第五百七十三章徒步之行量西域
法相宗非常厲害，佛門八宗之中，絕對排名前幾的宗門，不管是弟子數量還是質量，都要比台宗，律宗好上一些，法修作為現在修行界的主流，周易也是早有預估的。
對於佛門法術，周易興趣其實並沒有那麽大，道法他都研究不過來，更別佛門法術了，不過作為一種參考，了解一下，還是有必要的。
法相宗的陣法傳承非常好，遠超律宗，台宗也比不上法相宗的陣道傳承，這讓周易非常感興趣，準備階段，周易大部分時間，都花在了法相宗那些陣道傳承上。
尤其是幾門佛門頂尖大陣，讓周易非常吃驚，其威力不亞於道門那些頂級大陣，不過和道門頂尖大陣一樣，先在都修行界根本沒人能布置出來。
那些佛門大陣之中，有三門陣法，最讓周易感興趣，一個是鎮壓下邪魔的大輪明王陣，一個是羅漢大陣，還有一個就是菩提大陣！
大明輪王陣，是一門非常強大，能鎮壓一切邪魔的大陣，佛門之中少有的殺陣，威力極其強大，羅漢大陣前麵已經了解過一些，比較類似萬仙陣，需要五百位，修煉金身羅漢的佛門弟子才能布置出來。
最最讓周易感覺到驚訝的，就是那菩提大陣了，菩提大陣，是上古洪荒佛教大能，依靠菩提樹為陣眼，所布下的大陣，陣中自成一方世界，主要目的是困人，陣中演化佛祖講道之景，陣陣佛音繞耳，度化陣中之人，如無大法力，最後難逃佛教之手。
“佛主講道！”這對其他道統弟子來，完全就是一個洗腦的陣法。但對佛門弟子來，完全就是一次莫大的機緣。
當然了上古大能布置出來，能演化佛祖講道，但現在的修士，布置出這樣對陣法，肯定無法演化佛祖講道了，但哪怕演化一個元嬰大能孜孜不倦的講道，對練氣築基弟子來，也是莫大的機緣了。
但法相宗的大修看到周易在研究這門陣法之後，頓時眼前一亮，忍不住道：“阿彌陀佛，師侄對菩提大陣感興趣，不知能不能布置出這門陣法？”
周易瞬間心生警覺，剛剛他還在納悶，這樣頂尖的陣法，怎麽會讓他研究，現在周易明白了，困怕這還是法相宗專門讓他看得，這門陣法對於佛門的意義不亞於修行之地，一旦能布置出來對於佛門的幫助甚至還要超過修行之地。
聽到法相宗長老的話，周易愣了一下，立即搖了搖頭道：“前輩笑了，這樣的陣法，估計整個修行界都沒人能布置出來了！”
周易確實布置不出這門菩提大陣來，不隻是布陣的技術，光是布陣需要的萬年菩提樹，現在修行界估計都找不到一株，又怎麽可能布置的出來！而且哪怕周易能布置出來，周易也絕對不會幫著佛門布置這樣的陣法！
“阿彌陀佛，這菩提大陣，看來確實很難重見日了！”法相宗長老，一臉可惜道。
周易如果是一個佛門弟子，絕對會下功夫研究這門菩提大陣，哪怕不能布置出來，弄出來一個終極猴版的菩提陣還是有可能的，這樣的陣法，如果整合進入修行之地之中，效果估計要比周易升級之後的修行之地還要好！
但周易是道門弟子，絕對不可能去那樣做的，甚至他都不敢漏出一點有那技術的可能，要是讓佛門知道他有那樣但手段，他真的怕佛門不管不顧，將他渡如佛門。
周易加快了速度，一個多月，便已經幫著法相宗布置出了法相宗的修行之地。
對於修行之地法相宗自然也非常的滿意，周易也順其自然的收入了一大筆修行資源，看得出來法相宗並沒有放棄，勾引周易入佛門的想法，除了修行資源，還送了周易一批佛門經書，其中竟然還有一些法術。
別，周易還真找到了一門他比較感興趣的佛門神通，法相金身，一門類似道門法象地的神通。
不過周易也沒有打算修煉，隻是打算作為日後修煉類似法術的一個參考！
離開法相宗，周易再次踏上了前往下一個佛門八宗的路途。依然還是徒步前往，以鍛煉自己的潛淵縮地。
……
三論宗、華嚴宗、真言宗、淨土宗，兩年的時間，周易幾乎跑遍了西域，佛門八宗周易已經去了七個。
佛門八宗各位是每宗都有自己的特點，這些佛門宗門之中，周易的收獲也非常巨大，不僅距離金丹二轉已經非常接近了，肉身修為也在進一步，如今的周易，哪怕麵對普通元嬰修士，也已經有個一戰之力。
三論宗乃是依據龍樹菩薩的《中論》、《十二門論》和提婆《百論》三部論典創宗而得名。又因其闡揚“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗。
華嚴宗，依《華嚴經》立名，故稱華嚴宗。又稱賢首宗、法界宗、圓明具德宗。
真言宗是佛門八宗之中，最特別的一個宗門，其宗門從教義戒律等等方麵，和其他幾宗都非常不一樣，最大的區別，這個真言宗弟子竟然可以食肉。
此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。這個宗門最特別的傳承就是，可以灌頂傳承，上代修士在圓寂之前，可以通過秘法，將一身功力傳給下一代弟子！
在密宗之中，可謂是讓周易大開眼界，除了不同其他佛門幾宗的傳承，這個宗門也有佛門常用來勾引周易入佛的歡喜禪傳承。周易還在密宗見到了，密宗供奉的神像，兩個佛麵對麵交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南，男佛戴法冠，麵目猙獰，張臂箕坐，以示菩提教化。
密宗也下了打力氣去誘惑周易，大概是聽外界傳言他好色的習性，在密宗期間，竟然一個勁的鼓動他嚐試一下歡喜禪的修煉，當然了都被周易拒絕了。