第六章 觀氣斷墳
本來村子就不大，一戶挨著一戶，一家挨著一家。誰家要是大聲喊一嗓子，半個村子都聽得見。
寶家這一折騰，整個村子沒有不知道的。
剛走出寶家不遠，就被我爺爺喊了過去。
我爺爺當時也就是六十多歲，還很精神。習慣穿老式的灰布褂子，嘴角總是叼著紙卷的旱煙。打我就和爺爺比較親，不僅僅是爺爺很疼我，主要是爺爺有講不完的有趣的故事，讓我很著迷。長大了以後才知道，當時爺爺講的故事對我以後有著莫大的幫助，不過在當時，隻是當個故事聽聽。
我和大牙來到爺爺跟前，爺爺家是三間土房，奶奶去世的早，隻有爺爺一個人在這裏住，沒有什麽像樣的家具，都是些老式的箱櫃，但收拾得很整潔。
這種土坯房子不高，農村的正房都是座北朝南，中午的陽光正好照在房前，就這樣，一個老的，兩個的就坐在房前，一邊曬著太陽，爺爺一邊問我：“來亮啊，聽寶昨和你們一起回來的，去哪兒玩了？”
我當時也不知道爺爺為什麽這樣問我，就一五一十的把經過告訴了爺爺。大牙在旁邊時不時的再補充幾句。
爺爺聽著聽著表情開始變得奇怪起來，聽到我們被困“鬼打牆”撒尿解圍時還摸了摸我的腦袋笑了笑。爺爺看了看，正是大中午，就對著我們：“走，現在正是晌午，帶爺爺去瞅瞅那疙瘩。”
我和大牙也是放了學，閑得屁事沒有，聽爺爺這麽，樂不得的在前麵領路。路麵上的積雪早就壓實了，光滑的像鏡子麵一樣，大中午的陽光射下來，雪地的反光很是紮眼，隻能眯著眼睛走。
不大一會，就順利的找到了那個地方。洞口還在，可能是一夜的大風，雪和別的雜草遮住了一些洞口，雖然看著比昨夜裏感覺了一圈，但還是很顯眼。
爺爺先看了看那個洞，在洞裏掏了把土，用手撚了撚，又聞了聞，然後就前後左右圍著旁邊的那座大墳轉了好幾圈。我和大牙閑著無事就又在旁邊的樹上踅摸起來，看看能不能再找幾個昨沒找到的“洋臘罐”。
爺爺圍著那座大墳轉了好大一陣子，然後找到一個位置，從懷裏掏出一個物件就擺弄起來。我見過那個東西，爺爺告訴我這個東西叫“羅盤”。是風水相地必備的工具之一。
聽爺爺過，羅盤，是風水經緯地的寶器，勘墓測宅。既測地自然，又測人生禍福。相之“乘、立向、消砂、納水”；又“測山川生成之純爻，以辨其地之貴賤大”；還能推測時日的吉運凶厄。
這些東西我當時很難明白，但我知道，這個東西是件寶貝，就像孫猴子手裏的金箍棒，厲害極了。看爺爺在那邊擺弄起來，我顧不上大牙，就跑到爺爺身邊，看爺爺鼓搗。
爺爺對著那墳頭比劃了半，又看了看前邊的樹，附近的路，周圍的石頭，表情時陰時晴。最後蹲下來，扯了幾根墳頭上的荒草，仔細的掃了幾眼。又抓了一把墳上的土，湊在鼻端聞了聞。
我在旁邊看得不解，就問：“爺，你這是幹啥玩應兒呢？”
爺爺轉過頭看了看我，拍了拍手上的土，對我：“來亮啊，爺爺這是在觀氣斷墳。”
我更加疑惑地問：“爺，你還能看出裏麵埋的是男的還是女的咋的？”
爺爺笑了笑，衝我：“來亮，記住，這墳啊就和房子一樣，看房子能知活**福，看墳頭，能知道死人吉凶。
這墳頭上的草很幹枯，草根也少，風水上是老死墳上草根少，少亡墳上草軟嫩。男墳尖根直下，女墳肥根彎曲。你看這墳上的草根，直上直下，草根不多，明這墳裏埋的是男的，年紀比較大。要是草根是紅色或是黃色的，又彎彎曲曲，就一定葬的是女的。”
聽爺爺這麽一講，我也走近看了一下，才驚異的發現，確實草根拔出來後都是尖長直下的。頓時好奇心被調動起來。就接著問：“爺，那這墳是誰的啊？”
爺爺又看了一眼墳，眼睛並沒有看著我，：“這墳怕是有年頭了，也有二百來年了吧。墳前膝纏樹，明這主不是正常死的。墳上的草這麽少，長得也沒力，應該是絕墳。備不住早已經沒有後人了。”
聽到這些，我有些疑惑的問爺爺，“爺，這和寶有關係嗎？”
爺爺歎了一口氣，才道：“該著那子有這一坎啊，那子八字太弱，極易招惹陰邪東西，這輩子會比較不順，注定要受比較多的苦才行。這事讓他趕上，也是命啊。走吧，咱爺兒幾個回去吧。”
我當時還想不太明白爺爺的那些話，聽爺爺要回去，就喊上大牙打道回府。
爺爺回到家後不久，就去了寶的家裏。
爺爺的身份或是本事在那個年代雖然被批判為迷信，但是在農村，更多人都是深信不疑的，平時誰家蓋個房子，蓋個倉房，甚至是砌個豬圈啥的都會請爺爺去給瞧瞧，在我們村子裏，也是有一定的威望。
見到我爺爺來了，寶的爸媽忙讓進屋，農村沒有什麽好招待客人的，隻是倒了點開水，抽出了煙葉笸籮。
爺爺看了看寶，寶已經折騰一晚，現在剛剛睡著，對寶他爸：“他韓家侄子，寶這事我聽了。有些事出來不知道你們信不信。”
韓叔是老實巴交的農村人，對我爺爺還是很尊敬的，聽我爺這麽，忙接口道：“他胡家老爹，有啥你就直。不用瞞著啥，都是自家人，用不著客氣。”
爺爺這才喝了一口水，慢慢的了起來。
原來爺爺仔細的看了那座墳之後，才發現那座墳並不簡單。告訴韓叔，寶那孩子不僅僅是衝了什麽，也有可能是犯了衝煞。那墳不像是近些年的，應該是清代時就有的。當時墳地的風水是有高人布置過的，謂之“北鬥貪狼獨行龍”。
這種墓穴格局一看就是大戶人家的墳地。可能是近年來的修路，改地，才把風水破了，把這個“穴“勢破了，氣也就斷了，才使此“穴”由吉漸漸轉凶。寶無意中踏破了穴前明堂，又用童子尿傷了護墳的黃皮子，才惹上這禍事。這黃皮子屬生氣之物，一直在護著此穴，才使此穴的瑞氣不散，現在已經跑了，墳裏的瑞氣已散，煞氣衝墳，怕是放不過寶。
後來爺爺告訴我，這“北鬥貪狼獨行龍”是陰宅的一種上佳格局。
“貪狼”是北鬥七星中第一星，影響福禍。道教以北鬥為神加以崇拜，北鬥七星即第一星“樞”，第二星“璿”，第三星“璣”，第四星“權”，第五星“玉衡”，第六星“開陽”，第七星“瑤光”。
而風水相地學與此也有著很深的淵源。曾經廣為傳頌的一首相對歌謠：一等地師看星鬥，二等地師看山頭，三等地師遍山走。也就是真正的高人夜觀星鬥便知地脈來龍去向；其次的可以登高遠眺，查水觀勢；道行差的就要翻山遍野，去尋找龍脈，尋找穴口了。
地師也就是風水師，也稱為堪輿師，農村民間一般都稱為風水先生。明代以後，陽宅風水派別叢生，影響力很大的還是理氣派的“八宅遊年法”，一枝獨秀。
“八宅遊年法”又叫“八宅九星法”。這裏的九星就是北鬥七星加上左輔右弼二星，合稱為九星，但是七星的名字在風水中則依次被稱為“貪狼”、“巨門”、“祿存”、“文曲”、“廉貞”、“武曲”、“破軍”、“輔星”、“弼星”。
這個無主的孤墳競然合了“北鬥貪狼獨行龍”之局，著實不簡單。貪狼星，是九宮之魁首。在為萬靈之主宰，在地為百脈之權衡。得此吉穴為墓，後世子孫聰明遠眾，世代為官，文章德業，壓倒一世。
耐何人算不如算，不成想過了幾十年後，開荒耕田，引流修路，把這處的形勢破盡，也是一大憾事。這種寶地很難尋到，普通人更不能占之，這也能猜到當年墓主人是何等的地位與身份，才能占有此穴。
現在守墳的黃皮子也就是生氣之物已無，墳墓已陷，草木早已枯死。
觀形勢，墓中人可能已無後人，是個絕墳，生氣全無後，墓中人屍身受難，這才找上寶。隻有一個辦法，就是讓寶代為“拾金”，或許可能免一禍患。隻是就算“拾金”順利，也不知道能不能化了這“煞”。
聽我爺爺這一通。韓叔這一家人就傻了眼，做夢也想不到的事就這麽攤上了，真是閉門家中坐，禍從上來。
爺爺的話有憑有據，不得不信，死馬當活馬醫吧，就算是沒這檔子事，就當幫故去的人一把，也算積積陰德吧。
韓叔續了一壺水，給我爺他的杯子倒上，然後對我爺爺：“他胡家老爹，咱家也沒啥值錢東西，不能讓您白忙活，院裏那頭牛就趕了去吧。”
在農村，牲口是很重要的，一年到頭，從種到收，樣樣離不開這個。對於種地的農民來，牲口是他們心中最寶貴的東西了。
爺爺笑了笑，擺了擺手，：“他韓家侄子，這個你真是見外了，一村裏住的鄉親，哪兒能那麽做呢，那不是往死道上攆你們嘛。再這個，老頭子可真不管了。什麽都不用，該準備的東西，你們自己準備好，完事後，請我喝口酒就行。”
一翻推讓之後，韓叔千恩萬謝後，執意要留老爺子吃口飯，特意還炒了點白菜香菇，張羅了四個菜，燙了點燒。爺爺也推算了一下日子，告訴韓叔，五後“起墳拾金”。