第九百六十九章 核心地帶 下

  徐長青的龍獸分身本身就是聖墟極凶之物，再加上之前的戾氣還在心中鬱積，這些魚狀妖物所形成的戰陣之勢就像是對牛彈琴一般，根本讓他受到半點不良影響，反倒會將他原本被壓下去的凶性和戾氣激發出來。 

  在妖物躍出水面朝龍獸分身吞噬過來的時候，徐長青早就準備好的吞噬神通也施展出來，在周身化作了一張張無形的大嘴，將一條條自動送上門來的魚狀妖物給吞噬分解。 

  然而，讓徐長青感到奇怪的卻是他明明已經將破過來的這些魚狀妖物吞噬分解，但他卻沒有從中得到任何東西，就彷彿這些擁有著強大力量的妖物全都是一些幻象似的。 

  心存疑惑的徐長青撤去了一個吞噬神通形成的無形大嘴，故意製造了一個破綻，令到一條妖物從破綻中鑽了進來，直接衝到了他的面前。只是在這妖物布滿一層層利齒的大嘴咬住他之前，他已經用神力推動先天一氣大擒拿法門，幻化成一張大手將這妖物死死的抓在了空中，令其不能動彈。與此同時，之前撤去的那個吞噬大嘴又重新填補上，沒有在給四周蜂擁而上的魚狀妖物以任何機會。而做完這一切后，他不再對外面的妖物多看一眼，也沒有繼續朝那龍龜狀的妖物飛去，而是停下腳步，神念和神力一同朝手中的魚狀妖物滲透了過去。 

  「有趣的造物！」徐長青的神念和神力很快就將這魚狀妖物的異常完全探查清楚。不得不說他對這妖物的存在感到驚訝，但又覺得是在情理之中。 

  就如同外界守護神陣中的那些神國一樣，這些魚狀妖物乃是介於虛實之間的造物，這種造物既可以說是真實存在的活物，也可以說是虛假的幻象。乃是一種不應該存在於天地間的矛盾產物。正是因為這種奇妙的狀態使得這種魚狀妖物在存在的時候，擁有一切活物的特徵，乃是神力、妖氣以及血肉骨骼，可它一旦死去，一切又從實化虛，真實也就變成了幻象。這也就是為什麼徐長青將這些魚狀妖物吞噬后，卻感覺到什麼都沒有吞噬一般。 

  徐長青不得不佩服創造這一切的大梵天，他可以說是創造了一種開天闢地后從未有過的神奇造物，更為主要的是這種虛實造物雖然沒有智慧，但卻擁有一般獸類的本能。若是它們能夠形成自然繁衍的話，說不定能夠成為一種被天地承認的造物。 

  很快徐長青想到要是這介於虛實之間的妖物能夠得到天地承認，離開這個守護神陣形成的特殊天地，在聖墟甚至在崑崙三界生存繁衍，那麼對整個三界生靈都絕對是一場浩劫，一場足以讓一切生靈滅亡的浩劫。 

  「一場天地生靈的浩劫竟然取決於一種虛實妖物是否能夠如同正常生物一樣繁衍後代，實在有夠諷刺！恐怕說出去也不會有人相信。」徐長青有些像是自嘲一般笑了笑，跟著神念和神力也朝下方的腐蝕液體延伸了過去。絲毫不怕驚動位於湖水中央的那個類似龍龜的妖物。 

  很快徐長青的臉上就露出了放心的神色，這種虛實妖物雖然神奇、獨特，擁有足以撼動三界無數生靈的強大潛力。但它們卻沒有正常繁衍後代的能力所有的虛實妖物全都源自於這一片湖水，每當一頭魚狀妖物被吞噬，就會從水中重新凝聚一頭，始終讓水中的這種虛實妖物保持在一定數量，不多也不少。 

  這種情景讓徐長青很快聯想到了神陣缺口另一面的水世界，這些虛實妖物的形成和水中生靈的形成幾乎相差無幾。顯然這兩者有著聯繫。從虛實妖物的力量，布陣的前後循序。以及腐蝕液體和水世界的差距，不難判斷出第三層神陣的水世界應該就是以此地湖水為原形創造出來的仿品。守護神陣出現破損后。另一端的缺口會出現在水世界也就顯然也與此有關。 

  那個仿品水世界雖然就獨特性、神奇性等等方面都遠遠不如這洞穴中的腐蝕湖水，但那個水世界卻似乎更能夠得到了天地的認可，即便將其移神陣外面，也不會因為天地反噬而毀滅。而且創造那個水世界的大梵天為了密布水世界的缺陷，奇思妙想的將他以前創造的六目娜迦和水世界的特殊生靈混為一體，只要兩者結合，那麼蛻變后六目娜迦的實力將不會比這個腐蝕湖水中的魚狀妖物差多少。 

  在了解了這裡的情況和一些不為人知的奧秘后，徐長青沒有再打算和這些虛實妖物正面衝突，施展千萬化身神通變將身上的神力氣息變化成了和周圍腐蝕湖水一模一樣的氣息。在其氣息轉變的那一刻，周圍瘋狂攻擊徐長青的虛實妖物也平靜了下來，沒有再朝徐長青噬咬來，而是很快散去，像普通的游魚一樣在腐蝕湖水中四處遊走，即便徐長青在湖面上鬧出再大波動，也無法驚擾到它們。 

  徐長青一路暢通無阻的來到湖水中心那頭龍獸狀的虛實妖物面前，相比起其他那些活力無窮的魚狀妖物來，這頭虛實妖物顯然活力很少，或者說沒有活力。即便徐長青來到了它的面前，它都沒有做出任何反應，如果不是它體內的的妖物濃烈到讓靠近其身邊的龍獸分身也有點微微窒息感，說不定徐長青會認為它只是一團死物。 

  徐長青將手放到了這頭妖物身上，然後放開身上的禁制，就像是剛才吞噬腐蝕湖水一樣，任由妖物身上的妖氣從手掌湧入龍獸分身體內，同時千萬化身神通變的開始對這股妖氣進行模仿，身上的氣息逐漸從腐蝕湖水的氣息轉變成這種虛實妖物特有的妖氣。 

  當，徐長青讓自己身上所有的法力氣息全都轉變成了虛實妖物的妖氣時，他的心神便和所有的虛實妖物產生出了一種奇妙的聯繫，並且從面前這頭龍龜狀妖物身上傳出一股之前沒有辦法感受到的力量波動，並且能夠感覺到其力量核心所在，而且對徐長青的心神有著一種莫名的吸引力。 

  在稍微考慮一下后，徐長青將心神靠攏過去，心神接觸到龍龜狀妖物力量核心時立刻像是陷入到了流沙之中一般，慢慢的滲透到了龍龜狀妖物核心力量之中，因為沒有感覺到任何危險，所以徐長青也沒有反抗，任由心神滲透進去。 

  「這裡是？」在心神完全滲透到力量核心后，徐長青眼前的情景隨之一變，似乎進入到了一個特殊的幻境之中，之所以說它特殊並不是因為它有什麼稀奇古怪的景象，也不是因為它存在什麼特殊的力量氣息，而是因為它非常普通，普通到有些特殊。 

  這個幻境是一片白雪皚皚的群山，融雪化作了小溪從山頂流淌下去，逐漸匯聚、壯大，並且形成了一條條大江、大河。這些江河兩邊全都是茂密的森林，無數動物在森林裡面遊走、奔跑，在森林的邊緣，江河的岸邊，一個個木頭搭建的房屋星羅密布的擺放在一起，從事各類工作的人們在房屋間的泥濘道路上走動，被房屋包圍的中央則是一座座恢宏的大理石神廟，莊嚴肅穆的祈禱聲從神廟中傳出，逐漸向遠方擴散。 

  這一派平靜祥和的景象非常普通，幾乎沒有可以值得研究的地方，而其不普通之處就在於這個景象絕對不可能出現在聖墟，更不可能出現在崑崙三界，只可能出現在世俗人間，而且出現的時間也不是現代，而是古代，被世俗人間史學家劃歸為史前虛構的神話時代。 

  從白雪覆蓋的群山中一些明顯的山體特徵，河流形態，以及動植物的特點，徐長青不難看出自己眼中的這片山脈就是被稱為歐羅巴脊椎的阿爾卑斯山脈。遠方那些以神廟為中心、用木屋組成的城鎮帶著非常濃厚的原始風格，生活在那裡的人們衣著也多是獸皮裁剪，僅僅只能用來禦寒，不存在任何美觀效果。這些人的長相也和現代深目挺鼻的歐洲人有很大區別，長得更加粗野，隆起的額頭，略微有些塌陷的鼻子等等細節，無疑證明他們乃是歐洲遠古時代的人類。 

  從這些遠古人類的行為舉止上，可以看出他們才剛剛處於開智的階段，僅僅創造出文字、知道運用火、運用簡單的工具，製造木屋，但以他們的智慧和能力是絕對不可能建造出那些城鎮中心地帶的大理石神廟。在排除了人的因素之後，那麼就可以肯定那些神廟全都是由神靈建造好了，之後人類聚集到了神廟周圍，從神廟中祭司的神靈那裡獲得了一些智慧，然後才以神廟為中心建造城鎮。 

  在徐長青看來，眼前這一幕就是歐洲文明的起源，雖然這一切情景與他沒有任何關係，但是他卻依然能夠從這裡面看出一些隱藏的秘密。比如，現在展現的這幅情景應該是發生在洪荒破碎之後的事情，倖存下來的異域神靈暫時停留在了世俗人間，並且建立了各自的信仰。在聖墟出現后，大部分的神靈都離開了世俗人間，只有很少一部分神靈留了下來，最終被天地同化。(小說《九流閑人》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方「+」號「添加朋友」，搜索公眾號「qdread」並關注，速度抓緊啦！)(未完待續) ……

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