茶屋小課堂

  [劇情]：劇情不等於情節，劇情是一個敘事故事的戲劇和感情成份。劇情片的節奏往往比較的慢，但是情節相對緊湊，往往是一種社會現象和一定人群的生活狀態的寫照。


  [情節]：情節是故事的大致走向，如敘事性文藝作品中人物的生活和鬥爭的演變過程。即開始——*——結束。沒有劇情的支持，情節就是一個骨架。


  [節奏]：自然界或人文藝術界因變化而豐富進化，在包括高度、寬度、深度、時間等多維空間內的有規律或無規律的階段性變化簡稱節奏。具體的階段性變化例子有:如音樂快慢激烈緩柔、美術韻律、文學作品鋪墊*結尾等。


  [時間線]：時間線是我們的大腦對過去及未來所生的事情有一個方向上的編碼。無論時間真正是什麽，我們對其主觀體驗的空間是空間的。從心理學的角度來說，時間線是一個穩定的潛意識心智結構，或者說是一套內在記錄時間的心理程序。當然每個人都有他獨特的紀錄時間的方式。198o年由n1p學派理查·班德勒與羅勃·帝爾茲共同開出來，時間線可用來探索某人是如何架構他的時間觀、時間趨向。有時單使用時間線，就可能使這個人有戲劇性的改變。


  [n1p]：神經語言程序學的英文縮寫。n (neuro)指的是神經係統，包括大腦和思維過程。1 (1inguistic)是指語言，更準確點說，是指從感覺信號的輸入到構成意思的過程。p (programming)是指為產生某種後果而要執行的一套具體指令。即指我們思維上及行為上的習慣，就如同電腦中的程序，可以透過更新軟件而改變。故此，n1p被解釋為研究我們的大腦如何工作的學問。也因此，n1p譯為“身心語法程式學“或“神經語言程序學“。


  n1p的起源是研究卓越人士特別成功的原因，把結果化成一套一套的技巧程序，使其它人也可以成為卓越人士。所以，n1p的基礎是“模仿“，不隻是模仿他人，還模仿自己:去現自己的大腦和身體如何工作，運用同一模式去使某些事的效果更好。


  有些人在一次事故之中產生了使自己很痛苦的情緒，例如車禍中的傷者對汽車的憎恨，被遺棄的男女對異性的憎恨等。從n1p的角度看這些事，當事人的大腦是從一次經驗中製造出這份情緒，應該可以在另一次經驗中化解這份情緒。n1p的方法是找出這個人的大腦如何儲存帶有正麵情緒的經驗，然後用同一邏輯改變事故儲存在這個大腦中的模式，這樣這個人的痛苦情緒便會消除。


  所有這類負麵情緒，都來自於潛意識中的保護機製，使得當事人再遇到類似的情況時，懂得保護自己。當然，這個機製往往使當事人不能過正常的生活，人生所得更少。同時，每次經驗都有其價值和意義，能使當事人成長得更好。n1p的技巧能夠使得這份價值和意義與事故帶來的負麵情緒分開:價值意義可以永遠保留，當事人也可以維持同樣的保護機製，而事故帶來的負麵情緒無須保留，可以去掉。


  用同樣的態度，n1p研究出“大腦如何運用“這方麵的很多知識，繼而展了種種技巧，配合大腦運用的模式去選擇思想、語言和行為，幫助一個人本身的提升，以及對他身邊的人作出更正麵的影響。例如:

  ·在處理事情方麵，我們如何能把大腦中紛繁的資料更有效地歸納，因而認為事情的根源和解決的方向。


  ·在溝通人際關係方麵，每一個人獨特的思考模式如何參在外表快了解，怎樣能夠有效地與對方配合。另外，在溝通的過程中，一個人使用怎樣的語言、聲調和身體語言最能使得對方接受自己?

  ·在語言運用方麵，一個人困擾的來源如何從他的說話中偵得和怎樣助他擺脫困擾。


  ·在推動激勵方麵，一個人內裏的失去激情是怎麽一回事，如何使自己更積極。


  [水]：水（h?o）是由氫、氧兩種元素組成的無機物，在常溫常壓下為無色無味的透明液體。水是最常見的物質之一，是包括人類在內所有生命生存的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人類很早就開始對水產生了認識，東西方古代樸素的物質觀中都把水視為一種基本的組成元素，水是中國古代五行之一；西方古代的四元素說中也有水。


  水文化是存在於不同民族、國家和地區中關於水的相關文化，它包括人們對水的認識和感受、關於水的觀念，管理水的方式、社會規範、法律，對待水的社會行為、治理水和改造水環境的文化結果等，通過宗教、文學藝術、製度、社會行為、物質建設等方麵得以表達，這是一種彰顯人水和諧關係的文化。


  在網文中，水代表著讀者對文字產生的觀感：頭暈腦脹、煩躁不安、眼酸指痛，還有錢包疼.……

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