第七十三章，愛民

  ““故，害民耕績之時。削心約誌，從事乎無為。吏忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿，民有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之，旌別淑慝，表其門閭，平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。其自奏也甚薄，其賦役也甚寡。故萬民富樂而無饑寒之色，百姓戴其君如日月，親其君如父母。””


  ““文王曰：“大哉！賢君之德也。””


  “二、《六韜·文韜·國務第三》。文王問太公曰：“願聞為國之大務，欲使主尊人安，為之奈何？””


  ““太公曰：“愛民而已。””


  ““文王曰：“愛民奈何？””


  ““太公曰：“利而無害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。””


  ““文王曰：“敢請釋其故。””


  “《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世，遭遇，心誌為中心。前半篇反複傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想，雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意誌；後半篇通過神遊天界，追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻，大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》，南宋朱熹的《楚辭集注》，清代戴震的《屈原賦注》等。”


  “《離騷》：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”


  “皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。”


  “名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”


  “紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。”


  “扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”


  “汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。”


  “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”


  “日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”


  “惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”


  “不撫壯而棄穢兮 ，何不改乎此度？”


  “乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”


  “昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。”


  “雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！”


  “彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。”


  “何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步 。”


  “惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。”


  “豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！”


  “臣子向皇上呈遞公文時，孤來教你們兩個。”女帝手中放下舔了朱砂的狼毫。


  “臣啟陛下。敘事。叩請聖裁，旨請皇上裁決。官職與姓名。最後寫上時間。”


  奏章。表議，上書。疏狀，揭帖。露布和封事。題本和奏本。奏折。呈和詳。”


  “上奏文書其種類。之一、奏：臣子向君主進言上書的統稱。奏的使用麵較廣，一般地說，奏是大臣對政事有所陳述、批評、建議以及對某官進行彈劾時所用的一種陳述性文書。奏是進意。戰國：上書。秦朝：奏。”


  “漢代奏事：或稱上書，如《上書吳王》，或稱上疏，如司馬相如《上疏諫獵》。或稱奏書，如杖乘《奏書諫吳王鼻》。或稱上奏，如趙充國《上屯田奏》。劉魂《文心雕龍》卷五雲： “陳政事，獻典儀，上急變，劾懲謬，總謂之奏。””


  “之二、章：章是大臣受皇帝封贈後，表示謝恩的上奏文書。漢代時的章也有時稱上章用於謝恩的文書。東漢時這種章體又用於對皇帝的慶賀和諫議，章文程式開頭稱“稽首上書謝恩陳事”，文內對皇帝多為歌功頌德之詞。戰國：上書。秦：奏。漢代：章，奏，表，議。”


  “隋唐以後各代習慣連用：章奏、奏章、章表、章疏等，直到唐代以後才廢除。”


  “之三、表：表是大臣向皇帝陳述正事、表達衷情的報告性文書。表的發展：始用於漢初，唐代盛行於表狀。表的佳作：諸葛亮的《出師表》。東晉劉瑰的《勸進表》。庾亮的《讓中書監表》。韓愈的《論佛骨表》。西晉李密的《陳情表》。”


  ““表體多包”：舉凡論諫，勸請，陳乞，進獻，推薦，慶賀，慰安，辭解，陳謝，訟理，彈劾等，均可用表。”


  “之四、議：議是臣下重大國事向君王論說事理、表述意見的文書。李斯《上秦皇罷封建議》，漢代將議

  為“駁議”，唐代又改為稱＂議”，宋代以後，“議”名存實亡。比較，之一、章是受封贈的大臣向皇帝謝恩的文書。之二、表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。之三、奏用以陳述意見。”


  “之五、上書：“上書”一詞始於戰國，是臣民向君主陳述主張、見解的陳述性文書。又稱“上言”、“上辭”


  上書大量應用於戰國時期：主要集中於《戰國策》、散見於《史記》列傳之中。目的是陳述自己的政治主張“順情入機，動言中務＂，《蘇秦以連橫說秦》、《觸龍說趙太後》、《樂毅報燕王書》、《魯仲連遺燕將書》和《李斯諫逐客書》等。”


  “之六、疏：疏，上疏：疏者，通也。疏，也稱奏疏，是一種就某一件事情向皇帝疏通意見，表示看法或有所匡諫的上奏文體。漢代《論貴粟疏》。唐魏征《諫太宗十思疏》。唐代李諤的《請革文華疏》。南宋宗澤《乞毋割地與金人疏》。明代楊繼盛的《彈嚴講疏》。張居正的《歲賦出入疏》。等等都是曆史上著名的奏疏。自秦至清，一直沿用，漢、唐、宋、清使用尤多。劉總《文心雕龍奏啟》雲： ＂自漢以來，奏事或稱上疏，儒雅繼踵，殊來可觀”。對所議事項分條陳述，將基本觀點闡釋充分是疏的一個明顯特征。”