当前位置:萬花小說>书库>科幻靈異>出籠記> 33章(下) 硨磲讀心

33章(下) 硨磲讀心

  在太和山石亭中,衛鏗見到了這位王朝公主,怎麼說呢,這位公主是鋒芒眉毛,薄嘴唇,是個美人,但是顴骨略高,面貌中有些凶。爭強鬥勝是肯定的,否則怎麼以女兒身來統軍呢?


  悠恆也看著太和山的這位掌門人,從修為上來看是結丹後期。她法器也測出來也是這個結果,但是太和門的武修在近年來,讓多方元嬰修士見陣即退,顯然沒那麼簡單。


  悠恆注意到太和山掌門,身邊的侍女(硨夢鴻),她此前打探太和山事項,並沒聽說過,掌門身邊有女侍。


  太和武修們向來都是血氣方剛,武修苦修更是比法修要更守戒律。


  衛鏗在和修武的男孩子在一起時,也不搞什麼特殊化,不會讓硨夢鴻出來給自己洗衣做飯,來給那些青年武修「試禪心」。


  系統:這是價值觀導向的原則問題,正如讀書不是當官,而是為了崛起之大義,修武也不是喝最烈酒,愛最美的女人。而是要頂天立地。


  衛鏗吐槽:別說這幫小少男,就爺我在這個年齡都扛不住硨夢鴻銷魂蝕骨。少男在十七八歲風華正茂,能坐懷不亂的是生理有問題。男人三四十歲扛不住誘惑,那是人格殘缺。


  即使衛鏗碰到了雙靈根、異靈根、天靈根女童,還是讓她們單獨在一個山峰上修鍊,甩給她們法修秘籍。讓她們自己修法去。


  此時衛鏗把硨夢鴻喊來身邊,是為了幫自己談判時參詳女人的心思。——衛鏗:嗯,這事情好像有點熟,但好像是記不得了(27世紀后,衛鏗穿越時凡是談判中遇到異性,也都是讓監察者們參詳)。


  衛鏗腦迴路是「規避風險」,但是硨夢鴻和悠恆在此次見面中,卻分別體會到了別的意思。


  悠恆視線在這位女修面前停留一會,因為這位女修國色天香,氣質更是絕代。


  冰肌玉骨之間,嫵媚天成,卻無那些後宮騷狐狸氣。當然公主對這種比自己漂亮的女人,沒什麼好印象,心裡酸熘熘的定下了一個:「以色侍人」的評價。


  而硨夢鴻這邊對衛鏗見王朝公主很是在意,也是「笑盈盈」打量老爺招待的這位女客。


  當然,在悠恆對硨夢鴻定下以色侍人的時候,這位化形期有著蜃氣神通的硨磲,自然是聞到了「酸味」,對於各類生靈情緒都非常熟知的她,自然知曉悠恆情緒。


  硨磲通過蜃氣讀心對悠恆思緒中「以色侍人」的評價沒有什麼。


  因為被評價『以色侍人』,那是有色可侍!比起那些沒有「色相」可以侍奉,卻被捧上天認為「自己有才可以替色」的女人來說,要強多了。


  硨夢鴻對上門來的公主求援,給了刻薄評價:除了一層金粉的身份,別無長處。


  在這天下大變的時局中,女子在歲月靜好,在所從之業中即使是不佔主力,卻容易在『彬彬禮語』的環繞,可以「自我獨掌」的虛幻優越感。


  相對於悠恆的爭強,硨夢鴻在窺見衛鏗記憶后,卻總會柔性


  硨夢鴻:老爺的自尊心很強的。太強勢喜歡號令他人的女子,我家老爺固不會坑害,卻不會親近。


  上述是硨夢鴻心中話,而衛鏗自己避開悠恆時的自辯只是:「不喜歡居高號令」


  國之大事,在祀與戎!國之經濟,農、工,運、售。(衛鏗把商拆分,運,售。那是因為票憑、娛服等浮商造富甚多,予國少益)。


  居高號令的人,號令出成效,只是讓更高位的人看到「才幹」。而低頭實幹的人領著『中人之群』干出成效,才是給群眾跟隨的信心。


  硨夢鴻悄悄用蜃氣回顧老爺的現代經歷:所以,在大部分美好年代中,不少女人本來就「無才」,卻在過分的捧愛下,自恃過高,以有才自居,且忽略自己德行。這還不如「以色侍人」。


  至於面前這個公主,硨夢鴻見了一面后,就不覺有什麼出彩。


  硨夢鴻:她的才,軍將之才中等偏下,全因為她有皇室這個高貴身份,而朝廷無將才可選,才用她作將軍。


  至於,色?硨夢鴻不認為,衛鏗會舍「鮮」求「腥」。


  就在衛鏗詢問硨夢鴻對面談判底線時候,硨夢鴻在傳音低語道:「老爺只管喝茶即可,她可沒什麼籌碼。」


  硨夢鴻邁開了腿,在端茶倒水中,優雅的在衛鏗面前踱了兩步。


  正如,硨夢鴻所預料的那樣,接下來,衛鏗和這位長公主殿下,談的很不投機。


  衛鏗全程都是「嗯,嗯,嗯」,在遇到實質性王朝要求出兵,出資時:則是模湖:「尚可」「或許」「有困難」「不確定」。


  悠恆代表朝廷,給予冊封大將軍,國師等稱號,衛鏗打了哈欠,辭之不受。


  衛鏗面對悠恆鄭重其事打開的紫金寶箱,給出的國師朝服,毫不客氣的腹誹:這朝廷給『無名官職』,我若是承認了,就是等同於變成下級。你大亮王朝若是給實利,我做下級沒什麼,但現在你是空手套白狼,我若是出山,出了事情還得自賣家當賠給你大亮王朝,我腦子有病嗎?

  「國師」這個官位,還不如給了多給點靈石。正要給名,也要給「正規封爵」,例如大亮王朝曾給河源世家的唐侯,給河正的虞侯。


  悠恆公主現在不可能給這些未來能變成「一字王」的可能。


  即使是她在朝堂上提了,朝堂那些大儒們也當即會給予駁。


  跟隨行駕難逃的群臣們,依舊是倒驢不倒架,死磕:「唯名與器不可以假人」,

  當然這些儒生們的考慮也不能說錯,此時朝廷已經較弱了,如果此時容忍他人裂土,那麼此時各方諸侯紛紛會四分五裂。


  尤其是昭武將軍這個手握重權的存在,他距離一字王,也就就差一個名義。今天要給穹地「名器」,昭武等眾將亦會問鼎重幾何。


  要論幾千年上次大妖劫難中,他世家的先祖也是為妖魔之戰犧牲。


  昭武的上上上代家主更是說過大逆不道的話:『憑什麼皇家是理睦家的。』

上一章目录+书签下一章