第七百九十三章 分身互換（下）

  在沒有來到無生荒原之前，徐長青對於那個所為和玉虛宮同時存在的宗門也抱有極大懷疑，但是到了這裡之後，他卻有些相信這個傳說了，甚至於他還能夠肯定毀掉這個宗門和洞天福地，讓無生荒原存在數萬年的東西是shime。 

  剛剛進入無生荒原，普化分身還感到極為不適，短時間內還沒有從聖墟那種異域環境之中過度到崑崙三界中來，所幸隨著他的外貌變化成了一個文卷書生模樣后，其法力也逐漸變化成了儒家的文卷之氣，那種不適感覺才逐漸消退…… 」「 。 

  在徐長青的幾具分身之中，不算剛剛出現的龍獸分身的話，普化分身是所修道法最為繁雜的一個，因為他根本乃是混沌天雷，所修本命大道自然是雷法之道，但兼修法門卻包含了仙妖佛魔、甚至連聖墟神道也在其中。儒家的文道之法在其所修法門之中，雖然不是最強大的，但卻是最純厚的，此法通常都被當作雷法的輔助之法，以鎮壓平復雷法施展時的那種狂躁之氣。 

  雖然普化分身在進入內門靈山後受到了很大的影響，但相比起真武盪魔劍元神所受到的影響來，他這點影響就有些不值一提了。因為真武盪魔劍元神通過誅仙四劍劍意在無生荒原之中感受到了一絲誅仙劍的氣息，就像他當初從白熾光球之中感受到絕仙劍碎片yiyang無比清晰，甚至在其感覺到誅仙劍氣息的同時，yijing將絕仙劍碎片完全同化yiti的主劫神物也產生了一絲微弱的共鳴。 

  不錯，在進入無生荒原之後。徐長青就感覺到了誅仙劍的氣息。然後對比一下無生荒原的種種傳說。就不難猜出令到那派宗門消失，令到這片大地變成荒漠的罪魁禍首正是誅仙劍。 

  徐長青可以想像得到當年那派和玉虛宮同時出現的宗門定然是從上古遺迹之中找到了誅仙劍的碎片，只不過這個shihou的誅仙劍碎片定然被某些上古秘法給封住了威能。 任何人得到了這樣的寶物自然都會想要將其封禁解開，掌握這件天地至寶，想來那派宗門也不例外，不得不說如果這宗門真的成功了或許如今大羅天會多出一個和玉虛宮平起平坐的大宗門。只可惜他們的運氣不太好，得到的天地至寶乃是他們不能控制的天地殺戮至寶，花了數百年時間解開封禁。換來的則是宗門內一切生靈被釋放出來的誅仙劍氣完全殺滅，宗門徹底消失，而釋放出來的誅仙劍碎片則不斷散發出自己充滿滅絕氣息的威能影響著zhouwei的環境，最終令這裡變成了一篇荒漠。 

  在各個宗門的古老典籍之中都有關於誅仙劍的文字記載，只不過這些記載大多都是一些虛無縹緲的傳說，或者用零碎上古遺迹內的文字拼湊而成的事實而非之物，就算是將誅仙劍碎片放在這些宗門面前，恐怕他們也不辨認出此物的來歷，最多只能說此物是一件上古至寶殘片而已。 

  徐長青本身擁有鎮元子和上古荒龍之首刑的部分記憶，雖然有關誅仙劍的內容並不多。但比起崑崙三界的宗門來，還是要多出不少。而之前他又從主劫神物那裡得到了有關太古之戰的事情。其中就有誅仙四劍損毀的部分，誅仙劍自然也在其中。再加上本身所擁有的誅仙四劍劍意，徐長青可以說是整個崑崙三界之中最了解誅仙四劍的人。 

  單從誅仙四劍是以誅仙劍為其總名，便不難看出誅仙劍的威力乃是四劍之首，而以誅仙四劍劍意而論，誅仙劍也是當之無愧的劍首。其實根據鎮元子的部分記憶，徐長青更清楚誅仙四劍完全是因誅仙劍而出現的。 在這四件天地至寶之中只有誅仙劍才是鎮元子等先天神祗從上個滅絕的三界天地中帶入此界的寶物，而絕仙劍等三件天地至寶最開始存在的目的並不是為了輔助誅仙劍布下天地第一殺戮劍陣，而是為了壓制誅仙劍的滔天凶焰。 

  在上個三界天地之中，誅仙劍便是天地一等一的殺戮至寶，更是天地毀滅時主掌殺劫的神器，只是在天地毀滅時，沒有隨天地而滅，被鴻鈞氏和盤古氏以秘法保存帶入到了現在的三界天地之中。因為此寶乃是應殺戮、毀滅而生，加上天地破碎時此寶得到天地間最為根本的毀滅真義，使得此寶在進入到下一個天地后變得無法控制。若是讓其失控下去，必然會將新生的天地三界直接毀滅，所以當時的先天神祗們想了個辦法，找到了三件天地初生時應運出現的靈材，將其鍛造成了三柄和誅仙劍一模yiyang的至寶，然後創出誅仙劍陣，將誅仙劍的毀滅力量分流到其他三劍之中。久而久之就形成了後來的誅仙四劍，誅仙四劍劍陣也變成了天地第一殺陣。