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你所不知道的經典

  轉:《修真四萬年》。


  可以說,在浩瀚的網路小說書海中,《修真四萬年》是非常特別的一本。這個特別,並不浮於表面,而是體現在它深層次的內涵上,如果把它擬人化的話,那就是個長著一張大眾臉,但越接觸越了解,就越顯得與眾不同的人。


  前不久,在一個微信群里,朋友們也聊到過這本書,當時有人認為,這是本不錯的作品,但它的科幻分類卻有些不倫不類,算是標準的披著科幻外衣的偽科幻,因為它「幻」是夠幻了,但哪來的「科」呢?總不成有個星艦,有個太空旅行就能算是科幻了吧?

  對於這個觀點,我在閱讀初期是非常認同的,甚至,在閱讀之前,我就已經覺得不對勁了,哪有科幻小說寫修真的?這不是牛頭對上了馬嘴么?

  開始閱讀正文之後,我愈加確定作者是放錯了分類,這明明就是本仙俠文啊,儘管作品背景是類似未來世界的更發達的社會,但作品的核心顯然是在修真上,至於那些科幻的成分,原本就只是臆想式的設定,在修真元素的映襯下就更顯得「偽」了

  然而,隨著閱讀的深入,隨著一方方勢力浮出水面,隨著一個又一個令人深思的問題被提出,我對這本書的看法也在一點點的發生著改變,而當我開始回顧作品時,我更是驀然發覺,這還真是本科幻小說,它的本質,是一本披著仙俠外衣的科幻,而不是我一開始所認為的,披著科幻外衣的仙俠。


  提到科幻,我相信很多人第一時間想到的會是物理學,或是天文學,其次是生物學、計算機等學科,總而言之,都是偏向自然科學一側,很少有人會想到人類學、社會學、哲學這些人文學科,但事實上,我們不可否認這些也同樣屬於科學,基於這些領域的幻想,也同樣應該歸屬於科幻。


  那麼,《修真四萬年》這部作品,所幻想的究竟是什麼呢?


  我認為,歸根到底就是兩個字——文明。


  從古至今,關於文明的各類幻想就沒有中止過。文明從哪裡來?文明向何處去?是否存在天外文明?文明是否會遭遇毀滅……一系列的問題,激發出人們無限的想象。盤古開天闢地,女媧造人,亞當夏娃偷吃禁果,這種種的神話傳說,正代表了我們對文明來龍去脈的遐想。


  《修真四萬年》中,也在宇宙尺度上,對文明的起源與發展展開了各種暢想,比如那疑似創造了人類的盤古族,很有可能是人類的父文明。


  也許有人會說,這樣的猜想只是純粹的小說虛構,沒有任何的科學依據,這話的確沒錯,但問題的關鍵在於,不論事實的真相如何,不論人類是否真的被其它文明所創造,不論創造文明的是什麼樣的文明,都並不影響小說提出它的爭議問題——如果存在父文明,那當「父子」相遇時,會是個什麼樣的情景?

  我們應該怎麼面對自己的「父親」?「父子」之間的利益是否是一致的?如果利益衝突,那我們是順從父文明,甚至舍己幫助父文明,還是背叛父文明,甚至來個「弒父」?

  如果是後者,我們有可能反抗成功嗎?父文明的發達程度會不會遠遠超越了我們的想象極限,甚至直接在我們的基因上種下服從的命令?


  而如果不存在父文明,我們人類才是第一代的文明,那麼未來有沒有可能,我們發展出自己的子文明,創造出一個全新的文明種族呢?比如說,人工智慧?


  如果有一天,我們的子文明誕生,我們該如何去面對它?我們要不要給它下達絕對服從的指令?子文明有沒有可能反抗我們?

  這一系列的問題,其實並沒有超越我們的想象,甚至在現實生活中,我們也處處能找到它們的影子。比如,在某種意義上,英國能算是美國的父文明,但結果卻是「兒子」脫離了「父親」的掌控。


  可以說,這些問題都並不新鮮了,有些甚至能算是老生常談,諸如人工智慧反叛人類這樣的文學影視作品,已經是多得舉不勝舉。然而,針對這些老問題,《修真四萬年》卻給出了不少獨特的、深層次的思考,而更關鍵的是,通過書中人們對待父文明與子文明的態度,更大的激發出我們對自身文明的自豪感。


  也許我們的文明並不是最強的,也不是最好的,但通過我們的努力,一定能讓它變得更好!


  當然,關於父文明與子文明的糾葛,也不過只是書中的一角,作品中提出了更多的問題,更多的思考。


  比如,關於善惡的問題,書中就舉出了一個案例——號稱是為了拯救更多人,但以千萬萬萬的平民為餌,讓他們與敵方大軍同歸於盡,灰飛煙滅。這樣殘害千萬無辜百姓,是罪大惡極么?

  類似的情形在書中還有很多,比如在那條逃亡了千年的飛船上,議長曾計劃在陷入資源危機時,散播病毒害死飛船上的大半人類。只不過,那議長並不是為了自身利益,單純只是因為資源養不活所有人,而那病毒是隨機擴散,有同等的幾率殺死他自己,以及他的親友。在這種情況下,議長那策劃中的行為算是作惡么?


  這樣的案例,在書中實在是太多太多了,往往只是一個很普通的配角,就能引起我們一系列的思考。當然,在書中更核心的,還是那所謂的「大道之爭」,比如星耀聯邦與真人類帝國的對抗。


  這個對抗,明面上是修真者們的道心之爭,是搶地盤奪資源的星際戰爭,但實際上,卻是兩種截然不同的社會形態的優劣之爭,是對文明發展的思考。


  在作品初期,真人類帝國以絕對的反派形象出現,顯得無比邪惡,修仙者們高高在上,普通人別說是基本的人權了,他們甚至沒被認為是人,而是被當作諸如豬狗牛羊這樣的存在。


  但漸漸的,隨著劇情的展開,真人類帝國更多的面貌展現出來,又逐漸給人一些不同的感覺。


  我們發現,真人類帝國似乎也有它存在的道理,也有很多貌似很有說服力,似是而非的理論,而且面對那樣的現實環境,面對外族敵人的強大壓迫,似乎這樣的制度也是迫不得已。


  同時,它似乎也不是一味地去壓迫普通人,也提供了普通人奮發向上,最終轉化為修仙者的上升通道,而修仙者的子女後代,如果沒有能力,一樣會被貶到社會底層。


  這些,看起來也很合理,很公平,不是么?


  然而,作者卧牛真人並沒有把自己給繞進去,在劇情中明明白白地指出了問題的核心所在。


  是的,人人平等的自由社會未必是效率最高的,未必是最強大的,未必能戰勝敵人,未必能讓文明延續得更久,總而言之,在這個適者生存的宇宙中,我們這樣的文明社會,未必是最「適」的。


  但這又如何呢?我們人類,我們的文明,難道僅僅只是為了活著而活著?蟑螂比人類更能適應環境,但我們就要進化成蟑螂嗎?


  我們有理想,有追求,也有放棄,有犧牲,我們很多時候會在明知結果的情況下,做出不符合利益最大化的選擇,從爭勝的角度看,或許我們是失敗的,但這不恰恰是我們的美好之處,不正是代表著文明之光嗎?


  這也許能算是我們人類的缺點,也許代表著我們的不完美,但這個不完美,不恰恰是我們為之自豪的東西嗎?這才代表著我們的人性!

  記得在作品初期,主角還沒真正成為修真者時,在列車上偶遇一位大人物,那是位修真者,也是位煉器大師,他不缺錢更不缺地位,但他卻依然和眾多的普通人混在一起坐廉價車,而沒有選擇特殊待遇。


  面對主角的疑問,他的答覆很簡單——如果像他那樣的修真者都去了豪華車,遇到危險時,誰來保護普通人呢?

  簡單的答覆,卻又是那麼的震撼人心。印象中,這本小說連載也快有兩年了,我已經不記得那位煉器師的名字,但這段對話卻始終縈繞在心中,因為這正是我們的人性,我們的文明中最美好的東西。


  在近幾年,黑暗森林的理論在科幻界大行其道,也隨之蔓延到了網文界。想象著那黑暗冰冷的宇宙,我們也確實會感到無奈,感到恐懼,感到內心深處的寒冷,但還好還有《修真四萬年》,正如它簡介中說的那樣——


  「倘若這宇宙,真是一片殘酷血腥的黑暗森林,我們修真者,也會燃燒自己的生命,綻放出微弱的火花!」


  「哪怕這火花再微弱,再短暫,再渺小,可是只要我們源源不斷,前赴後繼,終有一日,火花會點燃雜草,雜草會燎到灌木,灌木會蔓延大樹!」


  「最終,小小的火花,會在這片黑暗森林中,掀起燎原天火,照亮整個世界!」


  所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特,相信不同的讀者閱讀這部小說會有不同的感悟,而這團黑暗中的火花,就是《修真四萬年》帶給我的最深的感受。


  除此之外,給我最深印象的,是書中修真者們對待傳承的態度。面對前輩們的遺澤,面對失傳的秘笈絕學,面對上古文明遺迹,我們應該持有什麼樣的態度呢?


  我們看到,在眾多的文學作品中,有些是不屑一顧,認為過時的東西就是垃圾,但更多的則是奉為至寶,對上古傳承捨生忘死地爭搶,到手后恨不得背熟后就燒掉,防止被第二個人看到,修鍊時則小心翼翼,就怕弄錯一個字……


  而在《修真四萬年》中,修真者們也在努力地發掘上古文明遺迹,不同的是,他們發現遺迹後會公開,集眾人之力一起探索,一起研究,而對於上古傳承,他們尊重前人的智慧與成就,但並不盲從,他們會研究、吃透、改良,最終完成對前人的超越,一代更比一代強。


  或許上古文明非常發達,或許遠方的敵人非常強大,但我們有自信,只要給我們一定的時間,我們一定能更發達,更強大。


  這種披荊斬棘的進取精神,也同樣代表著我們為之自豪的文明之光。也許我們人類很弱小很落後,我們的祖輩只知道用石頭和木棒戰勝獵物,即便我們現在的科技實力,也許在外星人眼中,也不過是石塊和木棒的水準。


  但這又如何?只要我們不斷鑽研,只要我們一代代繼續發展,我們終將走向輝煌!

  其實,這一點在網路文學領域,也有著很明顯的體現。那些早期的作家們,他們很有才華,他們的作品讓我們看得如醉如痴,伴隨著我們的成長,他們是值得我們永遠尊敬的前輩,但這並不意味著,我們要把他們的作品奉為經典,視作不可攀登的巔峰。


  我們會帶著敬意去研究那些老書,然後站在前人的肩膀上,與其他眾多同樣站在肩膀上的同輩作家們交流切磋,親手打造出一座座更高的高峰,然後,再等待著被後來者再度超越。


  正因為如此,網路文學才會誕生出《修真四萬年》這樣的巔峰之作;也正因為如此,後續一定會有更多更好的作品,讓《修真四萬年》這座山峰變得越來越不起眼。


  我為我們的人類文明感到自豪!我為我們的網路文學感到自豪!


  願我們的文明一天天走向輝煌,願我們的作品一部比一部出色!

  轉:《放開那個女巫》。


  很難說究竟是什麼讓我開始想給這本書寫一個書評,也許是它在套路百出的網文界里是一股清流,也許是它有自己的思考,也許是因為我看到奧布萊恩這個名字。


  也許是因為我想得有點多,但在我這裡,這本書的評價已經由【還算個新奇的故事】變成了【作者有野心的作品】。


  換言之,作者有自己想表達的東西。


  在開始劇透之前,我們需要提及一部極其重要的作品,那就是《1984》。


  在這部反烏托邦代表作中,人類以極權主義的方式生活,世界上僅存的三個超級大國之間的戰爭僅僅是為了消耗多餘的物資——以及保持底層人民對黨的敬畏。


  為什麼我要在這樣一部種田流網路小說里提及《1984》?

  因為那個人叫奧布萊恩。


  作者在書中設置了多處隱喻,教會之人的言語、世界觀的設定、未知的魔鬼,都在拐彎抹角地暗示著讀者,而這一處已經直白到近乎露骨。


  為什麼我要提及奧布萊恩?

  在《1984》之中,正是這位奧布萊恩改造了主角溫斯頓的思想,讓他徹底成為了一個麻木不仁的擁戴者。


  這是個相當複雜的角色,我們在此暫不擬討論此人,因為這有些超出篇幅。


  我想表達的是這樣一個意思:為何在《放開那個女巫》(以下簡稱《女巫》)里,出現了這樣一個名字?

  故事中的教會,其世俗上的目的,是建立「人人平等的地上神國」。為了抗擊敵人,他們要推翻封建王權,由教會管理這個世界,建立理想化的制度。


  為什麼是理想化?

  因為教會試圖在生產力極度低下的情況下廢除王權。這是這本書里的第一層矛盾:人人矛盾。


  作者借奧布萊恩這個名字,試圖深化這一層矛盾,但比較可惜的是沒有達到目的。


  這個角色退場太快,借他的手揭露的東西太少,我個人認為這是一個敗筆。不過,為了情節的加速發展,犧牲掉一個增加深度的角色,也實屬無奈之舉。


  人人矛盾還有女巫和凡人的矛盾。


  女巫曾經是世界的統治者,視凡人如草芥,卻被凡人推翻。這種熟悉的即視感出現在史書的每一個角落,統治階級和被統治者之間居然存在如此不可調和的矛盾,對聯合會,我只能說,貴國藥丸。


  哦不,好像這個國家乙烷。


  我剛剛提及了「第一層矛盾」。實際上,這本書有兩重矛盾,第二層就是人神矛盾。


  故事中的教會中人,反覆提及了「神的微笑」。在人類想要從對抗魔鬼的行為中尋求道德肯定的時候,神的旨意被描述為「微笑」。


  無疑,微笑是一種正面情緒,但它的意味是曖昧不明、含混不清的。


  作者所描繪的教會,其教義就與宗教不同。


  人類是螞蟻,神以螞蟻之間的戰爭取樂,贏得戰爭的螞蟻能得到神的寵幸。和螞蟻不同的是,人類與之鬥爭的生物不是同類,而是魔鬼。


  笛卡爾認為,神是絕對完備集,自有而有,卻無法被人所理解和觀察。黑格爾對此亦有闡述,不過那超出了我的討論範圍。


  某種意義上,《女巫》中的神也是如此。


  祂並不關心人類的需求或者祈禱,祂只想看到人類和魔鬼廝殺,取樂自己。


  對自身神聖性的需求,和神冷漠的態度,構成了這樣一種矛盾:人類自認為是神的羔羊,結果其實只是神的鬥犬。


  以人類的道德,這樣的神無疑是惡神。


  但神會在意人類的道德嗎?

  從克蘇魯神話到《將夜》,在世界上大多數人心中,其實對神的恐懼更甚於崇拜。


  不知怎的,我在寫這一段的時候,突然想到《銀河系漫遊指南》里的一段描寫。


  宇宙中最嚴酷的酷刑是全景透視漩渦,當你被投進漩渦里的時候,你會在一瞬間看見整個宇宙的全貌,然後以加大加粗的字體箭頭對準一個比像素點小無數個量級的點,上書:你在這裡。


  對無限、神性、不可知的恐懼,構成了人類脆弱的精神。


  面對這種重壓,有的人會屈從,有的人會反抗。


  第二層的人神矛盾引起了第一層的人人矛盾,藉此推動了故事的發展。


  對神的旨意,教會和主角一方的態度有明顯的不同。


  教會承認、正視神的旨意,為執行祂的旨意不惜一切代價。而主角作為一個自地球穿越到異界的理科生,自然是不會認同神的神聖性的。他幾乎沒做什麼思考就站到了教會的對立面,收留女巫,借女巫的超能力來攀科技樹。


  儘管表面上看,教會與主角之間有諸多相似,都想人人平等,都想集中力量對抗魔鬼,但他們本質上卻完全不同。


  教會的目的是取悅神,主角的目的……目前是提升生產力,讓領民過上好日子。


  作者設置的主角,全部的任務就是與這些矛盾對抗。無論是反抗神明還是反抗貴族。


  他不是一個融入者(看看人家《o破蒼穹》的主角,除了背景是個穿越者,哪還像個地球人),而是一個攪局者、變革者、領導者。


  他利用自己的知識,結合外掛(女巫),瘋狂攀科技,只為了能「建立一個普通人和女巫和平共處」的世界。


  某種意義上,作者所描寫的主角,是一個共產主義者,卻是一個清醒的共產主義者。


  他知道王權不能一步跨越到民主,於是藉助自己的王室血統領導人民。


  當然,我是不會說「要是他不是王子」這種蠢得好像為什麼隕石總是掉在隕石坑裡的話的。


  綜上,《放開那個女巫》其實有相當大的野心。


  作者希望在升級種田的過程中夾雜一點私貨,但好像沒怎麼寫好。


  我個人還是比較期待後續的發展的,畢竟這部小說的確是挺優秀的。


  當然,囿於讀書速度,我現在只看到四百來章,所以,如果我的書評之中有錯漏、謬誤,掛一漏萬,煩請指出,不勝感激。


  ———————————————


  教會:分工嚴密、規劃遠大、執行力高、純粹的理想主義

  主角:安居一方、種田度日、廣開後宮、只想著自己的一畝三分地

  所以,我們其實一眼就能看出來最後誰會贏了(攤手)。


  「我想過平靜的生活」、「我只是個普通的領主」、「不要來打擾我的生活啊」什麼的,嗯,你懂的。


  一般小說動漫里敢說這句話的,不是主角就是主角。


  《民國之文豪崛起》。


  正在追,超級好看。


  《變身鹹魚少女》。


  別問我最近更新問題,被鹹魚安影響到了。

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