第九百五十七章 地祗神靈（下）
這一刻，徐長青更加好奇這個神血凡人的來歷了，更對這名神血凡人背後的地祗神靈感興趣。地祗神靈之所以被成為地祗神靈，是因為他們的法力、神術以及神器都被限制在了他所掌管的地界內，一旦離開這片地界，法力就會消失，神術就會失效，而神器也會成為廢器。
然而，現在這名神血凡人所拿出來的罩袍神器竟然能夠使用，可見製作這件神器的地祗神靈應該就是吠陀神廟雨林本身存在的神靈，而其掌管的範圍很可能就是這一片雨林。徐長青推斷圖坦姆石並不是只有一件這樣的地祗神靈神器，之前他能夠在神經緊繃的狀態下，持續行走四個時辰，而沒有任何力竭的現象，顯然也是有一件神器能夠隨時抽取周圍的力量補充他的精力。在奧林帕斯神話中，巨人安泰俄斯就是能夠雙腳觸地而得到大地無窮精力，永遠不會力竭，現在圖坦姆石身上很可能有一件神器也能夠達到同樣的效果，而這裡的地祗神靈則是在扮演地母蓋亞的角色。
雖然，罩袍能夠阻隔蝴蝶鱗粉，但圖坦姆石腳下的靴子卻並沒有阻隔的作用，大量的鱗粉堆積在腳下，一點點的侵入他腳下的靴子，在這裡停留的時間太長的話，還是有中毒的危險。圖坦姆石顯然也很清楚這一點，他腳下的步伐加快的不少，而且會不斷的跳躍，非常熟練的找到可以落腳的地方，向前快速的移動。過了大約一刻鐘后，圖坦姆石就已經來到了蝴蝶棲息地的中心地帶。相比起外圍有無數蝴蝶密布的雨林來，這個中心地帶反倒是沒有一隻蝴蝶，甚至連樹木和灌木都沒有，只有一片長滿雜草的神廟廢墟。所有的鱗粉都被一股無形之力阻隔在了外面，讓任何進入此地的人都有一種莫名的安全感。
事實上，圖坦姆石也的確在以行動來證明此地的安全。進入到這塊地帶后，他便脫去了身上的罩袍。將已經變得千瘡百孔的靴子脫下來，臉上的面具也取下，跟著從背包之中取出一個個瓶罐，熟練的調配了一杯葯汁，快速將其服下。在服下藥汁后，便看到他已經中毒的腳開始被一股從毛孔溢出來的白色霧氣包裹起來，隨後白色霧氣逐漸變淡，腳上中毒產生的毒瘡也開始癒合。結痂，脫落，和沒有中毒時一樣。
或許是因為到了安全的地方，從進入雨林就將神經、*綳得僅僅的圖坦姆石完全放鬆下來，整個人都癱軟的倒在了草地上，沒過多久就沉沉睡了下去，絲毫不擔心周圍會發生什麼危險事情或出現什麼危險神獸。剛才四個時辰的趕路已經耗費了他大量的精力，能夠堅持到這裡已經到他的極限了，如果這個時候不休息的話，很可能不等他走到目的地。就已經倒在了半路上。圖坦姆石睡得很沉，或者更正確的來說是進入到了一種類似封閉五感六識的入定狀態，也只有在這種狀態下他才能在短時間內恢復消耗的精力。感覺到圖坦姆石對外界已經沒有任何感知時。徐長青從一塊廢墟石牆的陰影中走了出來，看了看躺在地上的圖坦姆石，隨後注意力就轉移到了眼前的廢墟上。
雖然廢墟只剩下了地基和一片早已看不出本來滿目的殘垣斷壁，但從其規模和布局來看，這個廢墟以前肯定是一座非常巨大、非常莊嚴的神廟，而且這座神廟所供奉的神靈也應該很強大，即便是過去了這麼多年，這個神靈的神力依然能夠對這片廢墟產生作用。
只不過，這個神靈並不是徐長青猜測的地祗神靈。他很可能是婆羅門神族的真神神靈，外面那些蝴蝶應該是這名神靈的守護神獸。而阻止蝴蝶進入這片廢墟的原因並非是這裡的神力能夠抵抗蝴蝶鱗粉，而是守護神獸世代相傳的守護印記限制了它們進入這片廢墟。
雖然這片廢墟的面積很大。但徐長青卻並沒有花費太多時間，便將廢墟內的情況給查看清楚了，而在他看來除了廢墟下方有一條靈脈穿過以外，似乎就再也沒有什麼值得注意的地方了。
「或許他只是想要找個安全的地方休息吧？」感覺到周圍沒有任何特殊之處的徐長青猜測了一下圖坦姆石的用心，便再次將自己潛藏在陰影之中。
時間又這樣過去了一個多時辰左右，天色已經開始泛起了光亮，看樣子再過一段時間就要天亮了。
這時，一直躺在地上沒有動靜的圖坦姆石呼吸稍微有了一點變化，並且睜開眼睛，從地上坐了起來，伸展了一下身體。此刻的他變得精神了很多，雖然之前消耗的精力，並沒有完全恢復過來，但至少已經不會對他造成太大影響了，而且隨著白天的到來，不少兇猛危險的守護神獸都會回到巢穴休息，取而代之的是一些相對溫順的守護神獸。
圖坦姆石取出了一雙早就準備好的鞋子，然後又拿出一些吃食填了填肚子，一邊吃，一邊將行裝再次整理了一下。準備完善後，他便邁步朝廢墟的中間地帶走去，當走到中間一座廢墟祭台前的時候，他停下了腳步，從背包裡面取出了一些東西放在了平台上，並且像是做祭拜一樣跪在了祭台前，用一種徐長青未曾聽聞過的語言吟唱著禱告文。
在陰影中的徐長青目光落在了祭台上所擺放的祭品，這些祭品並非是尋常所見的祭品，而是神靈祭壇用第三星環凡人的信願之力通過秘法凝聚而成的神幣。這種神幣與其說是貨幣，倒不如說是神靈的食物，因為大多數聖墟神靈都是通過吸收神幣上的信願之力，用來提升自身的力量，或者恢復消耗的神力，這就像是崑崙三界一些最常見的修鍊靈丹一般。只有那些最底層的神血凡人和半神才會將這些神幣當作是流通的貨幣，可是神幣即便對神靈有好處，但徐長青也從未聽聞過有人直接拿神幣來充當祭品，獻祭神靈。
心中好奇的徐長青將神念展開，監看著一切動靜，暗中等待看看圖坦姆石獻祭的結果。
跪伏在地的圖坦姆石吟唱完了一片長長的禱文以後，便將之前穿過的一件罩袍取出來，然後又從脖子上取下一條看似普通的項鏈，一同放在祭壇上，然後開始念誦起了第二篇禱文。這片禱文並不長，但圖坦姆石卻反覆念誦，絲毫沒有停止的舉動，而且在其念誦的同時，本來沒有施加任何神力、任何神術的聲音逐漸產生出了一種特殊的力量，和周圍的神力以及祭壇產生出了一種共鳴。
這種特殊的共鳴引導著周圍的神力向祭壇集中，而這座破碎的祭壇也在神力的作用下散發出了真正光輝。雖然天色漸亮，一道晨輝穿過周圍茂密的樹林枝杈，射到了祭壇上。這道晨輝就像是倒入熱油的水似的，讓原本平靜的神力變得沸騰起來，緊接著便看到祭台上作為祭品的神幣在神力衝擊下化作了一股無形之氣，注入到了圖坦姆石放置在祭台上的兩件神器中，而神器上的神文這一刻也散發出陣陣異彩。
在一般人眼中乃至行獻祭儀式的圖坦姆石眼中，都會認為眼前這一切變化全都是此地神力使然，是神力讓那些神幣還原成信願之力，是神力注入到神器之中，補充神器在此前使用后的虛耗。
然而，始終觀察周圍一切動靜的徐長青卻很清楚，真實情況完全是另外一回事。他發現在那一道晨輝照射在祭壇上的時候，一股神靈意志從祭壇下方的靈脈蔓延出來，在沸騰的神力掩蓋下，瞬間將祭壇上那堆神幣給煉化成了最初的信願之力，然而又偽裝將信願之力注入到神器中，實際上是這股神靈意志直接將信願之力吞噬掉，然後把本身的一點神力注入到神器內，激起神器的神文讓其看上去像是從虛耗中恢復過來一般。
實際上，這兩件神器本身就是完成品，只要不是虛耗過度，或者損毀，讓其放置一段時間，裡面的神能就能夠自行恢復，根本不需要另外施法恢復。之所以要搞這麼麻煩，應該是送給圖坦姆石兩件神器的那名神秘地祗神靈想要借著這種方法長期獲得穩定的信願之力。
雖然地祗神靈的成神並不一定需要信願之力，但他們的神品想要提升就一定要依靠信願之力。比如天石娘娘成為地祗神靈后，這麼多年下來都被困在一個小山中，直到徐長青將其帶入魔神殿，以正神對其供奉，才使得她短時間內成為了戰魔崖的土地。
在聖墟之中，所有的信願之力全都由神靈祭壇收集，統一煉製成神幣，就算是純血神族也沒有一點權力自己收集信願之力。在如此嚴格的管理下，加上又是神殿星這樣天生神靈的大本營，作為一名地祗神靈根本沒有任何生存的空間，只能依靠這種近乎坑蒙拐騙的方法，才能獲得一點點能夠提升神品、神火的神幣。
「真是個可憐的神靈！」想到這裡，徐長青就不禁為這名艱苦生存的地祗神靈感到悲哀，一個神靈做到這種地步，倒還不如死了，魂飛魄散來得痛快。