第一百三十五章，評言

  “二、戰史類。”


  “主要評價各個朝代戰爭的成敗，也叫“兵略”，如宋代何去非的《何傅士備論》，清代胡林翼的《讀史兵略》等。”


  “三、軍事訓練類。”


  “比較實用的一類書，最具代表的是明代戚繼光的《練兵實紀》。這是戚繼光在東南抗倭戰爭中總結出來的寶貴經驗。除此之外還有孫承宗的《車營扣答合編》，何良臣的《陣紀》，何汝賓的《兵錄》等等。”


  “四、兵器類。”


  “武器製作的指導，主要為鍛造冷兵器，後期還有一些火器專著。如明末焦勖的《火攻挈要》，不但介紹了國家的火器製作，還介紹了西洋的火器發展，可謂中西合璧。”


  “五、軍事地理類。”


  “這類書類似古代的軍事地圖，最具代表的是顧祖禹的《讀史方輿紀要》，該書詳細記載了各地要塞，關卡，軍營的布置。也是曆史地理學的重要史料。”


  “六、軍製類。”


  “介紹軍製的，如陳傅良的《曆代兵製》。”


  “七、後勤類。”


  “如明代萬世德的《遼東軍餉論》，趙士楨的《備邊屯田車銃議》。”


  “八、軍事人物類。”


  “就是人物傳記。”


  “九、軍事類書和匯編。”


  “曆代一些大型類書中的會編，如宋代《武經七書》，明代《武備誌》等。在曆代一些大型綜合性叢書、類書中，如宋代《太平禦覽》，明代《永樂大典》，清代《四庫全書》等，都附有專門的兵家類，輯錄古代兵書。”


  “曆朝曆代對於兵書的控製：”


  “漢代。《三國誌·魏略》中記載曹操下令“科禁內學、兵書”。”


  “南北朝。這一時期主要禁讖緯天文一類的圖書。”


  “唐代。《貞觀律》卷三《職製律》：“諸玄象器物、天文、圖書、讖書、兵書、《七曜曆》、《太一雷公式》，私家不得有，違者徒二年，私習天文者亦同。其緯侯及《論語讖》不在禁限。”其中的“兵書”指《太公六韜》，《黃石公三略》之類書籍，也就是限製戰略類兵書的發行。禁止的原因是這類書實用性太強，怕被人民熟讀留下禍患。”


  “宋代。同唐代一樣，宋代也對一些兵書做出了相應的禁止。畢竟陳橋兵變，這江山來路不正。且趙宋奉行守內虛外的理念。對兵書也是嚴格管理。太祖、太宗時代即頒布了限禁令，宋真宗時期，隨著外患內憂的加劇，再次“申嚴私藏天文、兵法之禁”，禁止民間及軍人私藏私習，更不允許外國使節求購。把兵書兵法的禁限與私藏天文圖讖之書提到同等高度對待。後來出於國防需要，樞密院提出應該發一些兵書給西北邊防將領以提高業務水平，兵書才有所解禁。最終規定：“除《孫子》、《吳子》、曆代史《天文》《律曆》《五行誌》，並《通典》所引諸家兵法外，餘悉為禁書。”相比於唐代，諸如《孫子》《吳子》一類的戰略書可以參閱了。到了神宗朝，在王安石變法的推動下，宋朝開始由官方整理發行兵書，官府不但出資對《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李靖問對》等兵書進行校訂、雕印，而且還允許在民間流通。宋徽宗時期，因民間私自印賣更多禁限兵書，官府又不得不再次申嚴禁令。南宋時代則總體上控製得比較嚴格。”


  “總的來說宋朝對兵書的控製較唐代略有鬆弛，特別是官修兵書《武經總要》。說到《武經總要》不得不提一下這本書堪稱曆朝曆代最詳細的國防書目。”


  “明清時期。明清時期對圖書的管理尤為嚴格，但同時私修的各類刊物卻也不少，此時的兵書不再局限於軍事思想，而是涵蓋軍事的各個方麵。由於官修的大型類書的編撰《永樂大典》，《四庫全書》，從民間收集了大量兵書的抄本，可見無論此前各朝政府禁不禁兵書，民間仍然私自流行較廣。”


  “《資治通鑒》，常簡作《通鑒》，是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，曆時十九年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代後周世宗顯德六年征淮南停筆，涵蓋十六朝十362年的曆史。”


  “宋神宗認為此書“鑒於往事，有資於治道”，即以曆史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。”


  “前後共十362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷，《秦紀》三卷，《漢紀》六十卷。《魏紀》十卷，《晉紀》四十卷，《宋紀》十六卷，《齊紀》十卷，《梁紀》二十二卷，《陳紀》十卷，《隋紀》八卷，《唐紀》八十一卷，《後梁紀》六卷，《後唐紀》八卷，《後晉紀》六卷，《後漢紀》四卷，《後周紀》五卷。”


  “《資治通鑒》的內容以政治，軍事和民族關係為主，兼及經濟，文化和曆史人物評價，目的是通過對事關朝廷盛衰，民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。”


  “《資治通鑒》這書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒於往事，有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。”


  “《資治通鑒》是一部編年體的通史，按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到係統而明晰的印象。它的內容以政治，軍事的史實為主，借以展示曆代君臣治亂，成敗，安危之跡，作為曆史的借鑒。敘述了各族人民的生活與鬥爭。”


  梁戀對謝胭道，“司馬光曾患曆代史籍浩繁，撮取其要，撰紀傳體史。初成《通誌》8卷，起戰國至秦二世，表進於朝，引起宋英宗的重視。治平三年，詔置書局於崇文院，繼續編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，並序以獎之。元豐七年書成。”


  “《通鑒》由司馬光總其大成，協修者有劉恕、劉攽、範祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽於漢史、範祖禹於唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最後，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出於光。”


  “《資治通鑒》司馬光以為君親政，賢明之道為出發點所編寫成的一本巨著，所謂“刪削冗長，舉撮機要，專取朝廷盛衰，係生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先後有倫，精粗不雜。”。”


  “在橫跨國家十六個朝代，一共十362年的曆史中，詳近略遠，隋唐五代37十年。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等等。”


  “帝後死稱“崩”，王公死稱“薨”。天子近出稱“還宮”，遠出稱“還京”，列國諸侯遠出稱“還某郡”。”