第一百一十四章，洛陽牡丹
“我看這皇宮中的粉紅開得甚好。”梁戀和謝胭於本月中時，恰巧可以偷偷到禦花園裏鬆口氣。
謝胭指著一枝開得正好的牡丹，對梁戀笑著道。
梁戀也笑了，她點點頭，“是啊，這皇宮中的牡丹是新朝時，引進來的洛陽牡丹。”
“洛陽牡丹？”謝胭難得來了興致。
“是啊。”梁戀轉過去，看向謝胭，旋即問道。“怎麽了？”
“洛陽牡丹在甲朝就已經聲名鵲起。相傳牡丹本是長安皇宮中的名品，一年隆冬時節，武則天酒酣之餘，下令禦花園中的百花都必須在次日淩晨開放。百花懾於武則天的威儀，果真在隆冬開放，唯有牡丹傲然不從。武後一怒之下，將禦花園中的所有牡丹都貶到遠離京師的洛陽，誰知到了洛陽後的牡丹反而開得比以前還要熱鬧。洛陽人民喜愛牡丹這種不畏強權的個性，對它嗬護有加。宋代更是洛陽牡丹花會的極盛時期。詩人李正封為牡丹留下了“國色朝酣酒，天香夜染衣”的名句，牡丹從此被譽為“國色天香”，尊為萬花之王。文學家歐陽修將洛陽牡丹和其他各地所產牡丹比較後，深為歎服地說：“是洛陽者為天下第一也”，他還寫成國家裏現存最早的牡丹專書《洛陽牡丹記》，詳細記載洛陽人賞花、接花、種花、澆花、養花、醫花方法等。己朝代以後，洛陽牡丹逐漸衰落。至壬朝代，癸朝代時又有所恢複。”
“梁大人，謝大人，皇上下旨，要兩位大人在皇上的壽宴之上，各出評價皇上之詩五首。”小宮女前來稟報的時候，彎膝施禮，一直不敢抬頭。
“百生千劫出乾坤，萬古情愁任平生，江山似夢風吹雨，浮生若夢幾許癡，功成閑卻龍泉劍，唯念佳人與之別，空將錦瑟傳哀怨，死生一笑為君亡。”
“劍酒一笑何相忘，白駒輕塵意猶寒，沽酒催憶念青梅，唯將餘恨葬斷劍，君恩反覆無人數，一曲嗔歡了殘恨。”
“醉拍玉衫惜舊時，天將離恨惱疏狂，薄暮如鏡拂幻劍，玄武歸魂入夢來，萬古冤深誰與雪，一朝功名尚淩煙，落葉飄零纏舊恨，輾轉惜眉鎖宮仇。”
“最是不堪是腦殘，腦殘最是怕有權。有權最忌很任性，任性最終很可憐。”
“可憐薄命多紅顏，禍水總與紅顏連。洶湧波濤也是錯，剪刀起處畫殘殘。”
“何慚天下終歸李，莫怪乾陵紫雲起。千古女皇第一帝，無字碑鑄有字史。”
“星輝相映如銀河，粉墨登場都是角。曉慶當年了夙願，徐娘半老猶妖冶。”
“應許不得新皇怒，可憐媚娘獄中住。雲鬢一夜白如雪，西樓望斷天涯路。”
“九春開上節，千門敞夜扉。蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。送酒惟須滿，流杯不用稀。務使霞漿興，方乘泛洛歸。”
“太陰凝至化，真耀蘊軒儀。德邁娥台敞，仁高姒幄披。捫天遂啟極，夢日乃升曦。”最後兩句，是梁戀和謝胭分別結尾的詩言，兩個人沒有轉身，不知道小小的，年僅三歲的太子殿下，正站在她們二人的身後，呆呆地望著她們。
太子一生，對於權利毫無欲望，可偏偏，自一出生伊始，便被推上了這權利的巔峰。
“阿胭，你沒有了記憶，可是我卻要提醒你，”梁戀和謝胭一同走在青紅鵝卵石鋪成的宮路上，梁戀對謝胭說道，“我朝大吾自從建朝以來，先帝昏聵是真，可是自從他繼承了皇位之後改了國號，就連禮儀竟也開始效仿起先朝以來。”
“就比如說這還在待字閨中的官家小姐們的互相稱呼吧，甲朝之前兩百年時期未出嫁的官家小姐稱呼，關於甲朝之前兩百年時期女性的稱謂，大致可以總結為如下幾種，也幾乎都可以按照以下幾種模式來，一、丈夫的諡號加自己所處國家的姓。二、自己的諡號加自己所處國家的姓。三、丈夫的氏加自己娘家的姓。四、家中排行加自己的所處國家的姓。五、所處國家國名加自己所處國家的姓。六、丈夫國名加自己所處國家的姓。七、所處國家國名加排行加所處國家的姓。八、丈夫諡號加夫人。九、所處國家國名加娘家氏加所處國家姓。十、特殊稱謂來細分一一分析。”
梁戀提了裙擺，憂心忡忡道，平日裏我們兩個覲見皇上都是身著官服，今日皇上特意邀請你我二人進宮敘話，說是要一話家常，讓我們不必再穿官袍，而是換上留仙裙前來麵聖，我總覺得皇上會提及我們從前的事情。”
梁戀說著，然後突然停下來，梁戀側過身子，然後握住謝胭的手，“所以我們一定要謹慎保身，你也千萬不可提及你曾經摔下馬車摔壞了腦袋事宜，知道嗎？”
“好啦，這話你又不是第一次說了，我又怎麽會不記得。”謝胭對著梁戀笑笑，叫她寬心。“一、丈夫的諡號加自己所處國家的姓——如武薑，宣薑，莊薑，定薑，穆姬，武薑——鄭武公娶於申，曰武薑。《左傳鄭伯克段於鄢（隱公元年）》根據記載可知，武薑是申國人，申國人姓薑，如西周最後一位天子周幽王的王後也是娶於申國，因此稱為薑後。而這枚薑氏女的丈夫是鄭武公，丈夫的諡號武，薑氏的稱呼則是武薑。宣薑——宣薑者，齊侯之女，衛宣公之夫人也。《列女傳》一句話總結出宣薑稱呼的模式，齊侯的女兒，齊國薑姓，衛國宣公的夫人，衛宣公去世之後，諡號宣，因此齊國公主薑氏被稱為宣薑。宣薑的故事比較傳奇，左傳給了記載——衛宣公以隱四年立，桓十二年卒，終始二十年耳。即位之後，乃納急子之妻，生壽及朔。”
“《春秋左傳正義卷十一閔元年》，即是說，宣薑原本是公子急子的妻子，卻被衛宣公搶奪做了自己的老婆，如果宣薑按照軌道嫁給急子，也許現在的曆史上就沒有“宣薑”這個稱呼了。莊薑——衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊薑。《春秋左傳》衛國莊公娶了齊國的公主，齊國薑姓，莊公諡號莊，因此稱為莊薑。對於莊薑的身份，《詩經》中有表示：齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。她的身份幾乎跟甲朝之前兩百年各國都扯了點親戚關係，首先是齊侯的女兒，然後他還是衛國國君的老婆，是齊國東宮太子的妹妹，邢國國君的小姨子，譚國國君是她妹夫。定薑——定薑者，衛定公之夫人，公子之母也。《列女傳·母儀傳》同樣的模式，定是衛定公的諡號，而這枚薑氏是齊國公主，因此稱為定薑。穆姬——穆姬者，秦穆公之夫人，晉獻公之女，太子申生之同母姊，與惠公異母。”
“《列女傳·賢明傳》老模式，穆姬，晉國獻公的女兒，嫁給秦國穆公，晉國姬姓，穆是諡號，所以稱為穆姬。懷嬴——懷嬴者，秦穆之女，晉惠公太子之妃也。《列女傳·節義傳》懷嬴的稱呼上比較特殊，她是秦穆公的女兒，秦國是嬴姓，而“懷”則是因為她一開始是晉懷公的夫人，後來晉國上層變動，晉懷公下台，秦穆公扶持晉文公重耳，又將懷贏嫁給晉文公，所以曆史上又將她稱為“文嬴”，這兩種稱呼都屬於丈夫諡號加自己所處國家姓的規則。”
“二、自己的諡號加自己所處國家的姓——文薑，哀薑，厲媯，戴媯，聲子，敬薑，貞薑，繆薑。文薑——魯夫人者，襄公女弟也。《史記卷三十二·齊太公世家第二》文薑者，齊侯之女，魯桓公之夫人也。”