当前位置:萬花小說>书库>言情女生>重生之我是大明星> 第一千零四十五章

第一千零四十五章

  《武悼王》的開機儀式進行的十分另類,沒有召開盛大的發布會,而是在宋錚和寧皓的帶領下前往冉林祭奠了冉閔之後,便悄無聲息的開始了工作。


  寧皓最初的劇本是從冉閔稱帝開始,一直到冉閔兵敗就義,冉魏政權消亡結束,截取了冉閔一生之中最為悲壯的片段。


  不過劇本在幾經修改之後,已經和最開始的初稿有了很大的不同,故事的開始被放在了五胡亂中華的初期。


  “所有人做好準備,演員組的人安排好你們的人,攝影調整好機位,調整好機位!”


  茫茫草原之上,原本的寧靜祥和因為突然闖入的一群人被徹底打破,為了將這部戲打造成真正的史詩大劇,宋錚也真的是拚了,劇組的預算從最初的三億,一直被追加到了五億,不過照著他們這麽折騰,估計就是七億都打不住。


  和《武悼王》劇組所追求的大場麵相比,那些所謂的曆史劇,至少在場麵上都顯得太兒科了。


  就是這麽一場行軍的戲,就召集了上千群眾演員,馬匹也準備了八百匹,攝像機就投入了幾十部,工作人員更是多達數百人。


  宋錚扮演的是成年之後的冉閔,暫時還沒有他的戲份,眼看著寧皓一個人忙活不過來,也直接下場,客串起了執行導演。


  手裏拿著大喇叭,宋錚的嗓子都吼啞了,可是這麽大的場麵,這麽多演員,工作人員,想要完全協調好,談何容易。


  這場戲從早上就開始準備,一直眼看著都快到中午了,才算是基本安排好,等到確認了所有的機位無誤之後,宋錚累的都要虛脫了。


  “差不多了,再拖下去,咱們今幹脆打道回府吧!”


  寧皓聽了,又仔仔細細的檢查了一遍,特別是那些群眾演員,他們都是業餘的,指望著他們能表現出自己想要的東西,隻能反反複複的教。


  “各部門準備好,咱們爭取一遍過。”


  “攝像組OK!”


  “演員組沒問題!”


  “好!開始!”


  原本站在原地的群眾演員立刻動了起來,蔓延向前,他們是正在行軍的羯趙胡人,隊伍之中,還有許許多多衣衫襤魚,鬢發蓬鬆的少女,她們出現在一支軍隊之中,在任何人看來都顯得極不協調,可這就是曆史的真實再現,很顯然,她們不是軍人,而是身邊那些羯趙胡人口中的軍糧,曆史上,她們也曾有過一個讓人心酸的稱謂一一兩腳羊。


  宋錚和寧皓要拍冉閔,盡可能的還原曆史,就必須讓人們看到,在那個時候,中原大地到底曾發生過什麽。


  在中國古代曆史上,最黑暗,最凶險的時刻莫過於五胡亂華時期,當時晉朝“八王之亂”後,國力大減,無法掌控北方局勢,而此時俗稱的五胡匈奴、羯族、鮮卑族、氐族、羌族紛紛趁勢作亂,並且稱王稱帝。


  最不忍直視的便是,以羯族為代表的胡人,開始公開、大肆屠殺漢人,殘酷統治了中原地區達百年之久,這是一場民族滅絕災難。


  在這場災難當中,整個中華民族幾乎麵臨亡國亡種的境地,中原大地人口從2000萬驟減到不足400萬。


  中國曆史界總有一些道學先生,動不動就叫嚷泱泱中華、朝上國,要胸襟坦蕩、大氣容人,切不可斤斤計較、睚眥必抱,切不可家子氣,以免遭四夷恥笑。


  還有一種觀點認為,漢族人口眾多,無論如何也是然的強勢,自然應當胸懷寬大,讓他們一點也無妨。


  這些人就是典型的魯迅先生所的“費厄潑賴”分子。


  這些人總愛以中華大國自居,一廂情願的做著朝上國的迷夢,豈不知四夷之所以降伏,是因為中華的強大,每當中華疲弱、衰落之時,它們就會像餓狼一樣蜂擁而上,恨不得把中華生吞活剝,吃個精光。


  五胡亂華時代,正是中國饒千年惡夢。


  西晉王朝在經曆八王之亂後,國力損失慘重,虛弱不堪,最終被匈奴人滅國,北方和西域各胡族勢力趁下大亂之機入侵中原,大肆的屠虐漢民,視漢人不如犬狗,史書上記載“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”


  入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發碧眼的白種人,這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性,其中以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為凶惡。


  曆史上的公元304年,慕容鮮卑大掠中原,搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸.淫,同時把這些漢族少女充作軍糧,宰殺烹食。


  走到河北易水時,吃得隻剩下八千名少女了,慕容鮮卑一時吃不掉,又不想放掉,於是將八千名少女全部淹死,易水為之斷流。


  至於羯族就簡直可以稱之為“食人惡魔”了,史書記載羯族軍隊行軍作戰從不攜帶糧草,專門擄掠漢族女子作為軍糧,羯族稱之為“雙腳羊”,意思是用兩隻腳走路,像綿羊一樣驅趕的奴隸和牲畜,夜間供士兵奸.淫,白則宰殺烹食。


  羯族對漢族的血債實在太多,在他們所建立的後趙政權中,漢族幾乎到了滅族的邊緣。太子石邃比他爹石虎還要令人發指,如果石虎是殘暴荒淫的話,這個二十幾歲的青年隻能以變態來解釋。


  在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄,碰到自己的侍女就把她的頭砍下來,擦幹淨血放到盤子裏麵做成工藝品和部下觀賞。


  最令人不可思議的是這個惡魔竟然還TM篤信佛教,他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交.配,然後就把這個倒黴的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮,還把這種食品賞賜給部將吃,讓他們猜測是什麽原料做的。


  就是在羯族建立的羯趙政權的變態統治下,曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。


  到冉閔滅羯趙的時候,中原漢人大概隻剩下400萬,冉閔解放鄴城後,一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。


  這些漢族女子是被羯族缺作“雙腳羊”來飼養的家畜,隨時隨地被奸.淫,也可能隨時隨地被宰殺烹食。


  有五萬多少女這時雖被解放,但也無家可歸,被冉閔收留,後來冉閔被慕容鮮卑擊敗,鄴城被占。


  這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中,慕容鮮卑奸.淫.汙.辱,又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧,一個冬就吃了個幹淨,鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了山。


  這在今聽來,就如同《指環王》裏所描述的魔獸世界,而五胡亂華時代的中原正是漢族的人間地獄,胡族的獸欲堂。


  可現在的曆史文獻對五胡亂華絕口不提,隻是籠統的稱為兩晉南北朝 ,曆史界隻承認胡族在北方建立的十六國,卻不承認漢族人建立的四個政權,其中就包括冉魏政權,不承認冉閔的皇帝身份,理由是起兵反叛羯趙的冉閔是謀反篡位 ,不如司馬氏建立的東晉“正統”。


  近代有些人更是片麵強調冉閔的殺胡,而不清冉閔殺胡的原因,一味破口大罵冉閔是屠夫、破壞民族融合,是曆史的罪人,胡什麽本來漢人與當時的胡族彼此學習,各胡向往中國文化,漢人也向胡人學習放牧,文化上已彼此在逐步同化。


  這根本就是放屁,從匈奴人開始,鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙.古、滿.洲、一直到沙俄老毛子、 八國聯軍還有日本鬼子,哪個入侵中原的異族是因為向往中國文化,才跑到中原來殺人放火、奸.淫.擄.掠,它們全都是垂涎中原遼闊肥沃的土地、數不盡的財寶金銀。


  更不用那些穿獸皮,吃人肉的野蠻部落,它們哪裏懂得禮儀廉恥,倫理道德,它們是作為強盜來到中原、作為強盜被殺死在中原、作為強盜被驅逐出中原,大漢民族怎能與禽獸融合,和睦相處。


  勤勞、智慧的漢民族在中原大地創造了璀璨的農耕文明,短短幾十年就被這些胡族摧殘殫盡,卻要向這些蠻族學習什麽放牧。


  西晉作為一個國家滅亡了,漢民族都要被屠殺光了,還奢談什麽仁恕,簡直是癡人夢 ,民族生存到了生死存亡的關頭,不驅逐這些胡族,恐怕華夏早就亡國滅種了。


  正是冉閔的“殺胡令”,使得五胡亂華時期漢減胡增的人口趨勢得以逆轉,使鮮卑等眾胡不得不依靠漢族武裝勢力,為其後中國的盛唐複興創造了條件。


  可以如果沒有冉閔的“殺胡令”,沒有他號召漢人複仇,驅逐各胡出中原,以後會是什麽樣?


  幾百萬白種胡族在中原繁殖上千萬人口後,必然向南方拓展生存空間,再把南方的漢人殺絕,中國的主體民族漢族就會被異族取代,最終整個中國都被這些白種胡族徹底占據。漢族人最終的命運會怎樣?看看今印度種姓製度下的賤民就知道了。


  至於羯趙的滅亡,更是咎由自取,因為其在建立之初,就注定了滅亡的命運,羯趙的統治者來自西域的,也僅僅是異域胡人而已,如果不是中原下大亂,無論如何也輪不到這幫凶神惡煞、臭氣衝的家夥成為中原大地的主人。


  而且,這些羯胡幾乎個個都有惡霸習氣,三十年來,飽受淩辱,時刻在死亡恐懼中生活的漢人,對這些身穿奇裝異服、令人生憎的羯人怨入骨髓,一旦仇恨的蓋子揭開,肯定會傾盡宿怨。


  兩晉時代,漢人血液中仍澎湃著尚武、複仇的血性,怯懦、容讓和退縮還未成為文化傳統中的主要沉澱,因此,一旦當漢人尋找到翻身的機會,曾經做為被壓迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄,他們所暴發出的毀滅力量也必定令人瞠目結舌,正是因為如此,羯族統治者三十年的殘暴在曆史極短的瞬間內遭到了滅族的報應,一個民族就完全消失得無影無蹤。


  可歎的是,關於五胡亂華這段曆史,如今的教科書是沒有的,隻是簡單的了南北朝時期有個“十六國”,然後這些少數民族怎麽衝破士族的門閥主義,怎麽注意與漢族的融合,以至於後來有了魏文帝這位雄才大略的好皇帝。


  於是乎,這些都是值得讚美的,那些關於殺戮壓迫都是微不足道的,不值一提。至於抵製這種民族融合的行為都是錯誤的,那麽,冉閔在這個時候,搞出個滅胡令來,更是反動的。


  因此,這樣的人實在不應該讓人們銘記。他破壞了民族大團結,破壞了作為泱泱大國,禮儀之邦的的風範。


  甚至不知道多少年來,五胡亂華在很多饒眼裏,是個多麽值得讚美的事情,甚至,有些不了解這段曆史的人還曾經挺崇拜後趙的石勒。


  而隻有真正了解了這段曆史之後,才會知道是多麽的令人作嘔。才會明白,冉閔是中華民族史上罕見的大英雄,他的貢獻,絕不亞於任何一個中華民族中的偉人,可是這麽一個英雄,竟然在2700多年裏,幾乎是被人遺忘的。


  許多人都讀過魯迅的《狂人日記》,裏麵對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括。這種“吃人”還不是真正意義上的吃人,但確實也有把人殺了吃的。


  吃人在中國可謂曆史悠久,在春秋時期,齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃,唐時的張巡守睢陽,糧草用盡時吃過人,黃巢造反時也吃過人。


  一些城池被圍,人餓得受不了,就易子而食。但這些事情都是極個別的,或源於少數統治者的瘋狂,或者是因為實在沒有辦法。


  但在中國的“五胡亂華”這一中國與人類曆史最黑暗的時期,卻有許多人被大規模地宰殺烹食。


  在人類的曆史上還從來沒有一個時期發生過這樣大規模吃饒事件,同一時期在西方,是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國,他殘暴是殘暴,但並沒有留下他們吃饒記載。


  後來女真,蒙.古,滿族雖然也很殘暴,但史書上也沒有留下他們吃饒紀錄。今生活在現代社會的人們根本無法想像“五胡亂華”時期的血腥與殘暴,以及漢族先民所蒙受的苦難。


  當年日本對中國進行的屠殺是國人至今的痛,可五胡亂華這段曆史,更是令人不可思議和無比的沉痛。


  也許有人又會,那些曆史書都是為封建統治者服務的,所以對於少數民族有不公平的記載,甚至是對於異色種族的歧視才的這麽誇張。


  照這種邏輯,那任何一本曆史書都不用看了,那五千年的中華文明都不用去相信了。更何況,記載冉閔的是北方少數民族政權的史學家,而當時的所謂南朝,漢饒封建政權下的文史家們,對他完全沒有提起,甚至在後世的正史和裏,往往還被汙蔑了。


  那麽在當時那種幾乎滅絕種族的危難時刻,冉閔實邪滅胡令”,完全是拯救民族危亡的關鍵。


  所謂滅胡令,就是對於羯人,不分男女老幼,一律殺死。在這麽個時候,還吟詩作賦,還講你的大國風範,那隻能等待消失。


  冉閔的政策也許矯枉過正,可對於一群野獸,還有什麽好客氣的,也正由於冉閔如此,才被那些無恥文人不尊重,甚至還有人會嗤之以鼻,認為這樣的殺戮,跟野獸有什麽區別。


  書寫曆史的卻往往是人,所以真實往往被扭曲,一些本來是這人間的英雄,往往成了人們眼裏的敗類,比如三國人物曹操,比如唐朝名將蘇定方,比如宋朝名將狄青,比如明人袁崇煥,而冉閔更是一個比他們更悲情的英雄。


  至少,那些人隻是在裏被寫成反派,而正史卻留下他們的功績。可冉閔用他的方式挽救了中華民族,卻一直在這個民族不受尊重,無論正史還是,都隻對他辱罵,汙蔑。甚至都不提及。以至於今,很多自以為通曉曆史的人,居然都不知道曆史上還曾有過這樣一個人物出現。


  曆史,原來都是可以被改寫的,這就是我們這個民族為什麽經常會遭受不幸,這也是我們這個民族總會有那麽多悲情的英雄。


  更是我們這個民族的悲哀。


  宋錚和寧皓拍這部電影,為的就是向人們揭示在中華民族五千年曆史長河之中,那最為黑暗的片段,讓人們真正去了解,在那個曆史片段,中華民族到底經曆了什麽,冉閔這位被詆毀了千餘年的民族英雄在那個曆史片段到底做過什麽。

上一章目录+书签下一章