比幹資料

  比幹[gàn]（公元前1110年-公元前1047年），子姓，比氏，名幹，沫邑（今河南衛輝）人，商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商紂王）的叔叔，殷商王室的重臣，官拜少師（丞相），被稱為“亙古忠臣”。0歲就以太師高位輔佐商王帝乙，受托孤重輔帝辛（殷紂王），先後輔佐殷商兩代帝王，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫。帝辛二十八年（公元前1047年），去世，終年六十四歲。周朝尊為“國神”，唐太宗追贈太師，諡忠烈，元朝加封為仁顯忠烈公，道教界尊為文曲守財藏真福祿真君，簡稱守財真君，被視為財神。 生平 比幹是商朝君主太丁之子，幼年聰慧，勤奮好學，0歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。 魏孝文帝吊比幹文碑 比幹 【關於比幹之死：在商時期是兄死弟繼，比幹和微子、箕子三人由於是賤出被剝奪了繼承權，所以，就組成聯盟反對帝辛的統治。在帝辛時期國家領土迅速擴張，各新歸納的民眾得到鞏固團結，後來，帝辛決定攻打一個徐夷的大國，經過幾年的戰爭打敗了徐夷，但是國內軍事實力削弱的嚴重，這時候比幹的侄子微子就派人到周，請周在商最弱的時候攻打商，帝辛聞訊大怒，清除比幹聯盟，可能手段有點暴力。然後，周就集結大軍於牧野和商展開決戰。由於收編的俘虜臨陣倒戈，商軍大敗，帝辛到摘星樓自焚身亡。由於比幹聯盟對周有巨大貢獻，所以，周就大力的宣揚比幹，追封國神，還把比幹的兒子堅找到賜姓林並分封領地，後來分封微子。比幹夫人媯[guī]氏甫孕三月，害怕禍及到身，逃出朝歌，於長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍臥村林堅出生地）石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。周武王伐紂，下大定，四處尋找比幹後人，得知其遺孤生於長林，於是因林而命氏，賜林姓，改名為堅，並把他封在博陵（今河北安平縣），比幹則為林氏之太始祖。而如今林姓後人在各個領域內，成績非凡。周武王封比幹壟，壟為國神。賜，代林姓；魏孝文帝元宏立廟宇；唐太宗下詔封諡“忠烈公”、“太師”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比幹立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修複比幹廟正殿等等，此外，還有比幹嶺、比幹墓（殷比幹墓）。】 周文王將伏羲的演卦滲入他的“道、地道、人道”思想，並進一步推演為64卦，使之成為六經之首，完成了《周易》。比幹諫死後，周文王《易係詞》：比幹“是故蓍[shī]之德，國而神”。[1]周武王克商消滅暴君殷商王朝，奪取全國政權，建立了西周王朝，武王滅商後，為了收服鞏固新建的政權，在政治上采取了許多政策和措施，分而治之的辦法，安撫殷商遺民。他下令釋放被紂王囚禁的百姓，修整商朝賢臣比幹的墳墓，封比幹為國神，命三千年後才可發揚光大，派閎夭立放銅盤銘。放出賢臣箕子並恢複其原職。孔子的周染與殷禮損益可以知道。可見，古今對比卻是事實。周武王封比幹留下銅盤銘：封軒轅王子比幹壟，上報神，下報地神。中華民族千秋令：“齊封神雨，雷電照今；供幹師忠，慎為瞻遺。”命為宗祀，曆朝致祭。並令禁慎瞻遺。 我沒有水字數！ 我沒有水字數！ 我沒有水字數！！ 我沒有水字數！ （來自百度百科）