第四百七十七章修行之地再升級
玄武門洞界內，人少了很多，除了陣亡了不少弟子，還有很多人去了幽冥洞界，這讓玄武門顯得有些冷清，如果玄武門有些冷清，那七殺峰就是一片寂寥了，七殺峰總共也就五個人，但淩等人還在幽冥洞界，元武又接替周易，坐鎮那裏，現在可以，周易一個人獨霸七殺峰。
關於七殺峰的修行之地，周易並沒有立即開始建造，玄武門和其他地方不同，這是他的宗門，當年走投無路，如果不是玄武門收留他，他的修行之路走的絕對不會這麽順。
雖然當中也有過一些失望，但對這裏，不管是感情，還是結下因果，都和其他地方不同，而且離開玄武門這幾年，周易才感覺到了玄武門的好，不管身在何處，隻要玄武門還在，周易就感覺自己還有家。
周易也非常明白，他的實力，以及進步速度，以後可能真得很少再回玄武門了，並不是周易不想再玄武門待下去了，這是格局的問題，玄武門最強的妙元，也隻是金丹後期修士，要論戰鬥力，都不一定，打得過周易。
而周易走的又是最難的一條路，金丹大道，如果繼續待在玄武門，遇到任何事情都得靠他自己，妙元等人提供不了任何幫助，而且還有資源的問題，實話玄武門哪怕獨占大周修行界，想要支撐他的發展所消耗的的資源，也有些承受不了。
於公於私，周易都不會長時間留在玄武門修煉，可能幾年都無法回來一次。想到以後的情況，周易就不能隻是隨便的為玄武門建造一座修行之地了。
想了一，周易決定，努力一把，為玄武門建造一座最好的，最適合玄武門的修行之地。
周易雖然是玄武門弟子，不過和現在玄武門主流的修行方式卻很不同，七殺峰傳承在玄武門屬於最眾的傳承，周易為了建造修行之地，這次也是下功夫，好好研究了一下玄武門現在主流的傳承。
研究之後，周易發現，其實現在玄武門都主流修行方式，也很不錯，其應該是脫胎於太清上宗的道統，結合自己曾經的修行方式，形成的現在玄武門的修行方式。
玄武門認為道統生地人物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之妙，統無極，生太極，是萬物的根本、本始和主宰。現在的玄武門重內丹丹法，放棄曾經的體法兼顧，主張性命雙修，強調要修仙道，先全人道，又主張大道以修心煉性為首，認為“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心，心修自然丹信至，性清自然藥材生。”又強調“藥”分內外，認為“內藥是精，外藥是炁，內藥養性，外藥養命”。而後煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，最終還虛而合仙道。
認真了解了玄武門現在的主流道統之後，周易也開始設計最合適玄武門的修行之地。
也是因為這些，周易對於玄武門都了解，妙元等人也都知道，周易這次為了建造修行之地，下了大功夫，對於周易這樣的做法，玄武門上下是百分之百的支持。
最終，周易根據這些年的經曆，在三清宗了解的陣道傳承，結合玄武門的實際情況，設計了一座最合適玄武門培養弟子的修行之地。
這座修行之地，和周易之前建設的修行之地有著很大的不同，從建設地基開始，周易便要求，利用玄武石來建造，玄武石是一種煉製法器的材料，雖然沒有別的特效，但異常堅固。
為了煉製那些玄武石，玄武門上到妙元下到築基弟子，全都參與了進來，玄武門更是更是花了大筆靈石才弄到了足夠的玄武石。
當玄武石全部煉製出來，幾乎每一塊玄武石都是一件法器，用這些玄武石鋪設成地基，其強度周易一擊也隻能留下些痕跡，周易估計，修行之地建設完成，金丹修士在這裏鬥法，都不要擔心破壞了。
地基還不算什麽，重要的是修行之地的那些陣法，十餘種陣法，都是輔助陣法之中，非常厲害的陣法，而且每一門陣法，周易都經過了二次改造，讓這些陣法得到了提升。
哪怕光是那些改造之後的陣法布置出來，都比原來的強大很多，這些陣法整合在一起，效果可以稱之為爆棚了。
當然了整合都難度也極其大，為了推演出最適合的布陣方式，周易甚至消耗了一枚極品靈石。
這座曆時好幾個月的修行之地，非常強大，但也出現了一個缺點，為了支撐這些陣法運轉，非常的消耗靈石，修行之地全開的話，每可能需要一塊上品靈石才夠用。
這比消耗，可就有些大了，為了解決這個問題，周易幹脆在修行之地的地基下，又布置了一座大型聚靈陣，但大型聚靈陣也有個問題，其聚集的靈氣，是搶的其他地方的靈氣，而且因為周易布置聚靈陣的時候，布置但是強化版本的聚靈陣，甚至弄到其他地方的靈氣濃度都有些降低了。
周易隻能是，利用地書，整理血煞宗七殺峰附近的地脈，按照北域之時，了解到的後福地聚靈陣但極速，將地脈接入聚靈陣，利用地脈聚集吸收，洞界之外的靈氣這才解決了靈氣的問題，將修行之地每日的消耗，降低到了每日百枚中品靈石。
一百枚中品靈石，十一枚上品靈石，一年也就四十塊不到的上品靈石，這點消耗，玄武門完全負擔的起。
也是因為聚靈陣的關係，這讓七殺峰後山，修行之地這個地方的靈氣密度，甚至要超過太嶽峰佑聖殿的靈氣密度，更是其他地方幾倍。
這也導致七殺峰的靈氣濃度，竟然有超過主峰太嶽峰的趨勢，這樣的情況就有些喧賓奪主了，周易最後又在後山建造了一座結界，將整個後山，修行之地的區域全部輪罩了起來，一方麵限製聚靈陣聚集的外部靈氣擴散，另一方麵這樣也便於宗門管理修行之地。