第九十四章，陳勝為王
“陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進一步的局麵惡化。”
“暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡為。”
“此計正是運用本卦順時以動的哲理，說坐觀敵人的內部惡變，我不急於采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎鬥”，最後讓敵人自殘自殺，時機—到而我即坐收其利，一舉成功。”
“按語。”
“乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，則並力；緩之，則相圖，其勢然也。”或曰：此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，後段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。”
“故事。”
“郭嘉定計滅袁氏。”
“第十計、笑裏藏刀。”
“比喻外表和氣而內心陰險。”
“原典。”
“信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變。剛中柔外也。”
“信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。”
“陰以圖之：陰，暗地裏。”
“剛中柔外：表麵柔順，實質強硬尖利。”
“按語。”
“兵書雲：“辭卑而益備者，進也；……無約而請和者，謀也。”故凡敵人之巧言令色，皆殺機之外露也。宋曹瑋知渭州，號令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對客弈棋，會有叛誇數千，亡奔夏境。堠騎報至，諸將相顧失色，公言笑如平時。徐謂騎日．“吾命也，汝勿顯言。”西夏人聞之，以為襲己，盡殺之。此臨機應變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。”
“故事。”
“隋文帝智滅南陳。”
“第十一計、李代桃僵。”
“原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。後用來指互相頂替或代人受過。”
“原典。”
“勢必有損，損陰以益陽。”
“損陰以益陽：陰：此指某些細微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應當機立斷，作出某些局部、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全局的、整體性的勝利。這是運用我國古代陰陽學說的陰陽相生相克、相互轉化的道理而製定的軍事謀略。”
“按語。”
“我敵之情，各有長短。戰爭之事，難得全勝，而勝負之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨具之詭謀，非常理之可測也。”
“故事。”
“三叉用計保孤兒。”
“第十二計、順手牽羊。
“順手就牽了羊。比喻不費勁，乘機便得到的。現多指乘機拿走人家東西的偷竊行為。”
“原典。”
“微隙在所必乘；微利在所必得。少陰，少陽。”
“微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。”
“少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。此句意為我方要善於捕捉時機，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。”
“按語。”
“大軍動處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。”
“故事。”
“追廢帝鄭和下西洋。”
“第三套。攻戰計。”
“處於進攻態勢之計謀。飛龍在天。”
“第十三計、打草驚蛇。”
“打動草驚動了藏在草裏的蛇。後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。”
“原典。”
“疑以叩實，察而後動；複者，陰之媒也。”
“疑以叩實：叩，問，查究。意為發現了疑點就應當考實查究清楚。”
“複者，陰之媒也：複者，反複去做，即反複去叩實而後動。陰，此指某些隱藏著的、暫時尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反複叩實查究，而後采取相應的行動，實際是發現隱藏之敵的重要手段。”
“按語。”
“敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍探其鋒。兵書雲：“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹複索之，此伏奸所藏也。”
“故事。”
“魏軍兵敗木門道。”
“第十四計、借屍還魂。
“迷信人認為人死後靈魂可附著於別人的屍體而複活。後用以比喻已經消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現。”
“原典。”
“有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”
“有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為己用。”
“不能用者，求借：此句意與句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“屍體”的道理。此言兵法，是說兵家要善於抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉不利為有利，乃至轉敗為勝。”
“匪我求童蒙，童蒙求我。這裏“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助於愚昧之人，而是愚昧之人有求於我了。”
“按語。”
“換代之際，紛立亡國之後者，固借屍還境之意也。凡—切寄兵權於人，而代其攻寧者，皆此用也。”
“故事。”
“立張楚陳勝為王。”
“第十五計、調虎離山。”
“設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。”