第六百八十八章 登象山
「我跟你們去透透氣」顧教授說道。
「連你都不待見這國寶，權縣這回算倒霉了，弄了一件雞肋國寶」陳天星就笑道。
「明天我們去郭店看看，看看究竟有沒有遺漏的，等死心了我再回去郢都梁庄王墓葬那兒去？」顧教授嘆道。
「行，上午我們先去爬象山，等會直接去漳河吃午飯」陳天星就安排行程。
顧教授也對權縣不熟悉，自然聽從安排，高英也沒好建議，只好跟著去湊熱鬧。
「這邊是黑山，白龍山，黑山是權縣最高的山，白龍山上有白龍觀，咱們去玩的叫象山，權縣本來是被兩山給夾著的，那邊叫東寶山，這邊也被人叫西寶山，但大多時候稱呼為象山，知道為什麼么？」陳天星問高英。
「我哪知道？看起來像大象形狀？」高英猜測。
「那是因為此處曾經是象山先生辦學之處，象山書院是南宋的知名教育家理學家陸九淵所建，象山之名因此而來」顧教授幫忙解釋。
陸九淵是華夏南宋時期最富有個性的哲學思想家和文化教育家，在程朱理學集大成之際，他以高度的學術責任感和深邃的理論洞察力，最早發現了理學內化道路潛在的支離傾向和教條隱患，成功地開拓出一條自吾心上達宇宙的外化道路，為宋明新儒學思潮從朱子學到陽明學的心學轉向創造了必要的學術條件。
他曾知楚門軍，就是南宋時這個地方的知州，那個時候襄陽權縣一代可是邊州軍府，常年戰火不斷。
楚門軍是權縣的曾用名，商王武丁的後裔在洋沙馬良建立權國，號稱天下第一縣，後來歷經風雨，有時自為軍府，有時歸屬荊州，有時歸屬南郡，還有歸屬當陽府、承天府的時候。
「象山先生陸九淵？難道他不是根據這山的名字來稱呼的嗎？古代可就是用地名為號的」高英還提出疑問。
「你還真是孤陋寡聞，你哪個學校畢業的？這個山最早叫蒙山，是因為老萊子出名的；陸九淵的象山先生是他是撫州金溪象山人，那時候他還年輕著呢？他是晚年才到權縣的，就把車停這兒吧，我們從這兒進，先去龍泉書院看看」陳天星讓阿狗停下車。
已經到了象山腳下，過了一座石板橋。
橋下就是古楚門城的護城河竹皮河。
「哪邊是象山？」高英看這兒是兩山夾口，中間一條兩車道公路通過，不解問道。
「不知道，我只知道這邊是象山，上面有嵐光閣，看風景的，這邊上去有個唐安古寺，我們先去看風景」陳天星說道。
「我看你們剛發掘了古墓，又是王爺又是千年古屍的，都不是什麼吉利的事，最好去古寺里拜一拜」高英就勸說道。
「這可不是什麼廟都能隨便拜的，我是雍仲苯教的，對這大乘小乘之類的佛教不感冒，顧教授如果有心思倒是可以去燒柱香求個心安」陳天星就笑道。
「你是哪個什麼苯教的？不會是什麼邪門歪道吧？」高英疑惑。
顧教授則說「我也不禮佛，我應該算是三清門下，他陳十七是修行者教的」
「你還是修行者教的？你是修行者還是俗家弟子？」高英來了興趣。
「他是嘎瑪仁波切，是星月大修行者」顧教授笑道。
「他還是大修行者？真的假的？」高英瞪大眼睛，聽到這個消息比昨天說那具古屍是兩千多年前的還驚奇。
「那只是一種尊稱，我在衛藏呆過，那邊的仁波切很多；我們先去看龍泉書院，這可是有兩百多年歷史的書院了，現在的龍泉高中也有名氣的，權縣高中排名第一；那邊還有幾汪泉水，我們從那邊的文明湖上山，先去看看老萊子山莊」陳天星帶路順著河邊往山腳南邊走。
龍泉書院位於市龍泉中學內，龍泉書院建於清乾隆十九年（1754年），楚門知軍舒成龍集資於書塾舊址興建。書院有堂三間、廈四間，蓮沁有泉數孔自地湧出，故題名「龍泉書院「。道光六年（1826年）、同治六年（1867年）兩次修葺。主要有育德堂、洗心堂、東山草堂、春華館、秋實館、敬業齋、群樂齋、寄暢軒、會心軒等。配以小橋流水，植以青松翠柏，頗富園林之勝。
龍泉象山東麓四道清泉汩汩奔涌，泉水匯入文明湖，再流入竹皮河，穿YC區，東入漢江，這就是聞名江漢的象山四大名泉：龍、蒙、惠、順。蒙泉依原蒙山（象山的原名）而得名。惠泉較蒙泉后出，因是溫泉較蒙泉優惠，所以叫惠泉。乾隆十一年（公元1740年），知州舒成龍在竹皮河上修築來龍石橋，傍田採石，在蒙泉與惠泉之間鑿得一泉，並掘出一塊碑碣，上有南宋熙寧年間楚門知軍呂元所題的一首詩：泓泉敷潤有深功，石瀆涓涓海眼通，歲稔時和霖雨足，風雲長靜白龍宮。舒成龍便根據詩的末句，將此泉定為龍泉。順泉，因位於老萊子山莊，老萊子是有名的孝子，為紀念他，將此泉取名為順泉。
沒有本地導遊，陳天星和顧教授雖知識淵博，但沒有這個精力來關心一個五級城市的幾眼泉水，這些都是文明湖畔的亭閣內頂上的敘事畫所記載的。
陳天星和顧教授邊看邊點評，對那個知州舒成龍和還早些時候的權縣名人周培公都給了正面評價，然後一眾人在惠泉旁拾階登山，這條山道同往老萊子山莊。
老萊子山莊是春秋時期我國著名的哲學家、道家學派創始人老萊子隱居自耕奉養雙親的莊園，是楚門歷史上的「三台八景「之一，山莊佔地025公頃，1993年投資355萬元建設后試行開放，分為主殿、側殿和東、西門，殿內陳列「老萊子斑彩娛親」、「孝感動天「等二十四孝的臘像。是進行老子研究和對廣大市民進行傳統道德教育的陣地。
「有人說老萊子就是老子，是那個道教始祖李聃的化身之一，至今尚無定論」即便華夏歷史學的山頭之一顧教授也不敢對這個老萊子做最終結論。
「我們是來玩的，不是來考證的，走，咱們去嵐光閣」陳天星就慫恿眾人繼續往上爬，這象山也不高，不到兩百米的海拔，從山腳上來也就一兩公里的山路，半個小時就到了最高頂。
象山之巔的嵐光閣是一座三層的樓閣，也是清乾隆間建的望雲樓的一部分，當然現在都是重修的，要知道三十年代的那個戰亂時間，扶桑人可是把龍泉書院當的司令部。
眾人爬上三樓，眼界自是一寬，這嵐光閣與對面的東寶山寶塔遙相呼應，既可以將兩山間的城區一覽無餘，還能遠眺更西面的海慧溝。