第三千七百二十六章 靈神之宗！
看著陸安一臉震驚的樣子，柳怡露出十分得意的笑容，驕傲說道，“夫君有修煉的天賦，我也總要有點其他天賦才行，總不能被夫君落下太遠。怎麽樣，我是不是很厲害？”
陸安用力點頭，柳怡的學習能力完全讓他震驚，也讓他完完全全甘拜下風！果然每個人都有自己的不同擅長領域，陸安擅長修煉和作戰，但在智謀和這方麵的學習上，他真的遠遠不如柳怡。
非常明顯，現在柳怡對靈族語言的掌握遠遠超過陸安，正因如此，陸安才更加開心，對柳怡說道，“如果你沒事的話，接下來每天你都來陪我一個時辰幫我練習，行嗎？”
“夫君的命令，妾身哪敢不聽呢？”柳怡笑著說道，“別說一個時辰，就算是陪一天也沒有問題。”
有妻子的幫助，讓陸安非常開心。而且陸安向來知道妻子的智謀有多厲害，所以其他書籍的內容總結妻子一定遠超自己，有妻子幫助一定可以事半功倍。所以他立刻向妻子請教其他問題，果然，妻子對這些情報的理解和整理要比陸安高明得多。
柳怡足足為陸安講解半個時辰情報的內容，實際上付月妮在把書籍叫給陸安的時候，已經按照十分完美的邏輯順序從上往下排列清清楚楚。柳怡並不是按照順序查看，而是每次都打亂順序閱讀，但即便如此她也完全找到書中的邏輯規律，幫助陸安從整體上捋順理解這些情報內容。
跟著，陸安又與柳怡用靈族語言交流半個時辰，前後加起來一共一個時辰後柳怡才離開。有了妻子的幫助，陸安對這些情報的理解更深，背起來就更加容易。於是又過了兩天之後，陸安終於將這一排書籍中所有情報都記下，並且十分熟練。而且在每天一個時辰與柳怡的靈族語言交流中，在柳怡的幫助和矯正下，陸安的靈族語言和發音都明顯好了很多。
當徹底掌握左麵一排後，陸安開始閱讀右邊一排的靈族典籍。所謂典籍，自然是靈族中十分經典的書籍，可以說這一排書籍就代表著靈族內所有核心的文明，而之前所看的書籍隻是對這些典籍的分析、概括和理解等等。但一個文明的真正思想是無法被翻譯的，必須要用原本的文字去讀，才能讀出真正的涵義。陸安必須熟讀這些典籍，甚至要將其中不少部分都背下來。
在之前的兩天裏，陸安還在不斷學習書籍的過程中，柳怡已經提前開始閱讀典籍，正因如此比陸安快了兩天，所以這一次柳怡不必打亂順序閱讀，而是從上往下按照順序閱讀。典籍的順序不能亂，因為是按照時間的順序排列。
時間對典籍來說至關重要，因為思想在經過時間演變，而不是憑空形成。
陸安翻開第一本書籍，這本書籍妻子早就看過。陸安還記得昨天妻子在與自己練習語言交流之後，曾十分認真對自己說過一句話。
“夫君可以看這些典籍，也可以深入理解這些典籍，但千萬不要被這些典籍裏的內容影響到原本的心智，否則很容易就會被帶偏。”
陸安對妻子的這句話記憶十分清楚，當時妻子的表情十分嚴肅，沒有任何玩笑之意。陸安十分清楚典籍是一個文明思想的根源，十分具有衝擊力，更何況是靈族的文明。而靈族的文明根源是來自於死亡，與仙域文明的生命至上有著極其嚴重的衝突。
柳怡擔心陸安看到這些之後會對自己的觀念產生嚴重影響，因為就連她在讀過程中，也出現過很多恍惚的感覺。若非她的智謀夠高通過辯證克服，否則真的可能被這些理論所影響。
陸安深吸一口氣後，正式翻開第一本典籍，也是靈族中最古老的典籍。
《靈神之宗》。
靈族，全名其實是靈神族，而靈神就取自於《靈神之宗》的書名，足以說明這本書在靈族中的意義有多麽巨大。在之前的書籍閱讀中，陸安非常清楚《靈神之宗》是整個靈族文明的基礎，是靈族文明的基調和方向。任何思想都是在《靈神之宗》上發展或者衍生而來，沒有任何一種思想可以完全脫離《靈神之宗》。也正因如此，《靈神之宗》在靈族之內是必讀之物，並且每個人都能完完整整全部背下來。
翻過封麵，陸安開始閱讀裏麵的內容。因為這本書極為重要，所以陸安在閱讀的時候刻意放慢速度，一句話要反複在識海中思考十幾次才往下讀。其中很多字很生僻，但好在書籍上有注解，但注解也都是用靈族的文字。
這《靈神之宗》，講的全部都是道理，全部都是對於這個瀚宇、世界的理解。
與很多文明不同，陸安見過很多仙星之外的文明，包括人類的文明，但幾乎絕大部分文明都來自於神話-——是特別虛無縹緲，完全脫離現實，與世界沒有一丁點聯係的神話。這些神話中的地名、人物、事物、時間，四者都不發生在現實世界，並且全部都是神。而由這種文明發展延續下來的種族，一般實力都不會很強，甚至大都非常弱。恰恰相反，如果文明的根源是在講道理，分析瀚宇和天地規律，並從中悟出萬種道理的書籍，將會誕生出非常強大的文明。
比如，仙域文明的最高典籍是《上法》，而這就是參悟天地規律的書籍，並且迅速發展出《上仙之術》，形成仙域文明。而《上仙之術》雖然是仙域至寶絕不外傳，就連仙域族人也需要修煉到一定程度並且有功績後才能閱讀。但《上法》卻天下皆知，是任何人都會讀的典籍。
陸安仔細閱讀《靈神之宗》，但很快陸安發現，其中一部分內容自己曾經閱讀過，也就是……娘親遺物中的《魔神之境》。
這書中記載了許多事情，其中一部分與《靈神之宗》一模一樣，但很明顯是來自於《靈神之宗》。正因如此，兩本書的核心觀點完全一致，便是瀚宇的根本是死亡，因為死亡的本質是永恒的。生命並不是永恒，這一點從單一生命就能看得出來。正因如此，想要獲得永生反而必須選擇修煉死亡，從死亡中獲得永恒，才能讓自己成為永生。
這一點，倒是與仙域文明的辯證法很相似。
想要獲得永生，就要獲得永久的死亡。這一點看似極為矛盾，但如果細想的話卻又隱隱有著很深的道理。
仙域文明對瀚宇的解釋則是完全不同，雖然個體的生命並不是永恒，但瀚宇中的整體生命卻是永恒的，重要就在於一個人能不能永久抓住生命。正因如此必須修煉生命之力，讓自己真正理解生命的意義，持續控製瀚宇中的生命力量，才能一直用瀚宇的生命之力來維持永生。
兩種解釋都有自己的道理，但當年陸安在得到娘親的書籍時，就與遙進行過討論。兩種道理都有說得通的理由，但陸安卻根本不想選擇。
因為在他看來，或許生命與死亡根本就是同一種物質。
靈是一切的根本，能演變成為任何力量和物質。正因如此，生命和死亡也不該例外。
陸安非常堅持自己的思想，因為他已經在這條路走了很久，他不想有任何動搖，更不想改變道路。如果連自己在道路上探索的信心都不堅定的話，哪怕真的走對了，也根本無法找到真諦。
所以，對柳怡有很大影響的《靈神之宗》，反而對陸安的影響並沒有太大。但陸安的確十分認真閱讀和思索《靈神之宗》的奧秘，因為他並不排斥其他理論，反而相信能對自己的理論產生正麵影響。畢竟如果相信自己的理論是真理的話……應該越辯越明，越讓自己堅定。