第九百五十三章 神靈藏寶（中）

  有些問題越是琢磨越是讓人心驚膽寒，即便是徐長青這層存在也有些不敢再琢磨下去了，他覺得再繼續琢磨下去，或許不等他最終確認他的猜想真假如何，恐怕就已經道心明滅，靈台不穩，魂滅道消了。 

  「一切事情等見到了元虛真人再說。」徐長青將心中的種種疑問暫時壓制下去，暗下決定，隨後就將注意力轉移回到了最初的打算上。 

  在細細研讀之下，這些資料中的內容已經全部記憶到了徐長青的腦子裡，他就像是翻書一樣在腦子裡查找比對指向赫爾墨斯藏寶的那個獸頭，而且查找的時間並不長，結果就已經出來了。 

  這個獸類頭骨有著極為明顯的特徵，就是長有六目、似人似蛇，且頭生尖角，經過徐長青的比對，整個神殿星的萬千獸類之中也就只有吠陀神廟的六目娜迦才與之形狀相符。 

  吠陀神廟乃是神殿星婆羅門神族的聖地，在其最為繁榮的時候曾經可以和奧林帕斯神族的萬神殿相媲美。只不過，隨著婆羅門神族的衰落，族群離開神殿星，遷往第二星環的純血星后，這個神廟也被廢棄，成了婆羅門神族護法神獸六目娜迦的巢穴。 對於曾經足以和三大神族相媲美的婆羅門神族為何會驟然從雲端跌落，頃刻衰敗到連聖地都不得不放棄的原因，聖墟神靈眾說紛紜，但公認的一個起因應該是濕婆的叛逃。 

  當年濕婆作為新至高神的候選被婆羅門神族重點培養，幾乎將近八成的神族資源全都倒向了濕婆，為的就是讓濕婆成為聖墟的至高神。婆羅門神族也可藉此更進一步。和其他三大神族並列。到時就是四大純血神族了。 

  只可惜，婆羅門神族的想法是好的，最終的結果卻截然相反。不知道發生了什麼事，各族推舉出來的至高神候選神靈不約而同的選擇叛逃，就連最有希望登頂的奧林帕斯神族的莎維娜、大地母神蓋亞等等一些神靈也都叛離了聖墟，濕婆自然也在其中。 

  如果僅僅只是濕婆一名至高神候選叛逃，婆羅門神族還有可能說是負責主持至高神候選一事的奧林帕斯神族在暗中搞鬼。可現在是幾乎所有的至高神候選全都叛逃了，這顯然就不是奧林帕斯神族可以做到的了。而且在叛逃之事中。奧林帕斯神族受到的損失也非常慘重，十二主神之一的智慧女神雅典娜一脈差點斷了傳承，所以將事情都怪罪到奧林帕斯神族身上顯然有些說不過去。因為濕婆叛逃之事的發生，隱藏在婆羅門神族繁華底下的種種問題就像是水中的氣泡一樣陸續浮上了水面，讓平靜的婆羅門神族翻騰了起來，短時間內將一個可以媲美三大神族的純血神族折騰得瀕臨滅亡的境地。最終還是婆羅門神族的當任大梵天行事果斷，拋棄了神族已經腐爛的部分，放下受不住的基業，帶領了最為核心的族人離開了神殿星，進駐純血星。最終得以將神族保存下來。 

  婆羅門神族離開后留下來的神域自然被周邊的神族給瓜分了，其中佔據最大一份的就是九柱神神族。除了因為婆羅門神族緊挨著九柱神神族這個地理優勢以外，也是因為婆羅門神族叛離的那些神靈絕大多數都是投靠到了九柱神神族。 

  徐長青要找的那座吠陀神廟也就在九柱神神族所掌控的地域之內，只不過吠陀神廟並非是被九柱神神族佔據，它的處境很特殊，名義上還屬於婆羅門神族，但實際上已經是無人掌管的空置之地。 

  純血神族絕大多數都有自己的聖地，將心比心之下，也同樣不希望當自己衰落之後，聖地淪落成為他人的附屬之地，希望即便自己消失也依然有一個地方可以證明自己曾經存在過。所以在神殿星有一個不成文的規矩，那就是任何純血神族的聖地都始終歸屬於本族，即便那一家純血神族滅亡了，這一點依然不會改變。 

  雖然沒有純血神族會去佔據婆羅門神族的這個聖地，但這並不代表吠陀神廟就會因此閑置下來，事實上在婆羅門神族離開神殿星后，被婆羅門神族遺棄的護法神獸就開始為了爭奪神廟的歸屬而大打出手。這場爭奪戰持續了很久，最終在三百多年前有了結果，六目娜迦成了吠陀神廟實質的主人。 

  純血神族因為各種原因都會自己創造一些神獸，他們通過收集到的崑崙三界的各種妖獸，加上濁獸血脈，讓其成為能夠適應聖墟環境的一些神獸。雖說這類根本無法點燃神火的神獸都被冠以統一的稱呼，但他們之間的力量卻有著極大差異，而力量卻並不是衡量神獸地位的重要標準。有的神獸本身沒有任何力量，僅僅只是因為外形華美，而被純血神靈喜愛，養為寵物，地位極高，有的神獸即便擁有智慧和力量，但卻因為相貌醜陋，而被神靈厭惡，只能在底層遊走。六目娜迦便是那種擁有力量和智慧、但卻外形醜惡的神獸，而恰恰是因為它的力量和智慧，才使得它能夠在婆羅門神族離開后，脫穎而出成為吠陀神廟的實質掌管者。 

  在所有的純血神族中，婆羅門神族最為喜歡創造守護神獸，其擁有名字的守護神獸就有六百種之多，沒有名字的更是數以千計。這些守護神獸雖然在一定程度上給予婆羅門神族提供大量戰力，但同時也消耗了婆羅門神族的資源，這也是婆羅門神族急速衰落的主要原因之一。也正是因為意識到了這一點，所以婆羅門神族在離開神殿星后，僅僅保留了擁有很大潛力的少量幾種守護神獸，其餘的守護神獸都被他們遺棄在了神域之中。 

  其他神族在瓜分婆羅門神族的神域時，自然不會允許自己所掌控的地界擁有不能控制的力量，所以大肆捕殺這些遺棄的守護神獸。面對來自各方神族的捕殺，這些守護神獸沒有任何出路，唯一活命的辦法就是躲入婆羅門神族廢棄的聖地吠陀神廟之中。 

  守護神獸本身野性難馴，加上吠陀神廟本身的資源不足以供應如此龐大的守護神獸數量，神獸之間的廝殺也就在所難免。 

  根據德魯伊神族的暗中觀察，整個吠陀神廟之中現在只剩下三個大的守護神獸族群。由於吠陀神廟身處在雨林沼澤之中，這使得被婆羅門神族當作龍之化身的娜迦一族藉助地利優勢，成為了最為強盛的神獸族群，而娜迦一族的王族六目娜迦則是吠陀神廟現在的實質主人。 

  吠陀神廟的寶物早就在婆羅門神族離開時一併帶走了，剩下稍微有點價值的東西也都落入到了娜迦一族的口袋，除了一些帶著婆羅門神族藝術特徵的建築和裝飾以外，再無其他價值。德魯伊神族的神靈為了近距離觀察娜迦一族的生活習性曾暗中潛入到神廟之中，生活過數十年，幾乎神廟內外每一塊磚瓦都被他們仔細查看過，他們甚至在後來將神廟的內外結構以及所有的裝飾全都繪畫成圖，編入到了他們的神殿星大全內。 

  正是因為德魯伊神族的行為才使得神殿星的純血神族可以確定吠陀神廟內沒有任何值得他人惦記的寶物，也或許恰恰是這種心理才使得赫爾墨斯會選擇吠陀神廟作為他的藏寶之地，出人意料，方才安全。 

  徐長青在確認了吠陀神廟就是自己要找的地點后，便開始做準備離開自己的鍛造工場。 

  雖然神殿星給予徐長青的自由，比起戰神城的濁獸神靈和混種神靈要多一些，但實際上的自由卻也只是多出一點而已。戰神城的神靈是不能夠離開戰神城的地界，前往神殿星的其他地方，即便是去到其他星辰大陸，也需要提前支會王政院。而徐長青的情況則稍好 一些，他能夠離開自己的鍛造工場，去到神殿星其他地方，但所謂的其他地方也僅僅只有阿薩神族的神域而已，想要去到其他純血神族的神域就同樣需要像王政院報備，並且還需要得到其他神域的神族允許。 

  徐長青既然是去吠陀神廟尋找藏寶，自然就不能鬧得人盡皆知，所以他必須像尼奧達爾一樣，在鍛造工場內製造一個替身，來製造假象，而他本人則變化成其他神靈的樣子，前往吠陀神廟。 

  製造替身一事對於徐長青而言非常簡單，他只是找到了一個凡人奴隸，施法將其控制，然後製作了一個類似聊齋中畫皮一樣的法寶，將其全身罩住，化作龍獸分身的模樣。之後，他宣布要閉關鍛造神器，不見外客，然後就帶著巨魔神匠進入早就準備好的鍛造室內，從裡面將其封起來，讓巨魔神匠獨自鍛造神器，他本人則變化成了九柱神某個下等神靈的樣子，沒有選擇直接橫穿戰神城的地域，而是繞了半個圈子，從阿薩神族的神域進入九柱神所掌管的沙漠之中。 

  如果是變化成其他神靈，或許徐長青還不能做到完美無缺，但九柱神神族的神力對於徐長青而言，卻了如指掌。姑且不說到崑崙三界之後的事情了，單單是在人間，他就控制了兩名真正傳承上古的古埃及神靈一族，一名是月神貝絲，另外一面就是太陽神霍爾斯。