第四章 原始圖騰
眾長老眉梢已掛起春意，一雙雙美麗的眸子變成了一彎彎明月，笑呤呤地盯著二人。金帳內的一屋麗人，長裾飄動，環肥燕瘦，其豔麗景象令淳於薊、蒙榆幾乎不敢睜眼，目光更是無處著落，局促狼狽。
老酋長慈祥地笑看著眾婦笑鬧、撩撥著兩個頂天立地的男兒，聞淳於薊言這才緩緩道，“老身孤居深山，與世無爭，孤陋寡聞。今見將軍來昆侖神山，便是天意。老身有一請，不知將軍能否賞光，陪老身去看一樣東西？”
“看一樣東西？”淳於薊好奇心頓起，“當然可以！”
眾女則“耶”地歡呼一聲，俱歡欣地站起，為老酋長披上紫色獸毛大氅。於是，在眾女環侍之下，老酋長領著淳於薊與蒙榆二人走出大帳，頂著寒風離開草甸，順著一條大山穀，進入雪霧肆虐的雪山澗穀之中。
國兵們舉著火把，在前麵引路，不知走了多遠，他們來到一段懸崖斷壁之下。原來這裏的懸崖下有一塊平地，順台階而上有一個隱秘的山洞。國兵們在洞外警戒，眾女接過火把在前麵引路，老酋長帶著二人進入洞口，向洞內走去。
洞很深似乎深不見底，國兵們一邊走一邊點燃洞壁上的獸膏燈。不知走了多久，終於來到一道厚厚的石門前。眾女舉著火把，年輕的南山侯卻掉過頭來向淳於薊與蒙榆二人嫣然一笑。
淳於薊頭暈胸悶之狀已經不翼而飛，但南山侯這傾國傾城的回眸一笑令卻令他感覺意味深長，心裏不禁警醒，不知這石門後關著什麽妖魔鬼怪。淳於薊走上前，伸掌推動石門。石門沉重，他用上了十分力，轟隆聲中，石門緩緩向兩麵打開。一道金光，頓時傾灑而出直衝九霄，瞬間令夜色中的山澗煌煌生輝！
他們驚異地看著這縷金光，大山深處，竟然有這樣所在。隻見老酋長伸出手，笑看著淳於薊道，“將軍請！”
淳於薊禮貌地伸手示意，“老酋長請！”
老酋長不再客套，帶頭移步進入石門之內。淳於薊與蒙榆也隨著老酋長，進入山洞深處，眼前的一切令他們驚歎不已！
隻見火把照耀之下，洞內金碧輝煌。原來洞壁兩邊，站立著兩列與人等高的男女裸體鎦金石像。他們姿態各異，神態也各異，但都成雙捉對，正在交媾。男子健壯魁偉、生命勃發、披堅執銳，女子體態妖嬈、款款承受、神情沉醉，陰陽之美呈現極致，令人視之無淫穢之念，卻感覺生命之美！
淳於薊與蒙榆到底是凡人，陡然見到這麽多人同時幹著這同一件秘事，身邊又有這麽多美姝相陪著，故而驚歎之餘不禁臉現窘迫之色。老酋長柱杖在前麵施施然向裏走著，南山侯與眾婦見淳於薊、淳於薊眼睛不敢亂看，一付窘迫之態，不禁一個個捂嘴巧笑出聲。
淳於薊與蒙榆受到的震撼難以形容，在巍峨的昆侖之上，在這個幽深的雪山深處、白雲飄繞之間，竟然有這樣一個神秘香豔美好的所在。見老酋長仍然帶頭走向洞穴深處，他們便隱隱有了一種期待，不知最後麵又會看到什麽奇異景象！
他們又走到洞底一個威嚴的黑色石門處，淳於薊主動上前揮掌發力，隆隆聲中，石門緩緩打開，又有一縷黃燦燦的金光噴薄而出。一瞬間，洞穴仿佛不複存在，他們似乎走進一個百花盛開的草甸，天上祥雲繚繞，陽光普照大地，森林內百獸競逐，百鳥啁啾，草原上綠草茵茵，牛羊嬉戲，萬物充滿蓬勃生機！
淳於薊閉目沉靜一下思緒，再睜開眼，原來這裏的巨大的山洞內，竟然供奉著一尊巨大的鎦金石像群雕。
隻見藍天碧雲下，鮮花簇擁中，是一塊潔白的巨石。鮮花四周，清風微拂，飄散著朵朵祥雲，無邊無際，翻滾奔湧。一個金發碧眸的婦人倚著一個頭紮綸巾的漢人男人，那豐腴、美麗的軀體如一朵鮮豔奪目的荷花一般，盛開在白色的巨石之上。
她頭枕著男子健碩的大腿上，而男子巨大的物件就在她美麗的頭顱邊。她頭戴王冠，身無寸褸，手握著那象征男性力量的對象。而男子手端一巨爵，口中似乎正中品嚐著、回味著爵中的瓊漿玉液。
婦人則仰頭望著天宇，目光迷離，眉頭緊蹙，似乎正在忍受著巨大的痛苦，嘴裏似是正在發出絕望的呼喚、暢快決絕之時的呐喊。她的下身，另一個強壯的男子眉頭緊蹙，臉上肌肉堅繃一起，正與婦人融為一體……
整個雕塑形如真人無異，動作誇張抽象而又神聖，絲毫沒有淫穢之感！
從呱呱墜地開始，人生便是一趟痛苦的旅程。我們離開母親溫暖的懷抱來到這個殘忍的世界，天寒地凍，山窮水惡，鳥獸蟲蛇肆虐，每一時辰每一刻都是生死考驗。我們身處各個群落，戰戰兢兢地活在險惡的人世間，爾虞我詐，傾軋背叛，殺戮征伐，每一個人每一個部族都渴望繁衍壯大！
日月相濟，陰陽契合，萬物方盛，天地間最美不過陰陽和諧之時。生命的激流，靈與肉的交融，人生的全部涵義，令淳於薊與蒙榆此刻都被深深震撼！
老酋長知道淳於薊與蒙榆想什麽，她平靜地道，“泱泱中土，浩浩傳承，將軍自大漢上國來西域，定知此石雕由來。可將軍亦能知其背後意蘊乎？”
淳於薊先頷首，後又搖了搖頭。他是墨俠，奇聞秩事知道得多，自然知道這石像的來曆。他當年癡迷劍術而讀書太少，此時隻恨自己不是滿腹經綸的班司馬，還真說不出其背後意蘊。
當年的西王母羌國，便是以男人的陽物為氏族的圖騰作為膜拜偶像。每年的元旦日（注：即陰曆正月初一），部族便要舉行盛大的禮儀，對著木刻的男人性器頂禮膜拜。這座雕塑其實便是《西牝求子圖》，居於高山之巔或戈壁沙漠之中，氣候或極度寒冷或極度炎熱，婦人生育不易，生養子孫便是各部族的頭等大事，是部族走向繁榮昌盛的全部希望！
每一個民族都走過生殖崇拜這一原始階段，生命神奇般的誕生令那時的人們虔誠地祭祀、供奉生殖器偶像。在以女為尊的西王母羌國（注：所有遊牧民族習俗），經久不衰的便是生死崇拜，男人死後，墳頭會插有用木頭雕刻成的女陰。女人死後，墳頭則會插上用木頭雕刻成的男陰形象，以便讓其在另一個世界依然能繁衍生息、不再寂寞。
老酋長又道，“將軍可知男兒爵中為何物？”
淳於薊想起在老酋長金帳中飲過的那兩爵玉液，便充滿感激地直言相告道，“吾少時曾受過胸傷，本已自愈，不料自上山以來，此疾複犯，頭暈難耐，胸部欲裂，幾至奄奄一息，靠勉力吐納支撐一時。咋日幸得南山侯救治，適才又飲酋長酒，已能忍耐暈眩。如果我猜測不錯，此爵中定也是此物……”
老酋長笑道，“此乃吾祖王西王母所釀，千年瓊醬玉液，曾敬獻黃帝、穆王與孝武大帝，有天地調和、疏陰濟陽、延年益壽之效。咋夜族中眾長老含淚下狠手，替將軍與眾將逼祛身上寒濕之毒，生死一步之遙，也隻有將軍與眾將這樣人傑方能經受得住。”
淳於薊聞言，趕緊麵向眾長者躬身抱拳相謝。
老酋長卻又道，“天地萬物，始自陰陽，陰陽成萬物生。所謂人者，陽在外陰之使，陰在內陽之守。元陽為生命之本，元陰為生命之根。生發吾身者真陽之氣也，成立吾身者真陰之精也。今將軍元陽已經歸體正位，然仍需陰陽調濟方能相諧重生，抵禦寒濕侵襲，再不畏高寒之苦。世事萬物，紅塵漫漫，終難逃生死輪回。生即死死即生，生生死死不過一念之間。生命短暫，何故糾結於世俗而禁錮胸懷哉？！”
雖然表情十分恭謹，但或許淳於薊確實愚鈍，老酋長的話未讓他茅塞頓開。
在內心深處他堅定地認為，這雕塑不過是原始部族對誕生強壯生命的渴望，對愉悅生命的向往。說了這麽多，還不就是勸吾收了蘇溫耶麽。他看一眼這尊動感十足的雕塑，又用餘光掃視一下正對著雕塑沉思的蘇溫耶，不經意兩人目光相遇，便火燙著一般逃離，倉皇看向別處。
其實，蘇溫耶那羞澀、躲閃的眸子，讓他的內心是徹底妥協了。
“平生存壯誌，莫道已白頭。歲寒知鬆柏，長歌浩氣留！”（注：此詩由班超後人，曆史學者幽篁影作）
男兒行天下，終難免風花雪月，這無關男女愛慕之情。即便他是堂堂大漢墨俠，也曾少年豪邁，貴為大漢第一遊俠，可美色麵前一定還不是與凡夫俗子一樣丟盔卸甲？！或許是自欺其人，或許內心深處的那份對薛雲兒的愧疚，讓他心裏在糾結著、呐喊著、苦歎著，甚至咬牙切齒地閉目默吟銘誌。