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第四百九十六章詩會結束眾人歸

  稷下學宮繼聖詩會結束之後,各個宗門相繼離開,玄武門是最後走的,掌教妙元是要最後和稷下學宮商量一下,上門提親的事情。


  “掌教,用不著這麽著急吧,我既然答應了,肯定不會反悔,要不,我先去一趟北域,您也知道,那邊還有一個了呢!”


  妙元看了周易一眼,“嗬嗬,上次外出一走就是幾年,誰知道你這次又要去幾年,難道你還想讓人家等你幾年?提親之後你在回去,至於樓觀道的女娃……宗門會給提供仙鶴傳訊符的,你盡可以通過仙鶴傳訊符處理!”


  周易也是真的無語,他現在並不反對這事,薛悅欣再怎麽也是個美女,但他想回去親自和何婉瑜一下,要是不處理好的話,以後萬一後院起火,還是個麻煩,但掌教妙元顯然不想現在放他離開。


  妙元跑了兩,基本就敲定了提親的事情,事情敲定之後,玄武門眾人就要離開了,三個金丹高手,一同去拜會了稷下學宮大儒,相比來時,基本已經變成親家的雙方,關係親密了不少。


  稷下學宮幾個大儒,看著周易的眼神,也完全當成了後輩。


  “諸位道友,繼聖詩會已經結束,我們也要離開了!”


  “還要多謝玄武門諸位同道,幫助我們儒家弟子延壽!”


  “諸位客氣了,咱們也是一家人了,就不必再兩家話了!”


  幾個大儒笑了笑,“對對對,一家人了,我們也就不客氣了!”幾人著看向了妙元身後的周易。


  被幾個老家夥這麽盯著,周易渾身難受,立即上前一步,“晚輩玄武門淩易,參見諸位前輩!”


  幾人看著周易,滿意的點了點頭,“不錯,不虧是名震下的青年俊傑,既然要娶我儒家子弟,那也算是我儒家後輩了,你以一首《竹石》凝聚浩然正氣,入我儒道,足以明你的賦,還望你不要辜負了這份賦!”


  著一個大儒拿出一枚玉簡,“你是道門弟子,賦異稟,日後也不大可能花多少時間,在儒道上,不過你也應該明白,殊途同歸,上古之時,三教合一,以“道”為三教共同之源,道統生地人物,含陰陽動靜之機,具造化玄微之妙,統無極,生太極,是萬物的根本、本始和主宰,儒離此道不成儒,佛離此道不成佛,仙離此道不成仙。這玉簡乃是儒家一些經典秘傳,你可以回去參閱一番,對你之道,有著很大的好處!”


  “這.……晚輩多謝諸位前輩!”看到妙元微微點點頭,周易便直接接下了,幾個大儒給他的玉簡!


  周易接下玉簡之後,妙元麵帶微笑,“諸位道友,後會有期,我們便先離開了!”


  “諸位一路順風,我們靜候佳音!”


  一位大儒,親自送玄武門一行人離開稷下學宮洞界,出了界之後,淩三人笑著道:“師弟,你這麵子也是足夠大啊,來時咱們就是一個普通宗門,走的時候,元嬰實力的大儒親自送出來,這全靠你啊!”


  “是啊,師弟這波可謂是名利雙收,一首《竹石》名動儒家,還順利抱得美人歸!”


  周易白了一眼三人,“你們要是想,我可以和掌教提議一下,也為你們尋一門親事!”


  “不,不用,我們自己會解決,嘿嘿!”三個家夥可不想這麽早成家,用他們的話來,他們還年輕,還沒有玩兒夠呢!


  懶得再搭理三個看熱鬧大家夥,周易來到掌教身邊,“掌教,這儒家經典,沒什麽問題吧?”著,曾易遞上玉簡,想要讓妙元看一看,有沒有問題。


  妙元卻沒有接,笑了笑:“當然沒有問題了,你要是夠強,儒道雙修都不是問題,儒家脫胎與道門,互相影響非常大,互相並不排斥,隻不過修士經曆有限,你需要分清主次,須知道才是你的根本!”


  周易點點頭,“那我就放心了。”


  “不過.……人家給你的都是儒家秘傳經典,你既然接下了,親事就不可能在反悔,否則儒家絕對會和你不死不休!”


  周易愣了一下,也就明白了,為何妙元不接這玉簡了,看了玉簡,可就真的和儒家綁在一起了,苦笑了兩聲,“您們至於嗎?我隻是個大金丹修士,您著急也就算了,畢竟和儒家接親,對玄武門是一件大好事,那些大儒,也這麽著急坐實我和薛悅欣的親事嗎?”


  妙元看了看周易:“難道你還不了解你現在表現出來的潛力嗎?先不影響修行界平衡的陣道修為,就單你以金丹期力戰元嬰大能,幾十個回合不落下風的潛入,隻要不中途隕落,元嬰期絕對不是你的終點。而且你修的可是金丹大道,幾千年來,第一個修煉金丹大道,短短幾年時間,便結丹成功的修士,儒家自然想要拉攏你了!”


  周易想了想,發現自己還真是挺牛逼的,忍不住道:“我是不是有點太高調了?”


  “既然意識到了自己太高調了,那就低調點,提親之後,有了道家和儒家兩教作為你的後台,其他勢力也不會在明目張膽的針對你了,沉下心來,好好修行,修士最重要到還是修為,其他都是空的!”


  “您的是!”
……

  歸途之中,周易也研究了一下玉簡之中到儒家經典,玉簡之中並沒有什麽修行功法儒家秘術,而是收錄了十三部儒家經典,《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》合稱儒家《十三經》。


  十三經幾乎可以稱得上是儒家的根本了,這十三種經典,看似都是經書,但包羅萬象,儒家的所有東西幾乎都是從十三經之中衍生出來的,如果參悟透了,儒家十三經,不敢立地成聖,但突破元嬰實力絕對沒有問題。

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