第563章 學無以廣，誌無以成（上）
孔小聖端坐於樓船二層。眼見得身側南歸的平底貨船擦肩而過，迤邐而返，心底完全不能古井無波。
他知道隻要踏入京城，自己的名聲、家族的名譽、祖宗的神位就全押上去了！
但心有點虛。準備了多日，越準備越沒底。
賭桌的對手方，金榮，卻隱藏在雲霧繚繞之中。研究越多，越看不透此人。
當年他身邊僅三四人便敢向死而生，平草原，滅數十萬人，萬國來朝。
去高原，三百六十人對戰三萬圖播騎兵，滅圖播、平西域，天翻地覆。
應對大和尚、老秀才辯論，隨手就是傳世雄文，讓人辯駁無由。
新船舊船之說到現在為止還沒個真正的說法能服眾，把道理講明白。
最新的“國桓亡”，“無產者聯合起來”，這二則新理論一聽就知道是金榮的路子——完全跳出了一家一國藩籬，直指“人的本身”的階級屬性——當然小衍聖總結不出“階級屬性”這高端名詞，但是金榮的“無君”、“非禮”之道已經漸露端倪！
萬民皆能議論國是，褒貶國策，點評公務員，因無上無下，故無“以下犯上”！
以法為君，是以民選！——猶如上古之君，皆民選之！
尊禮，守禮，立製，守製，皆不若守法！
法律麵前，人人平等，雖國君亦然！小衍聖忖之，“以人為君，國恒亡。以法為君，國得長存！”來自英法美國的“人人平等”說在趙國被嚴禁討論甚至不能被提及，但這並不意味著孔小衍聖沒聽說過，甚至不懂！
哪怕不說、不看、不聽，冥冥之中，四麵八方而來的壓力讓固守自持的皇權被無數的惡意窺視著！
因金榮崛起而緊張過度的不僅是憂心忡忡的孔氏，更還有皇帝！
金榮的“拉下神壇”說飛快流傳於大江南北，毫無疑問有某些勢力在推動，這是試探手，皇帝怎麽應都不對勁。
事實證明，讀書人去了蒙元，在麵對這歪理時，雖都有些“猶抱琵琶半遮麵”，但點頭稱是者甚眾，甚至有人在高呼“風休住，蓬舟吹取三山去”。
如果金榮不經科舉而大開官場門戶，天下一半讀書人立刻就會叛變。
而目前的孔小衍聖還代表著“最廣大讀書人的根本利益”，但怕隻怕，一旦金榮拋出個什麽誘餌，站在“最廣大讀書人”對立麵的可就難說到底是誰了。
隨小衍聖而來的有幾百個積年大儒、高僧和道士，甚至還有地方名醫——反正孔氏也是病急，估摸著有點影響力的，懂點兒啥的，會說兩句的，能寫寫算算的，都往籃子裏劃拉。
都這個時候了，守著留著藏著掖著幹什麽？
渡口在即，孔氏乘坐的三艘巍峨大船如載千鈞，緩緩停下，等候靠岸。力夫的吆喝聲在噪雜的河口顯得那麽突兀和淩亂，小孔胸中陡然泛起一陣惡心。
“這也算是另一種進京趕考吧？”他心裏苦笑：人生在世沒有誰是什麽事都能順順利利辦得成的，總會經曆無盡風雨。但願柳暗花明會在山窮水盡之時不期而至。
小孔深知自己其實隻是個樣子貨，仗著家世在外麵橫衝直撞，居高臨下，以勢奪人，以名壓人。但就學識看，自己大概最多算個童生，連秀才都勉強。從經曆看，自己錦衣玉食養尊處優，從未經曆過風刀血雨，從未置自己於死地，也從未想過要舍身求道。
孔小衍聖的眼睛向其他船上熙熙攘攘跑來跑去的讀書人望去——這些人文章道德也罷了，見識、學問、機變、氣魄恐怕都很普通。雖然人數眾多，但並未使他感到安全或穩妥，反而隱隱有些害怕。
京城來風並不友善。
碼頭忙亂漸熄，力夫退到遠處，初春的寒風遇上了汗水，外邪易侵，賣苦力的人要時刻躲著點兒，不少人口裏天天含著薑片。
三隻江船並排停靠，數條船板搭上去，空蕩蕩的碼頭開始人頭攢動。
兩條人影站在了隊伍麵前。
當先一個少年朗聲道：“京城末進金振，迎接孔家主大駕，並有不解之惑，請教諸位前輩達者。如果各位不能答得讓人心服口服，請各位哪裏來的回哪裏去吧。”
嗯？眾人一滯。
這是兩人挑三百的意思？金振據說是孔家後人，怎麽反了？你讀過幾本書，懂得幾個道理？這裏輪得到你說話？
一道身影掠過跳板，向金振撲去，大喝道：“小子無禮，滾！”雙拳如山，欲裂山摧岩，風聲大作——這是孔氏高手來清理門戶了。
金振身邊那個瘦瘦的中年人，麵目普通，氣質平平出奇，挺身而出擋在金振身前。再從袖子裏摸出個手帕來，纏住對方拳頭再一揮手，那高手倒飛而出，砸在船上，將三層樓的船艙打穿，落入水中。
本來還有三個人躍躍欲試想教訓教訓金振，見此威勢俱息了武鬥之心。有宗師護著，再多高手上去也是白給。
金振道：“趙國文風孱弱，清逸而無味，繁瑣而空洞，在下不才，狂妄自大，欲以一人挑戰山東一省讀書人。請賜教。”
一年輕人道：“我觀你行事有禮有節，何必做那無父無君之賊？”
從這句話起，震驚趙國、影響後世百年的萬人百日辯論正式拉開帷幕。
金振道：“吾自幼失怙，於妓院長大，須怪不得我不知有父。承蒙貴人相助，讀書習武，稍明事理。自食其力，自生自滅，君不知有我，我何必知有君？”
眾人嘩然。原先不知道金振是孔氏遺孤的，現在一打聽也都明白了。孔氏始亂終棄，居然讓遺腹子在妓院長大，可謂大醜聞！這孩子先前進攻清國，大行王道，可算是出汙泥而不染。但此人今天站在了黃巢、陳涉那邊，此孔氏之罪也。
有人道：“你父母過世，難道是君之過？太太平平長大成人，豈非君恩？”
金振：“朱門酒肉臭，路有凍死骨，難道我僥幸活下來不謝老天，反要謝皇帝？皇帝再大，能大過天？”
這是狡辯，但是前麵那位立論本身就強詞奪理，大哥不說二哥。
有人道：“你出身孔氏，如何能對宗族拔刀相向？”
金振道：“吾隻知有母，死於妓院，不知宗族。他們與我相認，連名字都未賜下。宗族視我如蟲蟻，我自然視其為陌路。”這個事兒說不清楚了！但是族譜不收此人，可見孔氏並未視其為本宗。
有人道：“金榮禍害人間，我等為解救蒼生而來，你竟然要助紂為虐？”
金振又拋出個立論道：“金榮說話有理有據，蒙元得以大治，是以趙國當以之為鑒。天下非一姓一人之天下，天下人有權求真知、明真理！怎能一家之言以蔽塞民智？凡是視天下為私者，皆民賊也。”
沒人上前硬杠，但是大家都知道接下來是什麽。果然金振道：“孔氏有何大功於天下？宋人當國則投靠宋人，金人當政就投靠金人。自漢以降，未聞孔氏有諍臣、忠直之士。不知道諸位以其馬首是瞻，是何道理？”
有人道：“至聖先師，天下之師範，道德之表，我敬之乃出自真心。”
金振道：“有祠堂拜還不夠？我看你們這趨炎附勢、賊來即降的樣子，孔聖人若活著得笑死，真不愧是他的徒子徒孫？”
這話太毒，沒法子接。孔子、孟子、蘇秦、張儀、商鞅、伍子胥、孫武、龐涓之類都沒有“祖國”概念。奔走於諸侯之間，誰用我就忠於誰——這正是中國文人罕見烈士的傳統。如文天祥、於謙者千年來屈指可數，比比皆是“水太涼”。
一人喝道：“小子無狀！非人哉！”
金振道：“世上多有衣冠禽獸者，沐猴而冠，男盜女娼，欺世盜名，卻得享大富貴。近的如嚴嵩，遠的有蔡京，更早的匡衡大貪官不僅鑿壁偷光還偷貧民田地……其人多出儒門，斯人哉？”
沉默良久，有人道：“你說有惑待解？”
金振道：“一人重抑或天下重？以天下事一人者，國祚幾何？”
無人應答。
一人道：“人君乃天子，牧民治國，此乃一人事一國也。”
金振狡猾地一笑，“我說的不是皇帝，是孔家。”
孔小衍聖再忍不住，道：“孔氏隻有食邑，何來的一國事一人之說？”