第八百四十三章 輪迴初建（上）
三條連接乾坤陰間的通道可以被稱為六道輪迴接引通道，因為三條通道出口所在全都是三地冤魂聚集最多的地方，即便比不上幽冥陰間的天地陰氣，但周圍的環境也非常適合陰間鬼族生存。
因緣海的兩界通道出口實在距離海眼不遠處的海溝深處，這裡的海水全都是玄重水。這種玄重水可以說是崑崙三界中最重的水，一滴的重量便足以媲美一座千丈高山，只有當它放在水中的時候，才輕如鴻毛。這種水雖然也算是天材地寶之一，但因為其功用單一，只能用來降丹火、固丹氣，而且其提煉分解也極為麻煩，耗材頗大，收支差距極大，所以也沒有人在意這種東西。只有星辰翰海的中央海域龍宮運用此水來充當法陣屏障，隔絕外界的窺探，就算至強仙人貿然闖入玄重水之中，恐怕也只有被碾壓成渣的結局。
現在在因緣海的海溝深處則有著一個天然形成的玄重水封界，而且這個封界沒有任何對外出口，就像是一個全封閉的水球。崑崙三界之中任何擁有肉身的強者都無法穿過這層玄重水，進入到裡面，只有失去肉身的靈體、鬼魂才能穿行過去。
也不知道是因緣海本身的天地大勢驅使，還是那魔道天書靈性化身離千秋的故意安排，總而言之，在因緣海死去的那些仙妖佛魔強者們，只要他們的魂魄沒有當場被打散，便會被因緣海的靈脈送入到這水球中心地帶。久而久之，這裡就成了一個類似陰間鬼域的小世界。
這個小世界的靈氣和因緣海的怨氣、陰氣、靈氣循環交融，生生不息，被渡入其中的惡鬼凶魂皆能生存，久而久之便如同世間城邦一般，劃分了成一片片區域，每個區域之中都有一個鬼王之類的惡鬼存在。雖然這些鬼王的修為都只有合道地仙之境，但在鬼域地利加持之下，他們對敵之時也能夠發揮出半步至強的實力。
強則強矣。只可惜這些惡鬼常年吸收因緣海中的怨氣、魔氣以及殺戮之氣，使得他們除了極少數一部分生前觸及大道法則邊緣的強者還能夠保持一點理智以外，其餘惡鬼就都只剩下了殺戮的**。這些惡鬼彼此之間毫無目的的廝殺、吞噬，當鬼體達到承受極限的時候，又會自行分裂成數個或者數十個同樣的惡鬼，繼續無休止的廝殺吞噬，久而久之便令到這個地方變得好似佛界六道輪迴中的修羅界一般。
同樣處在佛界的另外一處六道輪迴接引通道正好就在須彌靈山的外九乘。佛界諸天強者的眼皮底下。雖然佛界須彌靈山被天地之力封禁起來，和外界完全隔絕了聯繫。但這層封禁之力只是從最外圍的七十二毗迦衛城開始，將整個內九乘、須彌靈山完全籠罩在其中，外九乘則不在此列。
佛界諸天宗乘在外九乘的地下城之中試圖重建六道輪迴，他們既成功了，但也失敗了。之所以說他們成功，是因為在這地下城最深處的確蘊育出了六道輪迴之氣，顯然也可憑此證明，六道輪迴正在這裡緩慢成形。至於說是失敗了，是因為這個成形的過程非常緩慢。緩慢到即便佛界消失也不可能真正形成六道輪迴。
雖然因為六道輪迴不可能在這裡形成，但是這裡卻無形中蘊育出了六道輪迴中的餓鬼界。或許佛界諸天宗乘根本不知道有這麼一個小天地在外九乘之下，被他們所構築的六道輪迴覆蓋，在徐長青將乾坤陰間的接引通道與之相連的時候，發現這個小天地沒有任何外力侵入的痕迹，他應該是第一個接觸這個小天地的外人。
這個小天地的形成應該算是外九乘地下那個六道輪迴的附加產物。在外九乘居住的凡人只有少量一部分人會受天地之力自入輪迴，絕大多數的人會根據其供奉的佛陀、菩薩。化為佛國眾生，還有一部分最因果纏身、怨氣難解的人則會被送入到了地下的六道輪迴之中。只不過，這個六道輪迴畢竟不是真的，不可能完全削減死者怨氣，最終使得這些怨氣積累到了一起，形成了一個類似洞天福地的小天地。
在這個小天地形成之後。便有大量無法化解的死者魂魄被六道輪迴像是丟棄垃圾一樣送入到了這裡，在這些死者魂魄之中又以餓死之人居多，這些魂魄對於吃的執念逐漸和小天地的怨氣融合，從而影響到所有進入這裡的魂魄令他們潛移默化的變成了一隻只餓鬼。它們存在的目的就只是吃，吃這個小天地怨氣所化的各種食物，可它們卻始終吃不飽，無法填補心中的執念。從而形成了一個死循環，最終令到這個小天地化作了類似六道輪迴餓鬼界的存在。
離千秋能夠找到兩個隨時能夠化作六道輪迴的鬼魂天地並不是偶然，她連最難形成的六道輪迴天界的替代品也都找到了，這個天地就是聖墟神殿星下的神巢。
聖墟是一個不完整的小天地，它不像是乾坤三界一樣和有著完整的三界體系，甚至有著真正屬於乾坤世界的輪迴旋渦。它也不像崑崙三界一樣，即便本身沒有完整的三界體系，但卻因為崑崙仙境源自世俗人間，和世俗人間有著極深的瓜葛，借用世俗人間作為跳板，連接三界陰間，形成了一個三界輪迴。
構成聖墟根基的全都是一些本應該在洪荒破碎時消失的異域天地碎片，它的存在本身就是一件逆天之事，不可能被三界大道認可。所幸，當年的聖墟至高神智慧驚人，想到了寄生這一招，將聖墟寄生在佛界和崑崙仙境之上，讓它得以偷天之功而存在下去。
只不過無論再怎麼高明的偷天之舉都有著巨大的缺陷，而聖墟的缺陷除了本身天道不全以外，就是所有聖墟的異界神靈都無法輪迴。無論異域神靈死的原因是什麼，神靈死後都會只剩下神火，並且很快消散。雖然可以利用神靈祭壇的力量重新凝聚神火，再將神火賦予他人，讓此類神靈重新出現，但神靈的智慧和經驗卻不能恢復，有的只是一個初生神靈的外殼。
為此聖墟的至高神另外想了一個辦法，建立了一個神靈死亡后的墓穴，所有聖墟神靈死亡后，都會被吸收到這個墓穴之中，分離出神火和靈魂，然後讓靈魂生活在墓穴之中，神火重新放入神靈祭壇。擁有智慧的靈魂會通過神火將他們的智慧和經驗傳遞給神火的繼任者，就像是灌頂傳法一般，讓初生的神靈短時間內成熟強大。而那些隕落的神靈也能夠借著這種同類神靈的連接，重新通過神火汲取繼任者身上的生氣，重新凝聚神火，從墓穴中走出來。
普化分身在聖墟的時候，徐長青曾聽到國類似的傳說，但卻從不清楚其所在，甚至連是否真實的存在都不能肯定。在從離千秋那裡得到聖墟神殿星的六道輪迴之氣的時候，也沒有想到這個六道輪迴之氣竟然會是聖墟神靈死後前往的神巢。
這個神巢的位置處在神殿星的心核之中，周圍被無邊火焰包裹，這種火焰有些類似於凈世琉璃佛焰，可以焚燒萬物，可以煉化業力，完全隔絕了外界的天地之力，以保證神巢內那些神靈魂魄不會在天地之力的侵襲下消散。
神巢之內的魂魄或許是閑著無事，他們按照各自的神域的不同建造了一座座神殿，然後有根據各自其生前的力量和地位劃分出類似天庭的品級，有些身前強大的異域神靈甚至在剝離神火之前將自己的神國和自己在神巢建造的神殿融合在一起，讓神國內的信徒成為他的神侍，儼然將神巢打造成了一個異域天界。
同修羅、餓鬼那兩個小天地不同，徐長青的六道輪迴通道與這神巢連接到了一起的時候，在神巢之內產生了很大的轟動。
同其他兩個小天地一樣，為了隔開天地之力，神巢和外界聖墟也完全被分隔開來，無法聯繫聖墟的至高神查明情況。他們只能派出神侍和神靈前往試探，而那些試探的神侍、神靈無一例外全都被吸入到了這兩界通道之中，直接渡到了乾坤陰間中還未成形的六道輪迴天界之內，被陰間天道禁錮起來。
所有神靈魂魄都能夠從出口感受到陰間輪迴之力，他們並未想到這是人為創造的，只是以為這是天地之力因為認可了聖墟的存在而自然形成的一個輪迴旋渦，讓他們不必消散，可以輪迴轉世。
不過這種輪迴轉世並不能讓這些神靈魂魄認同，畢竟以他們現在的處境應該算是不死不滅，而且以後還有可能重新點燃神火，離開這裡。若是重入輪迴的話，只能他們就只能變成那些被視為螻蟻的凡人，這種落差他們是怎麼樣也無法成熟的。
於是乎，為了避免被他們錯認為是輪迴旋渦的兩界通道入口向外擴大，他們只能用自身本來不多的神力構築了一個神文法陣，將入口完全圈禁了起來。而通道入口在他們施法的時候並沒有出現排斥，並且在他們施法后依然保持原樣，也讓他們稍微安心了一些，事情也在神巢之中很快平息下來。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。。)