第260章 七星壇
孫連海獨自一人進陣，當真可謂是藝高人膽大，膽大藝更高。孫連海進得陣中四下一看，隻見自己此時身處一座軍營之中，先前在陣外見到的一個個模糊的影子，便是這一座座的軍營，從這軍營中營帳來看，便能看出這是一座蒙古大軍的軍營了。古代中原軍隊軍營的營帳多以布幔為主，為了能夠防雨雪，上麵都塗滿了一層厚厚的桐油。而蒙古屬於遊牧民族，隻有這些遊牧民族的軍長才會使用牛羊皮和毛氈作為軍長之用，因為咋中原地區，為了保護耕地保證糧食產量，作為耕地的最主要勞力的牛，是不允許隨便宰殺的。
孫連海在這座軍營中轉了幾圈，隻見營中殺氣重重，不見絲毫鳥獸的蹤跡，這營中的殺氣使孫連海有些不舒服，於是走到一座小營帳前掀起帳簾便走了進去。進了營帳的孫連海還沒有喘口氣的工夫，忽見帳中人影一閃，孫連海大吃一驚，下意識的往旁邊一躲，隻見一杆長槍以及刺到了他剛才站立的位置。孫連海尚來不及喘口氣的工夫，這杆長槍又向自己刺來，其速度當真是十分的不慢。孫連海急忙一躍而起，躲過這一槍之後準備奪路而出，而這黑影似乎是已經看透了孫連海的想法，晃動身形堵在了營帳的門口，揮舞手中的長槍不停地向孫連海刺來，孫連海一抖手拽出十三局的配刀，迎著刺過來長槍就架了上去，隻聽“哆”的一聲，孫連海用刀背將刺過來的長槍挑了出去，而這一聲響孫連海心裏也明白了，原來這廝手中的這把長槍是一把木槍。這把長槍被挑開之後孫連海一個箭步便衝到了人影之前，都說這長槍是一寸長一寸強，可任何兵器都是有弱點的，這長槍最怕的就是近身的短打，因為敵人這一近身短打，長槍的長度不僅失去了優勢，反而成了累贅。孫連海當然深諳其中道理，於是棲身上前手起刀落便向麵前人影的腦袋削去，知覺手中長刃似乎砍到了一個綿軟的東西，隻聽得一物落到地上發出“當啷”一聲，孫連海當下又是幾刀將眼前的人影劈碎，尋得火燭點起之後，這才發現眼前的人影隻不過是個稻草人。這時孫連海才恍然大悟，為什麽先前攻擊自己的隻是一把木槍，要是真是戰場上所用的镔鐵大槍，這稻草人如何拿得動？
孫連海搖了搖頭，一把將營長中的火燭丟在了這稻草人的身上，隻聽耳邊“劈裏啪啦”的亂響了幾聲，這火燭不僅沒有將稻草人引燃，卻被稻草人身上的陰邪之氣給崩滅了，孫連海不敢停留，急忙出了這個小營帳繼續向陣中走去。
隨著孫連海前進的步伐，他發現這軍營的布置蜿蜒曲折十分的不合理，戰爭中軍營的駐紮方法是十分有講究的，大多數都是將軍隊布成八卦之勢，將
中軍大帳設在中心，這樣即便是有敵人來偷營，軍士們可以立即組織起有效的抵抗，不至於亂了陣腳。在我國西北邊陲之處據說就有那麽一座八卦城，這城裏沒有設立交通崗哨紅綠燈，城裏也從不會發生交通擁堵的現象，可以說這八卦陣法將天時地利人和三者結合的十分的巧妙，用現代的話說是所有資源使用效率的最大化，可孫連海所處的這座軍營明顯的不是八卦之陣。這一溜溜的軍營看似是一個組，可這一組營帳擺設的很是不規律，有的呈直線排列，有的呈圓形排列，作為陣法高手的孫連海要是各種陣型也是見過不少，可這樣的陣型，孫連海還真的是頭一次遇到。孫連海思索邊向陣中走去，心裏默默的數著這陣營的個數，不知不覺得便已經來到了這軍營的中心。
孫連海向軍營中心去看，隻見這軍營中心並沒有設立中軍大帳，隻是一個類似有中軍大帳般大小的圓壇設在中央，這圓壇之上有幾個黑乎乎的影子，孫連海看的不是很清楚，不過可以看出來一共是七個。孫連海緩緩的圍著這個圓壇走了一圈，就在這圓壇的正北麵有一塊小小的石碑，石碑上用隸字刻著三個大字：七星壇。見到這三個大字，再結合著先前數過這些軍營的數字，孫連海心裏猛地一驚，不禁脫口而出：“五行北鬥殺陣！”
就在孫連海話音剛落之時，這七星壇上忽然“呼”的一下亮了起來，孫連海立即向七星壇上看去，隻見剛才見到的七個模糊的影子，竟然是七盞油燈。此時這七盞油燈同時亮了起來，頓時七星壇周圍的情景非常清晰的顯現了出來。孫連海看向這七星壇的四周，有五個小營帳遍布在這七星壇的周圍，借著這七盞油燈發出的光芒，這五個小營帳的顏色真是五行之色。這更加印證了孫連海的判斷。
為什麽孫連海對著五行北鬥殺陣這樣吃驚，因為這五行北鬥殺陣，便是全真祖師爺王重陽的絕世傑作。寒煙所以說起的當年峨嵋和全真的過節，孫連海是有所知的，因為這孫連海便是師出全真，而全真一派正是以陣法見長，因此孫連海才有了一身布陣的好本事，不過這一點他從來沒有對外人提起過。後來孫連海見識了寒煙的手段之後，便隱隱的猜出了寒煙的師門，因全真派也是自師祖重陽真人開始便傳下話來，因此自全真七子之後全真分家，眾弟子依舊守著老師祖的遺命，遇到峨嵋弟子不論是非，禮讓三分。因此孫連海在寒煙麵前總是謙卑有禮，從來不會跟寒煙去理論爭辯。
眼前這座五行北鬥殺陣，便是師祖重陽真人閉關活死人墓時，窮盡二十餘載而創出來的，重陽師祖創出這五行北鬥殺陣的初衷便是向率領民間能人異士抵抗金兵入侵
，還我華夏國朝河山，可不料重陽師祖重出江湖的時候，天下早已大變，大金國已經統治北方大部分的土地，南宋皇朝苟安一隅，人民醉生夢死，重陽師祖不僅一聲長歎，於是放棄了使用這五行北鬥殺陣的想法。重陽師祖仙逝之後，將這套五行北鬥殺陣傳於全真七子，不過由於這套陣法十分的精妙，其中隻有長春真人丘處機邱老道明白了其中道理。據說這五行北鬥殺陣以無形相生相克為原理，周而複始，殺氣無窮無盡，而且這陣眼隨著五行運轉而不斷地變動，一旦觸動了陣法，活人想活著出去勢必登天，而陰魂誤入陣法的話，會被這殺氣立刻似的粉碎，就連地府中的陰差鬼仙，見到此陣也得繞著走。
這五行北鬥殺陣，除了重陽師祖自己推演以外，曆史上傳說曾經布成了三次，分別是陳友諒鄱陽湖上布下了五行北鬥殺陣，劉伯溫觀星圖，同樣利用朱元璋的戰船也布下了五行北鬥殺陣，利用五行相生相克的原理在鄱陽湖打破陳友諒，從而一舉奠定了朱元璋的地位；第二次是三十六年後，燕王朱棣手下軍事姚廣孝指揮大靖難大軍，在金陵城郊紫金山下大破中山王徐達之子徐輝祖所擺下的五行北鬥殺陣，從而率軍直搗黃龍，攻入南京，至此大明朝進入了永樂朝的時代；最後一次便是在二百八十多年後，三番吳三桂麵對清軍已經沒有多少財力的支持，畢竟一幾省之力如何對付一國之力？於是吳三桂在長江邊擺下了五行北鬥殺陣，企圖依靠著做殺陣力挽狂瀾。這五行殺陣一成，大清軍隊頓時有來無回，一時間屍橫遍野，將帥束手軍師無策，眼看著這吳三桂就要將局麵反轉過來，康熙朝中的名臣三眼索相索額圖保舉時任寧夏總兵的殷化行前來破敵，這殷化行在曆史上並不十分出名，來到兩軍陣前他一眼就看出來這是座五行北鬥殺陣，於是這殷化行仔細了觀察了吳三桂的陣圖之後，同樣指揮軍士以五行北鬥殺陣破了吳三桂的陣法，自此吳三桂在無力與大清查相抗，不就抑鬱而亡。
作為全真門人，這五行北鬥殺陣孫連海是在熟悉不過了，自己的各位師長每每提及此陣，都有著說不出的一種自豪和傲嬌。因此孫連海自幼便將這五行北鬥殺陣的陣圖和布法口訣默記於心，可自從他記住了這陣法之後一直到現在算是事業有成，也沒有參透出這五行北鬥殺陣的奧妙，如今自己身處於這座前任遺陣當中，自己心裏一陣喜悅又是一陣心驚，喜悅的是可以近距離親身體驗一下這座大陣的奧妙，不過心驚的是自己能不能從這大陣中走出來，那可就未知了。
孫連海難以抑製此時激動的心情，漸漸地向中心的七星壇走去，就在距離這七星壇尚有三四米
的距離的時候，隻見七星壇上那七盞油燈“呼”的一下火光大盛，這一下驚得孫連海頓時停住了腳步，再看這七星壇，隻見七星壇開始轉動起來，隨著這七盞燈火的發出來的光亮，從這旋轉的七星壇上生出一股強大的伴隨著無盡殺意的陰氣來。
（本章完）