第215章 漢族曾差一點被滅族？
第219章 漢族曾差一點被滅族？
“而除了石虎，和他任命的第一人太子外，”
“石虎任命的次任太子石宣，奉他命令，率十六路共計十八萬大軍巡視全國。”
“這家夥，每到一地，便下令士兵們將方圓百裏的禽獸盡數驅趕到自己駐地，令百官跪迎，自己圍獵為樂。”
“於是，最後，這一番巡行下來，所經三州十五郡府庫一空，隨行士卒因饑寒交迫而死者，竟高達一萬多人！”
“當初，當石虎下令搶掠十餘萬民女民婦，收入自己後宮，”
“如此，有其父必有其子，石宣和石虎另外那些的兒子，也趁機大肆搶掠民間女子！”
“共掠得一萬餘女子進了他們各自的私宅，縱情玩樂！”
完全的脫稿演講！
王旭以其絕佳的記憶力，和流利的口才，將一段一千多年前的故事，娓娓講來。
屏幕前，許多觀眾們則在聽到這段黑暗而殘暴的胡人統治曆史後，神色各個逐漸變得嚴峻而滿是憤怒。
五胡亂華
這個往日裏，完全陌生的詞匯，這時，隨著王旭的講述，緩緩在許多人麵前露出了他魔鬼麵紗下的真實麵貌！
而看到這真實麵貌的冰山一角後，許多人已經感覺渾身汗毛倒數，起了一身的雞皮疙瘩。
為數不多的幾個，仍然在思考的觀眾們，則在此刻，聽了王旭的一番講述後，忍不住出聲問道，
“王旭老師！我有一個疑惑——”
“我想問，這個石虎，他作為一個帝國統治者，難道不知道，搜刮壓榨民財隻是飲鴆止渴，愛養民力才能持久增強國力嗎？”
“這麽淺顯的道理，放到現在，任何一個上過初中曆史課的人都能想明白的事情，難道這個經曆了西晉末年天下大亂的梟雄石虎，他當真不知道麽？”
曆史上的暴君，難道真的不清楚隨便搜刮民脂民膏，會給整個帝國帶來的危害嗎？
這個縈繞在無數人腦海中的問題，經這位觀眾的提問，一瞬間引起了無數人的思考！
沒錯，
其實長久以來，許多上曆史的學生，都對這個問題懷著深深的疑惑——
難道這些曆史上危害百姓的暴君，他們真的不知道自己的殘暴統治，會給帝國的民眾帶來什麽嗎？
難道他們不知道，不斷的殘忍暴虐，隻覺讓自己的國家滅亡的更快嗎？
這些能靠著自己的奮鬥，成為一國之君的皇帝們，難道真的在掌握國家的大權後，都直接化身為隻知道享樂的傻子，而沒有一點明辨是非的能力了嗎？
關於這樣的疑惑，曾經無數次的出現在許多學生們腦海中。
隻不過，往日裏，在課堂上，隻會講“影響意義”的曆史老師，從未給眾人解答過這個問題。
此刻，隨著一個熱心的觀眾將這個問題拋給了王旭。
所有的人都目不轉睛地望向王旭，希望他可以給大家一個完美的解釋。
於是，就這樣，在直播間上百萬雙眼睛的注視下。
王旭看著這個問題，深吸了一口氣，悠悠回答道，
“這個問題問的很好。”
“而這個問題的答案，其實我在一開始，就寫在了我身後的屏幕上——”
“一個胡人皇帝的種族滅絕計劃！”
“沒錯，這就是這個問題的答案。”
“這位同學說的沒錯，如果石虎真是個滿腦子隻有殺戮和享樂的武夫，
披著人皮而完全不會思考的禽獸，
又怎麽可能多年一直深得石勒這等梟雄信任？
並在其死後輕易執掌一個偌大帝國，居然還能延續這麽多年？”
“真實的答案便是——
石虎根本不是一個單純殘忍的暴君！”
“他做的這些種種罄竹難書的暴行，最根本動機，就是「苦役晉人（漢人）以厭其氣」！！”
“換句話說，他所有殘暴統治的暴行，都是為了實行自己滅亡漢民族的計劃！”
“他就是想通過不斷掠奪漢人年輕女子，使之不能正常生育！”
“同時，他不斷強迫漢人精壯男子疲於奔命地勞作，更讓他們大麵積的困餓而死！”
“從而達到大量減少和消耗漢人人口的目的，來徹底杜絕漢人複興的指望！”
王旭毫不客氣的指出了石虎這個暴君麵具下，那不為人知的真相！
“在我們華夏曆史上，當胡族統治者趁華夏民族的短暫虛弱時一朝得勢時，便往往會為其一族私利，對主體民族竭盡所能殺戮之、淩迫之、摧殘之！”
“他們這樣做的唯一且最真實的目的，就是希望以此來盡可能延續統治！”
“石虎的種種窮兵黷武舉措，除為滿足他自己驕奢淫樂之外，其本心和後世蒙古、滿清等胡族統治者如出一轍！”
“石虎圈占大片田地為獵場，嚴令禁止百姓侵犯野獸，又在黃河之南靠嚴刑殺戮和驅逐，大量製造野獸肆虐的無人區，
諸位好好想想，這像不像後世蒙古人在華北四處圈地為牧場？”
“又像不像八旗入關後大規模的跑馬圈地運動？”
“大家再配合後趙政權無休止的徭役和不加節製的兵役，
好好想一想，這些胡人的真實目的，是不是正是為了大規模破壞華北地區的社會生產？”
“從而將華北地區的農耕經濟變為胡族的遊牧經濟！”
“以此來摧毀漢民族真正的立身之本！”
“請直播間的各位同學們記住——
在我們整個華夏曆史上，凡是胡人建立的王朝，他們所作的一切，不論是暴行，還是善行，究其本質，其目的都永遠隻有一個——”
“就是維護他們的統治！”
“我剛才提到的這個暴君石虎，他行使過許多的暴政，是為了讓我們漢民族滅種。”
“而他生平難得的一樁“善行”，其實也是帶著這個目的！”
“這個‘善行’，便是華夏曆史上第一次主動倡導佛教，允許漢人百姓削發事佛。”
“佛教，其實原係國外傳來，在五胡亂華的時代，還被視為胡教、”
“說到這，大家可能會說，漢朝不就有諸如白馬寺這樣的佛教寺院了嗎？”
“但我告訴大家，之前漢、魏、晉各朝，雖然有佛教寺院，但這些朝代，都皆隻許胡僧在都城洛陽立寺廟，禁止漢人百姓出家，以事所謂“胡神”！”