第262章 7.44章 “工業”的崛起
按照主世界的曆史發展觀，工業時代後的所有戰爭，是不隨個人客觀意誌偏轉的。
所以王都西澤雅等老一輩政客們在縱容了幾十年後，現在想要通過勸說來給矛盾刹車，是不可能的。
兩個地域的矛盾已經從起初的兩三個熱點問題，積攢到了數千數萬條。
丹尼縱然已經知道了北方工業領地的一些信息，但是他周圍的人早已經摩拳擦掌，想要對北邊動手了。
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在這個過程中，舊神好似沒有直接插手。
但是當丹尼下定決心要聚集起軍事力量，對北邊施加壓力的時候，王都的神殿中降下了神諭，選擇支持這位年輕的王子。
隨著神意的下達，在南方領地每一個小鎮上的祭祀們，陡然都懂了神的意思（其實：他們沒懂）。
王子殿下的選擇，得到了神的庇佑。
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在北邊的衛鏗看到這一幕後，深吸了一口氣，望著鮮歌領的那座由領地捐贈地皮修建的正義神殿，
喃喃的道：“拉偏架是吧！”
其實衛鏗這是在情緒性的評判，理智上知道這裏麵是神在做局，目前目的無法判斷。
（遵循理智能讓自己走的正確，而有時候調動自己的情緒則是能讓自己激情盎然。）
衛鏗對神殿這種下場進行了評價：作為舉足輕重的一方，無論是事先布局還是事後表態，隻要亮明了立場。就絕對脫不了幹係。
這個道理就是：主世界近古曆史，超級大國教唆地域衝突，看似讓人抓不住任何證據的動用情報部門顛覆小國政權，然後聲稱自己毫不相幹，當衝突發生後，就立刻從“價值觀”的角度選邊站。
現在鮮歌領地的“正義”神殿雖然沒有明著指責“工業”為邪惡，但是在矛盾中既然支持了敵人就是反對。
麵對這樣欺負上頭的情況，衛鏗也采用了“客觀公正”的角度，對這位神祇態度表示“理解”。
就在神殿表態的第二天。
北方治理中樞建立了“工業銀行”，將原先在“正義神殿”賜福下的糧儲倉庫裏的物資全部提取出來，轉入了工業倉庫中。
數百個大卡車，晝夜不停的將神殿賜福的糧食轉運到了新建的工業倉庫中。
理由也不是說“正義神殿”不好，而是鑒於：為各個工業區民眾提供更好的財儲服務，進行多樣性的調整，穩步拓展“公平”“公正”的服務。
在正義神殿的祭祀們找上門之前，工業委員會的人員就上門了，聲稱絕不是“阻止正義傳教，而是為了工業最好的運作，未來會為神殿們參與社會合作開辟更好的道路”。
【白靈鹿：“你這打官腔，是和誰學的。”衛鏗：“不是跟en……（衛鏗看到了白靈鹿眼光，咽了下去），改口道：“地球人難道不都該會嗎？”】
當財儲係統和正義之神剝離，在數個月內沒什麽，但是長久以後，隨著其不再是工業社會運轉的重要部分，信仰力會被重新分配。
對於工業統治區如此行為，正義之神依然沒有新的旨意，但是祭祀們十分憤怒。
憤怒的原因則是：工業領地中的祭祀們感覺到了神術的衰弱。這些祭祀們被紛紛抽調回了南邊的王都中。
衛鏗：“哦，這是‘走著瞧’的意思。”
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在法師塔中，衛鏗瞭望著北方工業區在以太世界的倒影。
遠比現實更加誇張的，層層疊疊的水泥大廈倒影，以及密集穿梭的管道，在以太界增生中。——現實世界現存的工業設施，不足以太世界這場麵的千分之一。
這二十年來逝去的工人們，仍然在這片區域中勞作，雖然他們的總數還少，但是在這個以太世界中格外的多。
在“工業”的神國尚未建立前，這些不知不覺相信‘工業’的凡人靈魂們，目前還暫時逗留在此。
在懸奧聯盟那邊，以及南海岸線的城市，也有以太世界的倒影。
科學的倒影世界，是光怪陸離的大廈群體。
每一個大廈都是上下對稱，宛如鏡麵一樣，大廈的上部分仰望的是無盡的星空，一顆顆星光和雲霧唾手可得，而下部分浸潤在幽深不見底的大海中，無數發光的魚兒在玻璃窗前遊動。
而星球上所有科學發現，都在大廈的一間間房屋內。亦或是說，每新出現了科學發現，在這些大廈群中，某一棟建築就會長高、變寬，多出一個房間。
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南方大陸上機械的倒影世界。
在陸地上是機械足蹣跚爬行，亦或是履帶滾動支撐的移動機械迷城。
整個小鎮的人（靈魂）生活在這個機械上，隨著機械的移動為它收集燃料，處理鏽跡，換上零件。
在海洋中則是漂浮著的大船，一簇簇煙囪聳立。——同理，船上的人也都伴隨著機械船舶的航行，捕撈、種植，處理鍋爐。
而在天空中，則是幾百幾千，甚至上萬個熱氣球的氣囊組合在一起，吊裝的浮空居住所——每一個空中小鎮也是數千人，每日在各個熱氣囊中檢查繩索的牢固，同時清理帆布翅膀上的冰塊。
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‘科技’，“工業”，“機械”，代行者尚未成神，沒有神國，卻已經在執行神職。
這就相當於，年輕人已經有了工作，但是還沒有買房，大量的行李，隻能在辦公室隔壁的倉庫中擺出來。
而這樣擺出來的家當，也能看出來各自的偏好。
就像單身漢宿舍擺件，擺滿書的可能是要準備考研，而擺滿了手辦的是家境不錯。放著攝影器材，盒子中保存著單反鏡片的，應該很熱愛旅遊。
這樣以太世界的倒影，就是未來神國中的景象。
從這樣的倒影來看，‘科技’，“工業”，“機械”相互影響程度很深。
例如科技的大廈中，不少科學實驗室來自於“工業”產生的驗證。
“機械”的各個機械小鎮中，人口數量是與工業城的情況對應的，當然，衛鏗的工業園大院旨在合作。‘機械’的倒影世界，則是給人以必須依賴“龐大的人造物”，才能在世界中生存的孤島感。
而從信息量來看，
目前“工業”在以太世界中倒影的規模最大。哪怕是“科學”已經締造了互聯網。
目前的互聯網隻是一個空水池，網民才是能填充互聯網的水源，而目前“工業”在源頭上不放水。“科學”如果隻是把非工業人口聯通過來，那隻是聚集混亂之力量。沒錯，隻有工業社會的網絡環境才是秩序的。
衛鏗在打量自己所造“工業”在以太世界中的倒影時，係統則是進行了中立的驗算。
經過係統的驗算，“工業”的倒影，現在幾乎是“科學”和“機械”倒影加在一起的百分之八十五。
得到這個答案，衛鏗的反應不是“自己這麽強”，而是詫異“科學”怎麽隻有自己的百分之六十！
白靈鹿給予回應：“這個結果，幾乎可以確定了，‘科學’一定在某些行動上偏離了方向。”
衛鏗：“石錘了嗎？”——指的是南方叛亂中，“科學”瀆職的事情。
白靈鹿瞳孔中閃爍了數據資料後，對衛鏗道：“已經查到了大量可疑點，雖然還不能形成關鍵的證據鏈。”
白靈鹿在說完這些的時候，表情上沒有“還沒找到證據”的遺憾，反而是帶著期待。因為白靈鹿知道，麵前的這位搭檔已經在“科學”的前後左右都挖好了坑，困死了那家夥。“科學”隻要是在真的瀆職，就絕對過不了坑。
衛鏗看了白靈鹿提供的各種“可疑點”，點了點頭後，則是歎息。
白靈鹿：“怎麽了，你不會心軟了吧。”
衛鏗：“現在的年輕人，為什麽都不走正道呢？遙想當年我加入時空探索的時候，雖然有人摸魚，但是也沒有勾心鬥角。”
聽到衛鏗“自我謙虛”，白靈鹿翻了翻白眼。
不過，白靈鹿還是解答：“第一次位麵大戰前，時空區域中存在著大量高危險區域。時空探索者都是奉獻者，以精誠合作精神為主。
而在第二次位麵大戰後，隨著安全區的增多，時空駐守區域這樣‘穩定，體麵’的工作增多，也就有了現在的是非。”
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塞恩斯為什麽會對衛鏗的優秀產生恐慌？一開始白靈鹿也感覺奇怪。
隨著和其他時空區域的同僚們聯係後，白靈鹿不禁對“塞恩斯”感覺到了同情。
那就是，地中海係穿越集團戰敗了，大量原“元勳”級別的穿越者們，對不穩定的未來產生了恐慌。
第二次位麵大戰，地中海係戰敗的原因很大程度上是：他們的人員固化要比大河係嚴重。
很多‘元勳’都是在安全位麵中混上來的。——以至於“安全區”晉級的元勳數量比“危險探索區”晉級的元勳數量要多。
這也就相當於，軍隊“文職”晉升的官員，要比基層一線晉級容易。
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塞恩斯就是典中典！他在時空管理局中的晉級，完全就是奧法位麵成長的，而這個奧法位麵是那個“凱撒”打出的安全區域。第二次位麵大戰打得那麽激烈，他一直是在後方。
與那些在一線中，相互拚的你死我活的穿越者相比，塞恩斯屬於沒見過世麵的。
而他自稱的“時空領主”的出身。嗯，也就是穿越者資格。也完全看的出，這是西方的家族血統裙帶關係，帶到了地中海係穿越部門中。
大河係這邊也有裙帶關係，但是，好歹也要維持一個基層考核！
也就是穿越者必須要在某個世界中做一做種田任務。絕不會像地中海係那樣，直接在一個世界指定為神子（神女）的出身。（地中海係，女性穿越者比例很大）
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而第二次位麵大戰結束了，地中海係文明的這些後方穿越者們好日子結束了。
蒙納特凱撒，原本要在這個位麵指定的名額，在秦天放直接插手下，原本三個名額，兩個都被刪掉了，隻留下塞恩斯一個。其餘兩個，一個由凱撒選定“超越者”，一個就是衛鏗。
當舒適的辦公室任務（位麵駐紮任務）被裁員了。人心惶惶。
而替補的人員，展現出了更強的能力。剩下來的那一個，就害怕自己被繼續裁員！
衛鏗呢，就變成了“歐洲的青田人”。
“歐洲的青田人”是近古時代的典故，在青田縣這個劉伯溫出生的地方，當地人在20至21世紀大規模移民歐洲。由於過於勤勞能幹，在小商品批發這個“起早貪黑賺小錢”的商業階層上，把歐洲大批的小商人們卷的吐血，結果在歐洲當地收獲了滿滿的惡意。
在衛鏗剛來的時候，塞恩斯還是對衛鏗很客氣的。從神格匹配上來說，的確，“科學”在“工業”前頭，“工業”在為“機械”積累。
但是衛鏗實在是太能幹了。
白靈鹿看著衛鏗，心裏默默評價道：“摸魚那是真的會摸魚，但是能幹，那是真的能幹。”
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3602年，年末。
氛圍越來越焦躁，艾格內原本就容易走水的矛盾，終於冒煙了。
這一年，在九月份的時候，風暴之神給的雨水非常不均勻，雨水集中在了艾格王國的南部，整個北部的降水減少了。
也就是工業領沒有得到每年定期的‘恩惠’。這可以說是神祇給北方工業領的警告。
但這樣仿佛來自於神祇的“警告”，迎來了北方工業領地的“人定勝天”。
工業黨在上遊建造的沒用的水壩，這時候就發揮了作用，大量水源直接調入了北方。但是這就讓流入南方的河水減少了。
艾格舊勢力那邊的農業生產缺水了，亦或是說，今年賣的灌溉水大幅度漲價了。
是的，降水降到南邊，反而南邊缺水了！這說明——南邊水利基礎設施嚴重欠缺，過去一直是靠著北方工業領區域修建的大型水利設施，進行調水來應對。
神就是給南邊多降水，降到一定的量就是水澇。
至於幾十年前為什麽沒有缺水呢？那是因為南方農業還沒有這麽發達。現在大量的機械開耕是過去數十倍的土地，需要的資源也水漲船高。
舊勢力貴族們在這二十年來一直是打仗，全依賴神的風調雨順。
衛鏗一直在等神翻臉，大型水利工程當成必要“手牌”一直在屯。反倒是沒災。
衛老爺：“作為炎黃子孫，治水可是刻在dna裏麵。”
所有的水壩都有強化符文陣列，也就是鋼筋被貫穿了奧法能量線，可以瞬間強化幾十倍。所以，哪怕是地震天災，水壩仍屹立不倒。這也就是為什麽沒有神祇沒有動用“地震”來考驗的原因。
雖然邪惡係的神祇可以直接降下奇跡，摧毀整個大壩符文，但是那麽做的話，就違規了。神祇在凡間的神殿也會被摧毀，一換一。
“科學”“工業”“機械”這邊也有著強神力的神祇。
而且眼下這些神的籌劃是什麽？不能從他在凡界膚淺的信徒表現來判斷。神是神，信徒是信徒。信徒中大部分是盲信、泛信徒。但是神是絕對理智，不能低估的。
“正義”應當能看到戰爭的結局，但依舊在將衛鏗朝著前進的方向推。監察者這邊謹慎猜測：可能是試圖通過戰爭來消除自己內部的‘殘渣’，達到與時俱進。
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南邊大缺水，“工業”出於有限負責的治理原則，也沒有徹底不管。（盎薩的工業是另一種態度。）
北方商貿采購部門對南邊的合作夥伴推薦了類似土豆、木薯結合體的作物，這種作物耗水量少。——並且直接簽署下了未來的收購協定。
衛鏗在此強調自己的立場：“工業的對錯，在於工業發展的評定，不在於外部定義。”
隻是衛鏗堅持自己“底線”的舉動，在那些妄圖壟斷“正義”的神殿勢力眼中，這是朝著“正義”的求饒。
這邏輯就如同感恩節：你對他好，他感恩自己信仰的主。而你對他行善的具體行為，他認為你是在贖罪，並且千方百計找出證據（一管洗衣粉），證明你先前有罪。
因此，此時站在舊時代神殿立場的信徒們在工業領給出補救的方案時，更加堅定的認為：作為“正義”執行者，必須徹底“正義”，拯救北方那些還沒有徹底墮入邪惡的人。”
白靈鹿解釋道：“這個位麵的凡人在根源上都是二極管，容不得兩種‘正義’，正義不絕對，就是絕對不正義。與地球那邊一個意識具有多樣性的可能存在本質性差距，——用這個位麵生物學來說，這個位麵肉體和人類一樣，但是意識（靈魂）進化，相差太遠。”
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3603年2月4日，南方王都，北方輸送了一批新的救濟糧，並且尤為注意的是，今年分配的精糧藥劑，比過去多了三成。這個援助增加是卡瑞特大善人力排眾議的決定，不存在毒劑。
卡瑞特：“本來的援助量就不多，增加三成也沒什麽，我是給南邊的侄子最後一個機會。也是給這個世界神殿背後的神祇最後一點麵子。”（白靈鹿知曉，這是衛鏗這個小心謹慎的家夥，對這個世界上秩序係神祇們最後的試探。）
但是丹尼麾下的騎士階層們，宛如得到了一場初步的勝利。將北方的讓步，理解為打了卡瑞特的軟肋，那麽為什麽不繼續打呢？
所以，這些封建貴族階層，沒有見好就收，而是加速了準備軍事進攻的步伐。
四十萬軍隊已經完成了武裝。
這樣的動員，是在地方上的神殿進行號召才能完成的。
旁白：教會的動員能力，是主世界東方這種世俗文明認知的盲點。——像十字軍東征的動員能力，相當於東方明清時期能把江南的鄉紳喊起來去西北打葛二蛋、這可是西漢古典王朝才能達到的。
主世界啟蒙時代，再到近古時代前期，所有西方文明的對外軍事行動，都有教徒在背後驅動。