第197章 新思想的萌芽
第197章 新思想的萌芽
看著眼前的這艘鐵甲艦，董書恆的眼中滿是自豪。
這艘軍艦傾注了他太多的精力與期望。
別看他只有小小的一千兩百噸排水量，但是他比英法正在製造的鐵甲艦要先進的多。
首先，他不再局限在木製戰船上加裝裝甲。而是全新的全鋼鐵結構，裡面龍骨、肋骨、框架、隔倉等等都是全金屬結構。
所使用鋼鐵都是徐州鋼廠產的碳素鋼，雖然跟後世的船用鋼才沒法比。
至少淮海軍在選擇船用鋼材的時候已經考慮到鋼材的強度、韌性、耐低溫以及耐腐蝕性等特徵，找准了方向就意味著少有很多的彎路。
這樣的戰艦實際上已經超出了鐵甲艦的範疇。可以說是真正意義上的鋼鐵戰艦。
其次, 在甲板上使用了半封閉的炮塔結構。採用淮海軍自行研製的後膛炮。
而且是直接開創性地使用了雙連裝結構。要知道雙聯裝炮塔不僅僅是數量上的疊加。要充分考慮到甲板的承受能力，因為雙良裝火炮雖然節約了空間，增加了命中率，但是其對甲板帶來的衝擊不僅僅是兩倍那麼簡單。
這艘江河級的甲板上就經過了加固處理。通過一系列的加固，增加甲板與炮塔的受力面。將艦炮的后坐力向軍艦的主要承重部位引導。
當然了，這艘軍艦也不是說只能扛得動120mm艦炮。只是淮海軍的造炮水平卡在這裡了。
不過現在克虜伯的技術被引了進來, 很快這種技術瓶頸就會被打破。所以不排除江河級會換上更大口徑的主炮。
最後, 這艘軍艦雖小，但是卻擁有水密艙結構, 大大地提高了軍艦的生存能力。
董書恆當初對江河級的定位就是近海防禦型護衛艦。全蒸汽動力的軍艦要想遠航必須要有一連串的補給點配合。
不然燃煤的供應跟不上，尤其是這種噸位小的軍艦，艦上的載煤空間有限。需要每隔一段時間就補充煤炭，不然就要在海上趴窩。
淮海軍現在顯然沒有這個能力。董書恆之前出征日本，經營琉球，跟朝廷爭取到沿海的海軍基地，就是為了迎接江河級的到來。
以後江河級就可以依託這些補給港鏈在東海、南海快速地來回穿梭。
成為守護華夏海疆的一支重要的力量。
此時這艘軍艦正屁股對著湖邊，靜靜地等待著主人的召喚。
在主持人安排下，董書恆手中拎著一罈子女兒紅，莊重地走到了艦首處的臨時搭好的高台上。
然後，在眾人的矚目下，董書恆高舉雙手將這一罈子的陳年女兒紅拋向了這艘取名為「長江號」的江河級首艘實驗艦。
「嘭」的一聲，罈子碎裂，濃郁的酒香飄散開來。
船廠裡面也有一些已經加入大清國籍的洋人，他們本來是建議使用香檳的。可是董書恆說中國的海神喝不慣洋酒。於是就換成了女兒紅。
女兒紅在中國家喻戶曉, 中國民間的人習慣存上女兒紅等閨女出嫁的時候拿出來喝。
因此，使用女兒紅，寓意著淮海軍是將這些軍艦當成了自己的孩子一樣看待, 對他們給予了深深的祝福。
同時還寓意著這些軍艦以後一定會獲得開門紅，首戰必勝。
董書恆這麼一解釋，大家就都同意將「擲瓶禮」所用的香檳換成女兒紅了。
這寓意真是太好了，從此「擲瓶禮」使用女兒紅成了華夏造船業的慣例。
「擲瓶禮」之後就是正式的下水了。江河級都是在固定的船台上製造的。
隨著工人們將阻攔物去除，「長江號」沿著鋪設好的滑道緩緩地滑入水中。
這種「倒退式」的入水方式最是安全。這樣能夠產生更大的浮力，而且可以避免在下滑的過程中碰傷舵和螺旋槳等設備。
「長江號」入水后非常平穩地浮在了水面上，這個時候工程師們還要對他進行一些列的測量檢查，距離他真正試航還有一段時間。
不過他能夠平穩地漂在水上，已經算是他邁出了自己戰艦生涯的第一步了。
下水之後，便是進行重要的舾裝工作，舾裝好了之後還要實驗試航。
順利的話，今年年底前，這艘軍艦就有望交接入列，而且這艘軍艦下水后，經過檢測各項數據合格的話，後面的七艘同級軍艦也可以加快建造的速度了。對此董書恆充滿了期待。
既然到了高郵，董書恆自然要轉一轉。這裡可是他真正崛起的地方。
雖然淮海軍現在將政治重心搬到了揚州，但是高郵作為一個輕工業和文化中心的地位仍舊沒變。
從船廠碼頭坐船向南就能夠直接到達書院的碼頭。到達書院的時候，校園裡面看不到什麼人。一問，原來是大家都去看辯論會了。
董書恆一下子來了興趣。前世讀法學院的時候，他也經常參加辯論賽。沒想到在書院這邊也有這種新潮的玩法。
這個就是董書恆不了解中國的古代的書院了。辯論這種形式從先秦時期百家爭鳴的時候就開始傳下來了。
董書恆一身學生的打扮在內衛的簇擁下來到了書院的大禮堂，這棟大樓是中式風格，名字就叫「爭鳴樓」。
它一共有一個大禮堂兩個小禮堂，還有六個小型會議中心。
整個大禮堂是雙層結構，中間鏤空，上層還有半圈觀眾席。可以容納近兩千人。而且採用了特殊的結構設計，讓主席台上的人講話的聲音能夠通過房屋結構擴大。
董書恆看了一下，這裡面至少坐了一千多名學生。人雖然很多，但是觀眾席上卻是鴉雀無聲，大家都在認真地傾聽著台上同學的辯論。
董書恆從後門溜了進來。就見到主席台後方寫著一行大字——「何以救華夏，學習漢唐還是****？」
原來這就是今天的辯題，不過這個題目設置的太極端的。明眼人一看就知道這兩種說法都有問題。
不過在辯論場上大都如此，兩個命題之間矛盾越大越容易碰撞出火花。像那些表述得模稜兩可的命題是不適合拿上辯論場上辯論的。
因為辯論所追求的不是誰對誰錯，而是希望通過雙方的爭辯碰撞出新的思想。當然那種純粹是為了證偽的辯論除外。
「請問對方，你們竟然支持****，那麼請問****后的華夏還是華夏嗎？那時的華夏還能夠保持自己民族的獨立族格嗎？人有人格，族有族格，沒有獨立族格的華夏如何能夠崛起，屹立於世界民族之林呢？」
董書恆微微點頭，這些學生辯論的時候已經採用了很多後世用語。
這些當然不是學生們創造的，而是他們在《復興周刊》上看到的，這些新發明的詞語大都出自董書恆的文章。
上次和魏源討論了復興會之論后，魏源就著手發行這個刊物，主要在淮海軍內部傳播。
這個刊物的尺度非常的大，討論滿清的問題從來都不避諱。裡面甚至會刊發一些社會制度的文章。
在老魏的逼迫下，董書恆也寫了很多文章。有些是他自己得想法，有些是抄的自己記憶中的。當然董書恆用的是幾個不同的筆名。
董書恆所寫的大多是介紹大清現在弊端，以及一些深層次的分析，這裡面難免使用到一些後世的詞語，這些詞語就這樣傳了開來。
另外，董書恆還對現在世界上一些主要國家的政體進行分析批判。
比如美國的大資本家控制的政體，英法的貴族與資產階級媾和的政體，這些內容對書院的年輕人非常有吸引力。
董書恆甚至直接指出大清這種封建士紳地主階層與少數民族相互妥協下的政體已經完全落伍了。甚至比不上唐宋明，完全是在開歷史的倒車。
由此，讓這些學子們首次認識到了階層這個詞語。大家一接觸到這些階層的概念，首先考慮的就是對號入座。
當然了，這些學子們大部分都被打入了地主士紳階層。這可不是董書恆和魏源想要的結果。
所以，緊接著就有文章指出，不管什麼階層都有先進與保守之分，先進的階層將國家民族利益放在個人與家族的利益之上。
而保守的階層將家族個人利益擺在國家民族利益之上。為了家族和個人的利益甚至會犧牲國家民族的利益。
比如說滿清的朝廷就是將自己的家族的統治利益擺放在了國家民族之上。所以他們是保守落後的。
他們為了自己家族的統治利益不惜向洋人出賣國家利益——簽訂不平等條約，割讓國土。
董書恆還寫文指出無論誰來帶領這個國家和民族，那麼就必須要將國家民族利益凌駕於自身之上。如果做不到那麼就是辜負了國家和民族的期望。
如此情況之下，國家和民族的民眾就擁有合法的理由去推翻他，去變更他。這是民族大義賦予全民族的根本權力。
這些文章實際上已經非常的具有煽動性，或者說就是赤裸裸的反文。
正如治重症用猛葯一般，這些這隻有董書恆敢寫出來的文章，就如同一劑猛葯，讓整個書院都處在了一種思想亢奮的狀態之中。
一時間書院中各種思潮湧現出來，學生之間甚至組成了一個個社團。他們有些時候思想是對立的，就展開了一場場辯論。充分響應了「要文斗不要武鬥」優良傳統。
當然，在這個過程中魏源這個掌握實權的院長也起到了「推波助瀾」的作用。
思想的啟蒙在最初的時候總是伴隨著激烈的碰撞。
與其壓制他們，讓他們以後各自壯大之後再去爆發更加猛烈的衝突。還不如讓他們在萌芽階段就在一起對抗。就像養蠱一樣，將蠱蟲關起來，讓他們斗，最後總要出現一隻蠱王。
董書恆轉身離開，沒有打擾學生們的辯論。現在這些學子都認識他，要是讓他們看到了自己，說不得又要引起一陣轟動。
作者非軍事迷，這塊寫的並不專業，還請見諒。不足的地方大家腦補吧！以後真得像很多書友說的那樣多逛逛軍事論壇。