第九百五十一章 世界軌跡（中）

  徐長青對禁罰道印的感知並沒有維持太久就消失了，和赫爾墨斯一樣尼奧達爾也同樣運用自己藏身處的神陣遮蔽了外界的探查。雖然徐長青現在仍然可以通過其他方法控制禁罰道印，但這樣做的話必然會驚動尼奧達爾，所以他在兩名主神從感知中消失后，便沒有下一步的動作。 

  原本徐長青準備讓龍獸分身往戰神城邊緣地帶的沼澤走一趟，現在也不得不改變計劃了，相比起去沼澤找出神殿星特產寶石和此地那些怪物之間的聯繫一事，顯然去將赫爾墨斯的藏寶取出來是對現在局面更有利的事情。 

  只不過，尋找這個藏寶並不是很容易的事情，赫爾墨斯或許是因為沒有從血盟儀式中得到任何好處，所以才會故意給徐長青製造麻煩，沒有告訴徐長青具體的藏寶地點，而是將一顆獸類頭骨交給他，說此物指向藏寶地所在。 

  雖然赫爾墨斯這樣多生事端有些不地道，但總算還比通過血盟儀式將禁罰道印暗中下在兩名准盟友身上的徐長青要好很多，對此徐長青自然也不會有什麼怨言。更何況有關這個藏寶地點的啞謎，對於徐長青而言也不是什麼難事，至少答案已經顯而易見，唯一需要的就是花費一點時間去尋找罷了。赫爾墨斯拿出來的那個獸類頭顱，就僅僅是一個普通的獸類頭顱，上面鑲嵌的那些花紋除了裝飾作用以外，就再也沒有其他作用了。顯而易見，在赫爾墨斯拿出這頭顱之前，這個頭顱僅僅是赫爾墨斯神殿中的一個裝飾物罷了。 

  獸骨頭顱本身並沒有蘊藏任何力量，在將其做成裝飾品之前，赫爾墨斯應該已經很徹底的將獸骨內蘊藏的所有力量給清除了。所以赫爾墨斯所說獸骨頭顱指向藏寶地點應該說的是頭骨本身，頭骨所代表的獸類就是藏寶地點的標誌。 

  這個獸類肯定是在神殿星極為稀少，也極為珍貴。否則作為奧林帕斯神族主神的赫爾墨斯不可能將一個普普通通的獸類頭骨來做神殿裝飾。此外，這種獸類的棲息地非常特殊。甚至可能是在神殿星內獨一無二的存在，除了那個地點以外，其他地方都不會存在這種獸類，只有這樣這個獸類頭骨才能夠指向一個準確的藏寶地點。 

  現在徐長青要做的就是將獸類頭骨還原成原本完整的野獸形狀。只是這件事說起來很容易，但做起來卻有些困難。如果獸類頭骨之中還蘊藏一絲力量的話，徐長青都能夠通過天地相生之道，壯大這股力量，從而讓這股力量通過頭骨自行還原獸類外形。只是頭骨之中沒有一絲力量。這使得他不得不用最笨的方法，直接用頭骨一一比對神殿星所有已知獸類，逐一排除，最終找出符合的那一個。 

  所幸，在神殿星上有一個以自然神靈為主的古德魯伊神族，一直都在記錄神殿星內一切生物的外形圖譜、生活習性以及棲息地點等等資料。只要找到他們，從他們那裡得到記載野獸的圖譜，逐一對照上面的圖案。 

  為此，徐長青專門聯繫了一下達古特，讓他幫自己弄來圖譜。 

  在達古特去弄圖譜的時候。徐長青也沒有閑著，他讓龍獸分身在這段時間不斷熟悉新得到的天賦神術。 

  不知道是不是因為這種直接從聖墟神靈血脈中獲得的神通有著先天的限制，還是因為這種神通只有在聖墟天地之力的籠罩下才能夠使用。總而言之就是新得到了兩種天賦神術除了龍獸分身以外。其他分身都無法借用，就算是金仙本體也是一樣的。 

  源自赫爾墨斯的入夢之術首先被徐長青熟練掌握，這種神術的效果不錯，很多時候配合空間瞬移能夠起到超乎尋常的效果。只不過此法的局限性和危險都非常大，不是一種可以常用的神術，只有用在特殊時間和特殊人物身上，才能起到出人意料的效果。 

  這幾天真正被徐長青重視的是加持各種力量的千里眼神通，他大部分的時間都在用這門神通來觀察混沌虛空之中世界軌跡的規律，以便找到每條軌跡所對應的世界。 

  一直以來。徐長青都認為洪荒破碎之後，三界中的世界已經不多了。最完整的就是世俗人間和崑崙三界，即便像聖墟這樣的殘缺天地也應該極為稀少。可現在通過這加持空間大道之力的千里眼觀察。他才發現三界之中存在的各種天地遠遠要比他想象得多得多，即便算不上是多如牛毛，也相距不遠。當他運用這門神通看到混沌虛空中，各個世界在虛空遊走后留下來的世界軌跡，就感到了一種莫名的震撼，同時也覺得像是在看一堆糾纏不清的亂麻。 

  三界之中到底有多少獨立的天地世界，徐長青也弄不清楚，單單是現在他從聖墟上眺虛空所見到的世界軌跡就有數千條之多，相對應的就是有數千個像聖墟一樣單獨存在的天地世界，這還僅僅只是徐長青視線所及之地，混沌虛空無邊無際，他所見不過是一粟，如此算來混沌虛空之中的各種天地世界可以說是無窮無盡。 

  雖然三界虛空之中獨立天地無數，但真正能夠像是聖墟這樣有著相對完整的天道，並且有著靈氣的天地卻極為稀少，甚至近乎於無，僅僅聖墟便如此，崑崙三界、世俗人間就更別提了。 

  獨立的天地世界在虛空之中運轉遊動時，移動的地方留下一條蘊含空間大道之力的無形軌跡，在這條軌跡之中包含了各種奧秘，這些奧秘直接反應了軌跡所對應天地的情況。最明顯的一點就是軌跡所對應天地是否擁有完整的天道，但凡擁有由大道法則演化而成的天地大道的獨立世界，其空間軌跡就會非常明顯，在徐長青的眼中就像是一條光帶一樣想不注意都難，而沒有天道的世界所對應的世界軌跡就非常暗淡，最黯淡的世界軌跡幾乎和周圍的虛空沒有區別，隨時都會被混沌罡風給吹散。 

  在徐長青所見的世界軌跡之中，最為醒目的自然就是世俗人間，其醒目程度就彷彿烈日橫空一般刺目難受，其次便是崑崙三界和乾坤世界，兩者世界軌跡相差無幾，只是因為崑崙三界附著了一個聖墟，使得其光芒更為絢爛一些，但同時也更為混亂一些，不像乾坤世界那樣看上去顯得內斂平和。另外三界陰間所留下來的世界軌跡也同樣醒目，它之所以醒目並不是因為它的光芒有多麼耀眼。正好相反的是三界陰間的世界軌跡非常暗淡，甚至連一些沒有天道的世界軌跡都要暗淡，而恰恰是這種深邃得就連混沌虛空都彷彿要被吞噬的空間軌跡才使得它在數千條空間軌跡的那樣的突出。 

  徐長青之所以能夠輕而易舉的從數千條世界軌跡中最先辨認出這幾條世界軌跡的歸屬，除了它們看上去非常醒目以外，也是因為世界軌跡中隱藏各種奧秘是那樣的熟悉。就以最為醒目的世俗人間軌跡為例，在空間大道之力以外，世界軌跡上還附著濃厚的紅塵世俗氣息，這股紅塵世俗氣息別說靠近了，就算是身在聖墟的龍獸分身光憑眼睛去看，就已經有種被侵染的莫名窒息感，彷彿多看兩眼，龍獸分身就會被其扯入紅塵世俗之中，不能自拔。整個三界之中能夠有如此濃厚的紅塵世俗氣息，除了世俗人間以外，便再無其他世界能夠如此了，這就像是一個醒目的標識一樣。 

  任何一個擁有天道法則的天地世界都是獨一無二的，雖然說他們都可能有著同樣的天道法則，有著同樣的天地靈氣，但即便如此，同樣天道法則所組成的世界也絕對不會是相同的，它們總會有屬於自己的特點，細微的差距就構成了彼此的偏差，而這些特點也就成了辨認它們的最好標識。比如世俗人間是紅塵世俗氣息，那麼崑崙三界就是仙妖佛魔之氣，而聖墟則是神靈氣息，至於乾坤世界則帶著一絲非常明顯的洪荒氣息。 

  雖然其他世界軌跡所對應的獨立天地遠遠無法和世俗人間等天地相提並論，但這些天地也並非是一無是處。就像聖墟這個特殊存在，從世界軌跡來看，它和崑崙三界的軌跡并行相連，雖未一體，但卻彼此都有影響。可同時它也和十幾個沒有天道或者天道孤寡的世界相連，這些世界應該就是徐長青之前猜測的那些被聖墟捕捉到的小天地，而這些天地也為聖墟提供了大量資源，使得聖墟神靈的實力能夠始終維持一個穩定的增強。 

  像這些被利用的獨立世界還有很多，但未必每個世界都能夠被利用。徐長青在查看一個蘊藏天道法則極為稀少的世界軌跡時，沿著這條世界軌跡找到了與之對應的源頭世界。當時，他在那個世界的天道軌跡之中留下了一個記號，然後讓金仙本體運用神念沿著記號去探查那個天地的情況。而最終結果則是金仙神念才剛剛探入那方世界，就遭遇到了天地反噬，被生生的逼了出來，同時那個原本還能夠支撐一段時間的天地也在自身反噬之力的作用下，崩潰坍塌，最終毀滅，平白讓金仙本體背上了一層因果。