第九百一十章 重建形象
吃瓜群眾不少，楚州府衙的一幫子現在只有楚煥東坐著，其他的都站著。
蔣一平帶來的山南道楚北行省的只有他和丁楚英王學奇三人坐著，幾個秘書模樣的現在已經拿出筆記本在記錄。
陳天星這邊的談判小組也只有他還大大咧咧的坐著，拿著礦泉水瓶，叼著煙噼里啪啦的演講，高筱嵩他們在他後面排成一排。
門外也有不少人豎著耳朵在聽，但越聽越糊塗，裡面不是在討論音樂會節？怎麼說起城市排名了？這是社會圈，又說到了gdp，這是經濟圈，這個陳十七準備開五個圈了？
陳天星才懶得管這些，反正已經說得興起了，就繼續說吧？
「東風汽車的外遷，楚州的gdp不僅僅是他直屬廠的拿點，總廠的兩百來個億可以帶動周邊四五百億相關產業的發展，這都是gdp啊？我們楚州的重工很多，國家一級企業有好幾家吧？楚州在外人眼裡一直是重工業中心吧？大楚州的地域比滬海大幾倍吧？不用外遷吧？等我們的輕工業和第三產業發展起來，這樣說吧，有很多分析報告認為九八年楚州的gdp重量會達到一千五百億以上，以這個增長速度，所以滬海的三千個億並不可怕」
「京都的定位剛才說了，是打造政治中心，重工外遷沒話說，也許會重點落在金融業，但總量肯定會增長緩慢，放心，內閣和尚書省不會讓京都的經濟出現負增長的，京都的經濟以後定位在十位左右還是比較現實的，畢竟他就那麼點地盤」
「楚州最大的競爭對手在粵都和鵬城身上，鵬城速度讓人害怕，八八年gdp總量沒過百億，去年九七年就達到了一千八百億，幾乎是每年翻番，如果楚州按照這個速度發展下去，進入二十一世紀，榜眼和探花的位置可能就是楚州與鵬城輪流坐」
陳天星預言般的蠱惑讓楚州的一眾人有些熱血沸騰了。
「你說的這些數據可靠嗎？」楚煥東也忍不住問道。
「可不可靠等你們官方的數據出來不久知道了？不過你們先別驕傲，港都去年的gdp總值是一萬三千多億港元，相當於滬海的四倍多，但它的後勁就這樣了，十年，滬海也許用不到十年就會趕上港都，楚州用十五年吧，十五年後滬海會成為亞洲乃至東半球的第一大城市，而楚州的目標呢？第二大可不可以？」陳天星卻迎頭一瓢冷水澆熄眾人心中燃起的熱火。
是啊，華夏內地的城市與國際上的大都市相差距離還是很遙遠的，一個港都這樣的彈丸之地就相當於十幾個楚州。
「知道差距了吧？既然知道了差距你們還這麼保守？還沒算人均呢？港都的人均gdp去年是21萬港幣，近3萬美金，楚州的只不過是他們的零頭，受打擊了吧？在這樣的形勢下你們還能穩坐釣魚台？」
「你們的口號是建設文明的、開放的、有活力的大楚州，能有這樣的想法是不錯，但你們對城市印象可仔細琢磨過？什麼叫城市印象？這已經是個經濟命題，城市需要識別，城市需要個性，城市需要營銷，城市需要推廣，城市是人的城市，城市的形象就是城市人的形象，城市的口號應該是城市人對於城市的希望所在。你們的這個口號和華夏其他的城市有區別嗎？用句經濟學的名詞叫有辨識度嗎？」
「我只能說這是一句毫無特色的口號，前段時間在精武英雄的電影結束后我給你們拍了段宣傳視頻，生活秀的電影後面也有，你們有解說詞，你們覺得那句話印象最深刻？」陳天星又問道。
雖然陳天星的發言越來越偏離主題，但沒人詬病他了，都在認真思索陳天星的文化。
「一橋飛架南北，天塹變通途？」有人回答。
「大楚州歡迎您」也有人提出一句。
「高山流水，白雲黃鶴」
「我覺得那句楚州，每天都不一樣印象最深」楚煥東居然也提出了自己的看法。
「楚州，每天都不一樣？這句倒是有意思」蔣一平也琢磨著。
「文明，是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。我這樣總結沒錯吧？一提起文明我們的印象中就會冒出四大文明古國之類的詞語，最早提出文明一詞的是易經，見龍在田，天下文明，這是個古老的詞句，英文叫civilized，這是個現代城市必須具有的基本素質，你們卻拿來做城市口號那不是貽笑大方？」陳天星的殺招來了，開始駁斥楚知府辯詞的落腳點了。
「那你覺得用那個詞語能替換？」蔣一平就笑著問道。
「自由」陳天星說出一個詞。
眾人看著他，自由現在在華夏可不是個什麼好詞，一說到自由便與什麼資本主義糜爛生活聯繫到一起了。
「自由，英文freedom是一個政治哲學概念，在此條件下人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，並為自身的行為負責。學術上存在對自由概念的不同見解，在對個人與社會的關係認識上有所不同。自由的最基本含義是不受限制和阻礙（束縛、控制、強迫或強制），或者說限制或阻礙的不存在。自由在中國古文里的意思是由於自己，就是不由於外力，是自己作主。在歐洲文字里，，自由含有解放之意，是從外力制裁之下解放出來，才能自己作主??。自由的精闢解釋是：沒有外在障礙而能夠按照自己的意志進行的行為。」陳天星先是一段解詞釋義。
接著繼續說道「不要一提到自由就想起性自由，西方的自由說的是思想自由而不是其他，這是憲法或根本法所保障的一種權利或自由權，能夠確保人民免於遭受某一專制政權的奴役、監禁或控制，或是確保人民能獲得解放。羅斯福在二戰期間提出四大自由：表達自由，信仰自由，免於匱乏的自由，免於恐懼的自由，這是聯合國世界人權宣言重申了這四大自由的精神。」
「以賽亞·伯林開始用兩種自由的概念來劃分自由：消極自由和積極自由。積極自由是指人在主觀意義上的自由，即作為主體的人做的決定和選擇，均基於自身的主動意志而非任何外部力量。當一個人是自主的或自覺的，他就處於積極自由的狀態之中。這種自由是去做什麼的自由。我們強調的就是這一點。」
「所以我認為楚州的形象應該加上自由這個詞語，自由活力，開放共贏，我選的口號是這四個詞，楚州的形象也應該基於這四個詞來重建」陳天星提出自己的觀點。
滿屋子的聽眾都陷入沉思狀，一個城市的形象口號，可不僅僅是文化和經濟的範疇，還牽扯到政治。