第1039章 來自高原的靈魂歌聲.

  在香格裏拉的大山連續忙碌了整整五個小時，拍攝了五個小時，蕭寒一行人終於找到一塊空地休息起來，打算吃完午飯後便下山。


  休息的營地這裏背後是蔥蔥的高原大樹，密密麻麻的雪鬆，眼前是一望無際的草原，視野非常開闊，可以清晰的看到遠處用青草書寫的‘香格裏拉歡迎你’六個漢子，跟底下用藏文書寫的文字。


  如果是攝像師，肯定要在這裏大拍一下，蕭寒隻是用360度虛擬攝像機隨意一轉，便收錄了這些高清晰美景，打算當剪輯素材用。


  取出毯子鋪好，五人席地而坐，劉師師、劉藝非取出準備好的吃食，五人一起吃了頓充滿歡聲笑語的午飯。


  這期間，蕭寒三人勸著卓瑪母女多吃了點，這些食物對他們來說沒什麽，就是登山隊的標準食物。


  但對常年與世隔絕的小山村來說，這是難得的一次饕餮盛宴，或許她們一輩子都吃不到如此簡單的食物。


  吃罷，蕭寒開始教卓瑪跟劉師師、劉藝非唱歌，卓瑪是第一期《大自然的饋贈》的唯一女主，自然要讓她參與進來。


  當然兩個老婆也不能少了，他製作這檔節目的初衷可是帶著老婆們吃遍全國，然後用紀錄片的方式被時代所銘記。


  三人都是冰雪聰明之輩，很快就掌握了這首空靈的治愈係藏歌，再三練習後，蕭寒打開了攝像機，開始了第一次錄製！

  一切準備就緒後，卓瑪的媽媽走出攝像頭鏡頭範圍，四人席地坐好，蕭寒豎起三根手指，表示OK了。


  隨即，高配置的筆記本電腦音箱裏完美奏響了《卓瑪》古樸大氣、神秘、空靈的歌曲開篇。


  風鈴聲穿透了時光和低沉神秘的旋律，仿佛要引領人的靈魂升入雪域天堂，而劉師師、劉藝非、卓瑪三女不同聲色，卻都異常空靈的合唱歌聲在這時緩緩響起。


  “草原的風，草原的雨，草原的羊群，草原的花，草原的水，草原的姑娘，啊卓瑪，啊卓瑪，草原上的姑娘卓瑪拉……”


  她們合唱的歌聲有的清澄明淨，有的磁性舒緩，讓人聽後心中升起一個藍色的高天，心靈得到淨化，精神得到安寧。


  深沉悠揚的歌聲奏響，美麗的女聲唱出，不知不覺就帶著人走向美麗的草原雪山和遙遠的神秘西藏。


  其中，卓瑪的歌聲非常獨特，十分的淳樸，十分的自然空靈，帶著大山的氣息不帶有一點修飾，像盤旋遼闊天地間的巨鳥，沉漫於人生和命運的思考，表達藏傳佛教思想，令人浮想聯翩，匈襟開闊。


  劉師師跟劉藝非的合唱亦不錯，帶著讓人意想不到的靈魂味道，作為全球歌王的老婆，她們的唱腔在無形之中會得到進步，平平淡淡的做到一曲歌曲的和聲實在太簡單了。


  《卓瑪》這首歌的味道一下子就被三個女聲給發酵出來了，太美了，太有藏州的感覺了，讓現場的蕭寒跟卓瑪的媽媽聽後瞬間掃去了一天的疲憊！


  待三女將開篇副歌唱罷，受到她們唯美歌聲的感染，蕭寒的心境變得愈發的沉靜了，用藏州特有的氣腔提升的方法繼續往下唱這首《卓瑪》。


  “你有一個花的笑容，美麗姑娘卓瑪拉，你象一隻自由的小鳥，歌唱在那草原上，你象春天飛舞的彩蝶，閃爍在那花叢中……”


  蕭寒像一個藏族歌手深情的唱著，區別三女的唯美，他的嗓子渾厚而明亮，聲域寬廣，能表達不同的情感，他放開嗓吼，高亢粗獷，激昂豪邁，有力度，動力十足。


  但有時候，他用純淨磁亮的音色娓娓傾訴，像清泉緩緩流進人的心田，有深度，非常的情真意切，用自己的情、用自己的身心、用自己思想來唱這首歌。


  神聖和悲壯意蘊與神山聖水風味的藏族民歌，隨著旋律的爬升，周圍的喧鬧悄然退去，隻剩下一片安然和寧靜，悠長磁亮的曲音飄揚，讓人想起高原的陽光，神秘如夢想的雪山，青稞酒的豪邁，酥油茶的清香、飛翔的神鷹和神鷹掠過的痕跡。


  三女被蕭寒用歌聲牽引著，也越來越有狀態了，她們用純淨的歌聲，為歌曲的高.潮做了洗滌人心靈的橋段鋪墊。


  “啊卓瑪，草原上的格桑花，你把歌聲獻給雪山，養育你的雪山，你把美麗獻給草原，養育你的草原……”


  這首歌，蕭寒並沒有用他往常的那種很厚重的唱法來唱，他將自己的發聲部位給提高了，氣一直在往頭上頂，聲音中的顆粒感他刻意的柔化了很多。


  沒有使用任何摩擦聲帶的技巧，這讓頂出來的聲音非常的高亢恣意，就好像一片自由的雲在往雪域高原上爬。


  他的這種唱法不像往常那樣擦出了巨大的聲壓，給人耳朵的壓迫感很強。他這種將發聲部提高的唱法，就像一根繩子一樣，不給人任何壓力，但卻牽住了人的耳朵，拉著觀眾一起跟他往高原上飄。


  如果有音樂人在場肯定驚呼，蕭寒開篇的兩個樂段，都是在很高的音域完成的，聲音一直在往上頂，但這時，音響中突然一陣密集的風鈴聲切了進來，就好像將俗世的煩擾都打碎了一樣。


  隨著這陣清澈嘹亮的風鈴聲，蕭寒用最自由最不羈的呐喊，宣泄.出了歌曲的靈魂，這樣一個心路的轉折，卓瑪的媽媽可能不會很深刻，她可能隻是覺得這首歌很過.癮，很好聽，但專業的音樂人在場的話可要為蕭寒的曲式設計拍案叫絕了。