第二十八章 三公平署

  如果說，剛才眾官心裏還有疑惑，此時，君臣心裏都有數，蘭台所藏，必為鄧女所書之贗品。既然如此，律令如山，這“雜考”還用進行下去嗎？

  但看著這三幅分毫不差的字跡，再看著小倆口可憐巴巴地跪在地上，其實，從三公至滿朝文武此時已經都入皇帝算計之中。不，是沁水公主劉致的算計之中。


  包括虞延在內，幾乎所有人俱有赦免之心了。見眾臣一付惋惜之態，鄧震、班固和鄧訓此時才明白鄧堯的心機，不禁擦去額頭大汗，心裏又大喜。


  劉莊則更是大喜，鄧家女這一手，著實高明，已經讓眾臣殺心頓無。


  他起身走動一圈，又走回禦坐。或許是有心要讓皇後還班府一個人情，便下詔道，“班超，汝膽子太大，盜換皇家典籍是死罪。汝不認罪，或亦有緣由，然還是要罰的。革除蘭台史令一職，罰內廷笞杖四十，由皇後監罰！”


  說著，又扭頭向鄧堯道，“鄧堯，汝為太傅後人，身份尊崇，笞杖就免了。但還是要罰的……就罰……就罰汝為四姓小候講解《尚書》八課，每書兩課，由太常周澤主持，亦由皇後監課！朕如有時間，也要親往聽講！”


  下詔畢，劉莊又看著三公道，“三公以為如何？”


  這分明是要請三公口頭“平署”了。也是，班超僅是一個小書傭，還用得著珍重其事地行文，再書麵“平署”麽？趙熹和牟融都無異議，虞延愣了一下卻未說話。


  他這一愣神，讓朝堂內的氣氛陡然緊張起來，百官們都緊張地看著他，都以為虞延此番必然要拒絕“平署”。但虞延雖然耿直，想到鄧震的奏章，他何等聰明之人，北匈奴正在秣馬厲兵，要“牧馬中州”呢，此時殺班超，與幫助北匈奴何異？他已經深了劉莊的良苦用心，因此咬牙違心說道，“臣無異議！”


  虞延愣神這一瞬間，劉莊心裏也格頓了一下，不禁有點惱怒。


  劉莊惱怒虞延，還有更為隱秘的原因。楊仁已經查明，身為司徒的虞延，貴為宰輔，卻與有謀反跡象的楚王劉英，過從甚密。


  在先皇劉秀的十一子中，山陽王劉荊與濟南王劉康先後謀逆。劉荊已畏罪自殺，而劉莊對濟南王劉康並未治罪，僅削五縣封地了事。但對這個楚王劉英，他卻不能無動於衷。劉英是許美人所生，早在劉莊做太子前，劉英便歸附劉莊。劉莊即位後，他還多次到雒陽拜見劉莊。


  劉英讓劉莊不放心，主要是他太會隱藏自己的心機。


  劉英長相俊偉，風流倜儻，性格豪爽，喜歡結交天下遊俠、豪傑。建武二十八年（公元52年），劉英就國，回到自己的封地楚國都城彭城（注：今江蘇徐州）。在彭城，劉英酷好“黃老之學”（注：“黃”指春秋戰國時的黃帝學派。“老”指老子，代表道家的老子學說），一時聚門客數千人，信眾無數。


  前漢末年，佛教自海路傳入沿海地區。劉英就國後深信其術，並沉湎其中，廣建浮屠，搞齋戒祭祀。永平五年（公元62年），也就是河西大將軍竇融病故的那一年，劉英在彭城與信徒聚會談佛，成立佛教信眾組織，並召集伊蒲塞（注：指在家修行的男居士）、桑門（注：即沙門，指已經出家的僧人），誦經頌佛，影響日隆。


  劉英的影響力愈來愈大，如果他果真一心向佛，也算盛事一樁。國內各郡官員、功臣之後中，很多人因信佛而為能與劉英交往為榮。也就在這時，楊仁早已經查明，一個重要人物的出現，讓劉英信佛一事漸漸帶上了邪妄色彩。這個神秘人物，便是劉英的門下賓客、賓相（注：家兵軍師）顏忠。


  顏忠的來曆未見史載，世人不得而知。但是，在永平年間先後爆發的劉荊、劉延、劉英謀反案中，都出現了此人的身影。顏忠勸劉英利用自己的影響力，可以謀取大位。劉英非但沒有懲罰顏忠，相反，顏忠仍繼續作為他的門客，並密謀相機取事。


  永平八年（公元65年），劉莊詔命天下犯死罪的人，可繳納生絹贖罪。當時，漢朝正與北匈奴因互市之爭，而展開慘烈的明暗較量。劉莊此詔，原意與大赦天下相同，是要凝聚舉國之力，戰勝北匈奴對北方邊境的巨大壓力。誰想，就這一道極普通的詔書，卻讓劉英不打自招。


  贖罪詔下到彭城後，劉英如驚弓之鳥，以為事情敗露，趕緊帶著三十匹黃絹和素絹去見封國相。並請國相轉呈他專門寫給劉莊的罪已表，表中說，小王“托在藩輔，過惡累積，歡喜大恩，奉送縑帛，以贖愆罪！”


  楚國相將此事上報朝廷，劉莊雖有警覺，但卻下詔答複道，“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞、桑門之盛饌？”


  劉莊此詔可謂用心良苦，字麵意為，“楚王為佛陀建廟，齋戒祈禱，這是好事，沒什麽可內疚的。”詔書還向天下人強調道，“我把贖罪之物退還給楚王，讚助他以美食款待佛門弟子！”


  劉莊還令尚書台，將此傳諭給各諸侯國。其實，心機縝密的劉莊，此詔是警告，為的是敲山震虎。你們信佛我不反對，但如果借信佛勾連，並以圖不軌，朝廷絕不會客氣！

  但是，劉英的賓客們並未就此收斂。劉英受到皇帝褒獎，便更加放肆地交結方術之人。而當時包括列侯、功臣和二重石重臣，很多人都將彭城視為禮佛聖地。這其中，便有貴為司徒的虞延。虞延是一代能臣，早在建武年間便名楊天下。但是，他信佛。他曾專門請信徒、幽州從事公孫弘（注：此非前漢布衣丞相公孫弘），將自己的崇敬轉告楚王，表達欲與楚王交好、以習佛事的心意。還未經稟明皇帝，便欲征用公孫弘為司徒府屬官。


  東漢時代，諸侯王無封國軍、政實權，對中央政權影響甚微。但劉英的影響愈來愈大，其門下賓客更是蠢蠢欲動。故而其一舉一動，都在漢廷的掌握之中。而那些主動與劉英交結的官員、功臣之後，也盡在朝廷的掌握之中。故此時虞延欲有拒絕“平署”之意，劉莊心裏才會如此惱怒。


  本來，以劉莊的治吏風格，劉英招搖過甚，其門下賓客內心深處藏匿不軌，他完全可以訓誡一下，以示警告。但是，此時此刻，那個深藏在漢朝腹地、令劉莊寢食難安的北匈奴“國師”，還沒有查出，故而此時朝廷還不能動劉英！