修行境界的說明與劃分

  現在的仙俠不計其數，論修行境界的劃分，無非是取決於作者借鑒了哪個名家的道家學，加上自己的理解而已，為杜撰部分。 本書中的修仙體係是人修→仙修→神修 神與仙孰強孰弱，孰高孰低一直有不少爭論，而在我看來，神高於仙，見解如下： 神，在神話中是世界創造者，由混沌孕育而成，例如創世神盤古，女媧，火神祝融，水神共工等，這些都是開辟地造化自然的神。 而仙，大多是人或其他生物修煉得道成就的法力高強，長生不死之人。 他們最初體是人或其他生物，生活在蒼茫大地之上，試問怎能同創世之神比肩？ 而“神”這個字的形成最早可追溯到殷商時期的金文，而“仙”最早的字體是秦朝時期的篆，由此推斷神出現比仙早。而我們上學時期，會有學沫，學渣，學霸，更甚者稱為學神，而從未有人學仙，由此可見神在我們心中是高於一切的。 廢話了這麽多，以下是境界的劃分（具體的內容將在書中呈現）： 修仙分為「地十二境」，即修六境（由仙入神）和地修六境（由人入仙） 修六境： 還丹境：金液和玉液還丹，是人到仙的一種銜接境界。 成氣境：如果不煉形成氣，就養不成胎仙，從而步入輪回。 聚頂境：此境界一共三重，神氣精混而為一體，是一種內丹功的上乘狀態，這種狀態的出現必須經過循序漸進的煉養過程。 朝元境：此境界一共五重，五氣朝元而聚於頂，是內丹修煉的一種高級境界。 陽存境：此境界一共七重，煉盡群陰，以成純陽之體。純陽之軀體，就可脫離生死，逍遙三界之中。 入聖境：此境界一共九重，九九歸一，修成九上神，五眼六通全開，神光普照，化身萬千，法力無邊。 地修六境： 修煉內丹者，謂人身即丹鼎，以身中之精氣為藥物，以神為運用，在自己身中燒煉，使精、氣、神不散而成“聖胎”，“聖胎”即內丹。 融元境：怡神守形。融元的元是元氣，謂人之精，精氣是生命的本源，是構成人生命和精神的東西。形是生命之始，是生命現象的載體，而神是意識，形神合一構成了完整的人，此階段是為內丹仙術做準備。 化鼎境：養形煉精。真正把自身作為丹鼎，選取一座“洞福地”閉關煉精，時間為七七四十九日，屬於煉丹中的起手之法。 周境：煉精化氣，稱為初關仙術（百日關），數周功夫。 無為境：練氣化神，稱為中關仙術（十月關）。 虛極境：取自“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀複”。煉神還虛，純為修性之功，約九年。 飛升境：煉虛合道，金丹乃成。為內丹修煉的終極目標。 此外，還有其他修煉體係，將在後續的創作中呈現和明。