第一百九十九章，王八蛋
“我記得這個兆哩在上一次收錢賣官，串通上下的事情就讓我們在江南抓到了。怎麽現在還沒到江南，這人又冒出來了？”謝胭撩起車簾子，打開折扇道。
幾個人出來的都是男裝，皇上和阿澄在最後的馬車裏，照樣是謝胭和梁戀的馬車在前麵先行。為了掩人耳目，看起來減少大家的視線，所以謝胭提議隻用五架馬車。
石大人黨羽被削剪得差不多了，這個時候根本不敢吭聲，所以謝胭出宮的時候感覺姨媽走了都順暢不少。
謝胭的語氣不屑，梁戀聞言也從馬車裏麵探出頭來，然後仔細辨認了一下在街上強買強賣的王八蛋，那不就是他兆哩？
“看起來不但沒受到牽連，反而官威更大了。”梁戀冷冷一笑，最後走下了馬車。
“這人不是被官府查封了嗎？怎麽又蹦躂出來了。”謝胭偽裝成胡子拉碴的男子跟一旁看著唉聲歎氣的老伯探聽消息。
“哎呀，官服那幫人強龍壓不過地頭蛇，後來人家後邊的皇親國戚……”老頭突然住嘴，然後捂著嘴一臉提防地看著謝胭，最後又連連歎氣地走了。
“哎——”謝胭剛想上前去追，就被身後的梁戀給攔了下來。
“你不記得之前風雲容對你說的話了？”梁戀看著一臉暴跳地謝胭。拍了拍她的肩膀。
撤銷職務一般稱為“免”、“罷”。《漢書·文帝紀》：“遂免垂相勃（周勃），遺就國。”《史記·呂後紀》：“王陵遂病免歸”。《宋書·謝靈運傳》：“上愛其才，欲免官而已。”唐朝製度，免官者，須三年後再得錄用，再用時降原有官品兩級。《史記·齊悼惠王世家》：“乃罷魏勃。”往：“謂不罪而放遣之。”《晉書·魏舒傳》.“時欲沙汰郎官，非其才者罷之。”清朝免去官職叫“革職”，有的雖革職仍可留任所辦事，叫“革職留任”。袁枚《隨園隨筆》九：“今大臣革去頂戴，仍令在官辦事。按《晉書.陶侃傳》：侃刺荊州，討杜曾，戰敗免官，王敦表以侃白衣領職，再討杜裂（t如），成功複還原官，是即今之革職留任矣。”簡稱“革留”。各省總督對於屬員可用公文撤銷其職務，名為“撤任”。官吏被降、革後恢複其原官或原銜，稱為“開複”。
以前的官吏犯罪，要受刑了扛處分。總的來說，犯同樣的罪，對官吏的處笠比庶民要輕得多。西周時，庶民的刑罰有墨，才扣，大辟。死刑都在鬧市執行，陳屍街頭示眾，叫做“棄市”。相傳刑法有三千條。但上述刑罰和刑法，都不適用於貴族。《左伷昭公六年》：“昔先王議事以製，不為刑辟。”杜預注：“臨事製刑，不豫，設法也。”古右所謂“刑不上大夫”的說法，按照《禮記.曲禮上》孔穎達的解釋是：＂刑不上大夫者，製五刑三千之科條，不設大夫犯罪之目也。”對貴族主要用禮加以約束，嚴重違反禮製的，也要受刑事處分。貴族的刑罰不同於庶民，有撲，鞭、贖、流、死幾種。其特點是不殘身體，不加侮辱。如要處死，或秘密濫死，或令其自殺。隻有在直接危害君主的情況下才施以割裂身休的酷刑。《周禮·夏官·司馬》：“放弑其君則殘之。”
春秋以後，由國頒布的法律，一般也適用於貴族和官僚。商鞅變法時，秦國太子犯法，也同樣治罪，不過是讓太子的師傅代受其刑。黥刑在西周是不用於貴族的。商鞅本人後來受到車裂的酷刑。垂相李斯被腰斬，滅三族。漢初大將韓信亦被斬。文帝時，賈誼上疏說：“古者，廉恥節禮以治君子，故有賜死而無戮辱，是以黔、刻之罪不及大夫。今自王侯三公之貴，……而令與眾庶同黥、劓、髠，答、罵、棄市之法，被戮辱者不泰迫乎？”文帝采納了賈誼的意見，“是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。”但武帝以後，受刑之例又開，司馬遷就受了腐刑。與官吏職務有關的刑法，漢代也有一些，如文帝規定：“吏坐受賕。枉法，守縣官，財物而即盜之，已淪，命複有答罪者，皆棄市。”
從吾代開始，在國的正式法律中，有“違製”一項，是專門處理官吏的失職及其他違反製度的行為的，至隋唐時改為職製律。《唐律》中的職製律有九條之多。官吏犯罪，根據倩節輕重，處以答、杖、徒、絞等不同刑罰。如超過編製一個人，長官要杖一百，異使延誤一天行程，杖八十，貽誤軍機後果嚴重的絞死，刺史、縣令擅離取守，私自出境的，要受杖刑，上級官員受財枉法的，一尺絹杖一百，至十五匹絞；官吏本無政績而立碑表功的，徒一年等等。明朝規之：官吏貪贓至六十兩銀以上，嫋 首示眾，還剝皮實草，置於官署，使其他官吏觸目驚心，不敢再犯。
“東漢以後，又有所謂廷杖，就是皇帝在朝廷上杖打大巨。漢明帝、隋文帝、唐玄宗都這樣做過。明代廷杖最盛，且往往由廠衛執行。朱國禎《湧幢小品》十二卷：“成化以前，凡廷杖者不去衣，用厚棉底衣，重氈迭把，毛巾示辱而巳。然猶臥床數月，而後得愈。正德初年，逆瑾用事，惡廷臣，始去衣，遂有杖死者。”實際上，杖死之事，明初已有之。太祖時，永嘉侯朱亮祖父子，工部尚書夏祥皆死於杖下。嘉靖時，因一些大臣廷議時說的話不合皇帝的心意，一次就杖死十七人。”
“就這律法還是不嚴明，到底讓他們鑽了空子！”謝胭捶著桌子，一臉憤憤不平。
沒想到，回去之後，謝胭一頭亂麻一樣重製律法的思路竟然開始有了基礎。
從整治貪官汙吏開始。
官官相護，民不聊生，皇上和國庫撥下去再多，貧藉的地方官府照樣撈幹。