滲透到了他的體內。如果他繼續在這裡住下去。隨著京城龍脈的恢復，這塊凶地的效力也會逐漸恢復，到時他體內的凶煞之力就會反噬，化煞為劫，而且是死劫。
徐長青建議老人搬離舊居雖然不能夠從根本上解決老人體內積累的凶煞之氣，但卻能夠暫時性的救老人一命。至於老人能不能領會就要看老人是否有這個運氣了。
在離開那間小院后，徐長青便往京城郊外的八寶山走去，這時天色已經逐漸變黑，下班的工人也逐漸增多，讓原本寂靜的近郊公路變得喧鬧了不少。
對於絕大多數人而言，一提到太監就會想到紫禁城，因為那裡是太監最多的地方，可在徐長青心中一提到太監，特別是京城的太監，那麼最先想到的就是八寶山。
從明初開始，八寶山就已經成了宮中稍為有點官階、權勢的太監養老之地和葬身之地，這裡也是整個京城內外，除了紫禁城以外，擁有太監最多的地方。徐長青來這裡，並不奢望能夠找到樊家後人記憶中的那個太監，他只是想看看能不能找到一些明清太監遺留下來的回憶錄之類的筆記，看看是否能夠從這些筆記之中找到什麼蛛絲馬跡。萬一真的什麼線索都沒有，也可以在那裡施法，借著這本手書的太陰玄鑒，找出曾經和這本手書有過極深接觸的太監，他相信葬在那裡的太監之中必然有此類存在，只要找到一個，那麼就可以以此為源頭，順藤摸瓜，找出更多的線索。
徐長青到達八寶山的時候，天色已經完全黑下來了，因為這裡被改建成了國家革命公墓的緣故，原先一些不堪修復的舊建築已經拆掉了，重新建造了一些新建築，因為設計師的緣故，新建築和舊建築大多都保持著同樣的風格，讓整個墓園看上去非常和諧。
雖然不知道為什麼當今執政之人會選擇將一個明清太監的養老之地改建成國家革命公墓，但不得不說這個地方選址實在不適合當作陰宅之地。八寶山以出產八種建築材料而得名，這八種建築材料大多都是用來建造陽宅的，所以其本身就蘊含了陽宅的生氣。明清兩朝在此建廟，主要還是因為此地八寶契合佛家八寶之名，才在此建造了一座寺院。後來宮裡退下來的太監會選擇此地，是因為他們本身就是六根不全的陰人，而此地八寶所蘊含的陽宅生氣能夠不全他們體內陰陽二氣的缺失，對他們有益無害，所以他們大多離開宮廷后，都會選擇在這裡養老，死後有點條件的人也都會將骨灰安葬到其他地方。
現在改成了革命公墓后，即便因為一些認為的手段讓這裡的生氣減弱下去，但陰宅所需的陰氣卻並沒有太多，這樣的墓地用來安葬普通人倒也罷了，可據說這個墓地就連一些死去的開國元勛或者國家名人也都安葬與此，顯然就有些不太合適了。
徐長青本身的好奇心非常重，感覺到這八寶山墓地有些古怪，心中就不由得有種衝動想要探究一下底細，只是最終他還是強忍下了這股衝動，讓自己沒有再做這種節外生枝的事情。
因為是入夜的緣故，公墓內已經沒有人了，就連守墓的人也回家吃飯去了，整個園區顯得冷冷清清的。進入園區后，徐長青直接朝護國祠行去，明清兩朝的太監如果沒有條件死後回葬故里，除了少數人會棺葬實地以外，其餘人大多都是火化，然後立一塊靈位，在護國祠內接受香火供奉。在這裡改建成革命公墓時，護國祠內所有和太監有關的東西都被清理一空，雖然明面上的東西被清理乾淨了，但暗地裡的東西是否能夠清理乾淨就不得而知了。
雖然在世俗人間，太監的身份地位都低人一等，被視為非人，但在修行界卻沒有人會小看這些肢體不全之人，特別是明朝的太監更是能人輩出，在很長一段時間將修行界的仙佛正宗各個宗派死死的壓制住不得出頭。這段可被稱為屈辱的歷史雖然沒有記載在仙佛正宗的任何典籍內，但和仙佛正宗不對頭的外道宗門卻都喜歡記載一些仙佛正宗的糗事，在這些外門邪道的藏書中有關這類事情的記錄比比皆是。
太監因為六根不全，陰陽相逆，本不是修鍊任何玄門正法，但也因為六根不全的緣故，使得他們的心境很容易就能進入六根清凈的悟道狀態，一旦有太監能夠摒除雜念，專修修行，只要法門合適，其修鍊精進便可謂是一日千里。明朝之時，宮中太監不單單識字，而且各類才華比起世間傳聞的才子來也不會差到哪裡去，他們一旦開始鑽研道法，大多都能舉一反三，根據各類玄法創出適合他們修鍊的法門，太陰玄鑒便是其中之一。
因為太監掌握著世俗權勢，所以他們也能夠比絕大多數散修、甚至有根底的宗門修行之人更有能力收集大量秘傳法門，能夠步入修行之道的太監也很多，明朝太監中的修行者最鼎盛的時期，甚至能夠在修行界開創一派宗門。所幸，太監和王朝氣運牽扯太深，無法真正脫離世俗，也會隨著王朝起落而興旺，這才使得修行界少了一個邪道宗門，讓仙佛正宗能夠緩過勁來。(~^~)