第九百五十八章 六目娜迦（中）

  六目娜迦因為自己在傳承神力儀式上的驚人效用，而成了眾矢之的，所幸它們都盤踞在吠陀神廟內外，在雨林的中心地帶，想要到達這裡，需要穿過數十個守護神獸的棲息地，所以它們至今才沒有被趕盡殺絕。** 

  圖坦姆石也知道六目娜迦的珍貴程度，不會做出什麼竭澤而漁的事情。其實在此之前，他就已經捕捉過一隻六目娜迦，雖然不是王族，但已經驚動了六目娜迦族群，再次前往捕捉的危險性要大了不少，而深入神廟內部捕捉王族的危險性更大。只不過，這次他之所以會答應來捕捉一隻六目娜迦的王族，更多的是為了神廟中的寶藏，至於捕捉六目娜迦只不過是順手而已，是否成功都沒有關係，反正只是將這個任務當作是掩蓋真實目的的障眼法。 

  其實有關吠陀神廟藏有寶物的消息，在很早之前就已經出現各種傳聞了，只不過這些傳聞大多數都只是一些能夠深入到神廟內部的頂尖神獸獵手才知道，外界並無流傳。這個消息之所以流傳這麼久都沒有消散的原因，是因為這些頂尖的神獸獵手是確確實實的從這神廟之中獲得了一些寶物。 

  比如他本人就是從神廟之中得到了一件能夠通過獻祭之法、開啟各種功效的罩袍和一根能夠從大地不斷補充精力的項鏈，憑藉這兩件神器他才能在各類神獸獵手之中脫穎而出，成為最頂尖的那一類。 

  圖坦姆石也很清楚得到這類寶物的人並不是只有他一個，其他頂尖的獵手之中肯定也有人獲得過類似的寶物。甚至他還懷疑。護衛半神城池的那一些金字塔神廟的神靈也是從吠陀神廟中獲得了什麼好處才能突破這個人神界線。成為神靈的。因為那些神靈無一例外在成神之前全都是半神城池內最頂尖的神獸獵手。而怪異的是這些獵手在成為神靈之後，就全都沒有再進入過雨林，也沒有和其他那些城池而成神的半神一樣離開城池，回到自己原來的族群內，接受神族供奉。 

  作為神血凡人，圖坦姆石早已失去了成神的最佳時機，能夠從神血中提煉神力，進而以神力點燃。成為神靈的機會非常小，小到幾乎為零，像他這樣情況的神血凡人最終成為神靈的例子整個聖墟幾乎屈指可數。雖然他成不了神靈，但他卻希望自己的後裔能夠擺脫現在這種身份，所以他很想要得到吠陀神廟中的那些寶物，也更想知道吠陀神廟之中是否真的存在能夠幫助半神或神血凡人成神的秘密。 

  在進入六目娜迦所控制的雨林后，圖坦姆石便快速繞開所有外圍的六目娜迦，快速的接近神廟，他並沒有發現一道影子緊隨其後。上一次獻祭后令到神器罩袍產生出了新的功效，而這個功效專門針對六目娜迦的特性。罩袍不單單收斂了使用者身上所有的氣息，還形成了一種特殊的封界。能夠阻隔任何神念和神力的探查。 

  因為六目娜迦是按照婆羅門神族已經消失的族群來創造的，所以其族群也像婆羅門神族那樣有著有別於其他神族的森嚴等級。王族、貴族、庶族以及奴族四個等級在六目娜迦一族中非嚴苛，容不得絲毫逾越，遊走在吠陀神廟周邊雨林的全都是奴族組成護衛，庶族居住在神廟金字塔表面的神龕、神社之中，只有貴族和王族才居住在神廟內部。 

  因為等級的不同，六目娜迦的智慧也有所不同。奴族完全是野獸，沒有多少智慧可言，全靠本能行事。庶族有些靈智，但獸性依然佔據上風，會不時的發狂，甚至沖入到其他守護神獸的領域內發泄獸性。貴族則有著堪比常人的智慧，甚至能夠如同半神、神血凡人那樣進行各種錘鍊自身的修行，最終的實力也絲毫不會比純血神族那些半神差。至於王族的智慧更高，幾乎和神靈無異，而且擁有不少異能，成年的六目娜迦王族甚至能夠和還沒有凝聚神名的純血神靈相媲美。如果不是因為婆羅門神族創造時，令它們自身存在不可逆轉的缺陷，使得它們永遠無法凝聚神火，或許六目娜迦的王族真的能夠成為婆羅門神族的一支族群。 

  圖坦姆石輕易的避開了六目娜迦的奴族和庶族，但是他並沒有立刻往神廟入口走，而是繞開來回巡邏的庶族娜迦，貓著腰，潛入到了位於底部第四層中間位置的一個半人高的神龕後面，輕輕按了一下底部一塊刻著特殊神文的石塊，口中念誦了一句極為繞口的咒文。 

  就只見以石塊為中心的石牆像是霧氣一樣逐漸變淡，消失，最終只剩下了一個深不見底的空洞。在空洞出現的那一刻，圖坦姆石便毫不猶豫的鑽了進去，全身關注眼前變化的他絲毫沒有察覺到自己動身的時候，一個無形之物鑽入到了他的影子之中，附著在他影子內，隨他一同走入到了空洞中。就在他進入洞中時，空洞便瞬間恢復到了原來的石牆樣子，只是開啟石牆空洞的那塊神文石塊變得陳舊了不少，就像是憑空被風蝕了數年一樣。 

  外表宏偉浩大、好似一座山峰的吠陀神廟，內部卻是一個縱橫交錯的迷宮，若是不熟悉這裡的人闖入進來，十有**會被迷宮困住，直至死亡。最主要的是這迷宮之中還存在了大量的神陣陷阱，每一個陷阱足以讓任何一名闖入者喪命，而這個範圍包括了點燃神火的神靈，甚至真神。 

  六目娜迦佔據這座神廟已經很多年了，可即便如此，它們也未能將地面以上神廟迷宮中的陷阱神陣完全清除，有些極度危險的地方甚至依舊被它們視為禁區，而現在圖坦姆石從捷徑進入神廟后的落腳地就是六目娜迦的禁區之一。 

  對於婆羅門神族花費巨大資源建造這座吠陀神廟的目的到底是做什麼用的，神殿星一直都沒有一個公論，就算是婆羅門神族內部也因為某些傳承的缺失而對吠陀神廟的實際情況不了解。甚至到了後來，婆羅門神族連如何避開那些陷阱神陣，進入到神廟內部的方法都丟失了，這也是為什麼婆羅門神族在離開神殿星時，那麼乾脆的將自己聖地給捨棄的原因之一。 

  在純血神族之中總會有那麼一些閑著無事的神靈喜歡研究一些稀奇古怪的東西，吠陀神廟的真實作用到底是什麼一直都讓這些神靈感到好奇，只是以前因為吠陀神廟乃是婆羅門神族的聖地不可能隨意進入，好奇心也一直不能滿足。 

  不過隨著婆羅門神族離開之後，這些無聊的神靈便暗中潛入到了神廟內部，查看情況。在這個過程中，不少神靈都死在了神廟內部的陷阱之中，而最終發現的東西又和付出實在相差甚遠，使得純血神族對其好奇心也減弱了很多。直到六目娜迦一族佔據這個神廟，在純血神族的這股探索熱潮才徹底消失。 

  在這些無聊神靈的探索下，純血神族發現這個吠陀神廟裡面的各類陷阱神陣複雜多變，即便是對這些神陣非常熟悉的人想要安全無誤的從頂端入口進入到底部第一層也需要極度的小心謹慎，稍不留神就會有送命之險。這樣一個危險重重，步步陷阱的地方，絕對不可能當作神靈的神殿。 

  此外，吠陀神廟外部雖然神龕、神壇無數，周邊神廟神殿星羅密布，但神廟內部卻沒有一尊神像，也沒有任何一塊石頭上刻有神名，石壁上除了各類陷阱神陣以外，就只有一些就連婆羅門神族自己也看不懂的古怪圖案。不少人覺得吠陀神廟與其說是廟宇、神殿，到不如說是堡壘要塞更為合適，因為這些陷阱神陣幾乎全都是阻止外人進入，而已經進入神殿的人在走出神殿時，即便從那些陷阱神陣上踩過也不會引動神陣攻擊。 

  圖坦姆石所走的這條捷徑是他某次被六目娜迦追殺時無意中發現的，進入空洞后，就會立刻到達一間被各類陷阱神陣包圍的密室，而他所獲得的那兩件神器就是從這間密室中得到的。這間密室內的神陣已經被人破除掉了，只是讓他感到不解的是為什麼當年破除這些神陣的人沒有將那兩件寶物取走，是嫌棄這兩件神器太過普通，不值得伸手拿去，還是因為什麼其他原因，至今他都沒有弄明白這件事。 

  這間密室的發現對圖坦姆石而言意義重大，因為有了這間密室，他就能夠很輕易的從神廟內部捕捉那些六目娜迦的王族或者貴族，因為就在距離密室不遠的地方就是一個六目娜迦貴族的孵蛋室，運氣好的話能夠在那裡找到剛剛自動孵化出來的小娜迦。對於傳承神力儀式的獻祭而言，祭品到底是成年娜迦，還是小娜迦都沒有關係，只要是六目娜迦王族便可。而六目娜迦的王族並不是一個特定族群，它只是貴族娜迦的一種更高的衍化體，在其沒有成為王族之強，外形、力量等等方面和六目娜迦的貴族沒有什麼區別，而圖坦姆石卻有辦法在此之前分清貴族娜迦之中哪個擁有王族潛力。(未完待續。。) 

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