第十九章 為什麼受傷的總是我姬昌
而大商朝歌有個九間大殿的朝殿，西岐自也有個七間大殿。
七間大殿內。
姬昌不禁老臉發苦，將一封密信遞給上大夫散宜生。
姬昌仰頭一嘆：「唉！」
散宜生正是西岐姬昌四友之一，同時也是姬昌的心腹謀士，結果迅速的看完密信，一張臉也忍不住詭異了。
散宜生：「這闡教，臣也聽說過，乃是天地間昆崙山的一大教，傳說教下之人皆是神仙，皆是心懷慈悲的道德神仙。
這終南山練氣士雲中子，為何要如此陷害君候？這一句聖德播揚西土，豈不是要挑起天下之亂，挑起天下兵戈之禍？」
姬昌老臉更苦：「膠鬲的意思是，叫我上朝歌向那帝辛請罪。此一句聖德播揚西土，若是題在我西岐，自是大有好處，但題在朝歌的司天台，卻是害殺我也。」
散宜生不由臉色變換一陣：「還有此身形矮小、獐頭鼠目、細眼鼻長的練氣士，卻也是助那成湯大商的，君候當還需小心此人。」
本就被成湯大商以八道雄關相仿，更隨時可發兵西岐，關鍵問題是大商練氣士大將無數，西岐卻一個練氣士大將都沒有。
大商雖然防著西岐，但若發兵西岐的話，卻完全是想怎麼打怎麼打的。
而之所以如此防著西岐，卻又不敢滅掉西岐，卻是因為西岐周室王族姓『姬』，鮮有人知依舊活著的三皇之一軒轅黃帝同樣姓姬，本名卻是姬軒轅。
姬昌瞬間臉色更苦，心中也恨到忍不住想吐血，那昆崙山闡教的練氣士，為何要如此陷害自己？
然後也只能老臉苦著道：「唉！所謂道德，難道上大夫你還不知？表面越是道德之人，便越是這世間虛偽陰險之輩。
若孤所猜不錯的話，那帝辛於九間大殿上病倒，記不起女媧娘娘功德，還有那王叔比干進香時題詩褻瀆女媧娘娘，只怕也是那闡教暗中所為。」
散宜生立刻一驚：「君候意思是？」
姬昌再次仰頭一嘆：「唉！這闡教是要掀起天下戰亂，掀起天下兵戈之禍啊，卻是在亂這天下。先亂那朝歌，如今又來陷害孤。
孤之前以伏羲八卦已演了一卦，孤若去朝歌請罪，便當有七載之難，且會現孤百子。孤也忍不住好奇，孤之百子，竟會在往朝歌的路上出現。」
……
火雲宮。
準確的卻是火雲三宮，正為三皇所居之地。
伏羲宮內。
只見披葉蓋肩、腰圍豹皮，光著一個大腳丫子，而毛胸、毛手、毛腳的半野人，卻正是洪荒聖人伏羲，也正在地上演著八卦。
身旁一個肌肉虯結，身體極為雄壯，並頭頂兩角，肩上扛著一個大床單之人，則也正是洪荒聖人神農。大床單自不是真的床單，而就只是一大塊類似披風的布。
因為曾經洪荒，教人類治麻為布穿上衣裳的，正是聖人神農。兩位聖人完全代表著兩個不同的洪荒時代，伏羲代表的則是人類披葉蓋肩、獸皮為衣的時代。
結果看一眼地上的八卦，伏羲臉色也不由詭異了：「之前所演八卦，顯示那西岐姬昌還會有七載之難，此時竟變成了半載之難，這洪荒何人竟能改變天數？」
一旁神農很有磁性的重聲道：「能改變真正天數的，當只有天。」
卻是既然闡教下定天數成湯合滅，周室當興，伏羲便也忍不住演一卦，那西岐姬昌當真為聖主？不想卦象顯示的天數竟然是會變的！
但以兩人的智慧，緊接便都是反應過來，能改變真正天數的只有天，可洪荒又有何人能改變天數，改變那西岐姬昌的七載之難？
且尤其一點，作為伏羲八卦的創始人，伏羲可以從八卦中演出已改變的天數，但修習伏羲八卦的西岐姬昌卻演不出。
……
大商王宮。
帝辛也正忍不住微有興緻吩咐飛廉道：「飛廉，你派人往羑里一趟，將羑里百姓全部遷出，然後男女老幼全換成可信之人。
孤王改變主意了，囚那姬昌七年太久，就只囚他半年吧，囚在那羑里城。聽說神仙都會掐指一算，孤王倒要看看他們能不能算準。」
飛廉卻是比孔宣還安靜，直接一禮：「是。」
對於朝務之事，帝辛自是從穿越便沒了興緻，那麼就只剩下了修鍊，自也不是完全不能修鍊，不能修鍊的只是像普通人一般練氣，但卻也有著自己的修鍊方式。
即跟妲己雙修過後，既然能雙修，顯然就是可以修鍊的，因為雙修也正是修鍊的一種方式，雙修過後卻也需要煉化妲己留在體內的妖元力。
或者更準確的說，妖族一旦化形之後，妖元便就可稱之為仙元，或者說是法力。因為雲中子本體同樣不是人類得道，為何雲中子可以稱為仙，上古九尾天狐的妲己卻就只能稱為妖？
洪荒中準確的妖與仙其實並沒有區別，唯一微妙的區別，正是昆崙山闡教教主元始，與玄都山闡教掌教大老爺老子定下的，即披毛戴角、濕生卵化得道的為妖，有如雲中子一顆珠子得道的則為仙。
只不過帝辛修鍊需要有人雙修，同樣突然天地氣運的加身，也需要帝辛去摸索著修鍊，因為洪荒從來沒有出現過天生的皇道之體，又該如何修鍊天地氣運？
所以除了吩咐事情，帝辛便乾脆直接在御書房閉關，同時又可以隨時安排所有事情。反正暫時封神之劫還沒有開始，剛好可以趁時間好好研究一下，該如何修鍊天地氣運？
而安排完飛廉，等飛廉心中也忍不住微微古怪的去吩咐，帝辛便在御書房繼續煉化研究體內的天地氣運，該怎麼將其轉化為無上的法力？
飛廉心中忍不住微微古怪的則是，這位大王還真是好興緻，給那西岐姬昌挖一路坑還不夠，竟然又在羑里城給那姬昌挖坑，如此那姬昌又如何能是大王的對手？
而之所以作為曾經蚩尤的師弟，願意來助成湯大商，便也正是因為那西岐周室姓姬，三皇之一的軒轅黃帝同樣姓姬，且眼下蚩尤肉身又被分為五處封印著。
曾經神農炎帝大將的刑天，同樣被那位三皇之一的軒轅黃帝砍了腦袋，如今也被封印在不知何處，關鍵那位軒轅黃帝之師，也正是闡教下廣成子。
於是飛廉退出大商王宮，在經過一連串的事情發生后，心中也忍不住想：如果當初將神農炎帝換成眼下的大王，或者將曾經的蚩尤君主換成大王，同樣將炎帝大將的刑天也換成大王，曾經的那場炎黃之戰，那軒轅黃帝還能不能勝？
但顯然軒轅黃帝的背後是闡教，與眼下似乎也沒有什麼兩樣，也正是讓其飛廉忍不住期待的原因。
只要大商君主不懼一死與那西岐一戰，與那闡教的一眾道德神仙一戰，最後哪怕就是身死亡國，其飛廉也可以陪著，最後以死殉國！
但其不知道的是，帝辛還真就知道三皇之一的軒轅黃帝，是跟闡教有關係的，因為後世地球也有記載，軒轅黃帝之師正是廣成子。
既然封神神話世界中既有廣成子，又有那位軒轅黃帝，只怕兩人便也依舊是師徒的關係，且曾經蚩尤、刑天也都是存在的，並且都還沒死，不過是被封印在了某處。
至於其他的證據，西岐姬昌姓姬，軒轅黃帝本名也是姬軒轅；軒轅黃帝之子少昊立鳳國，以鳳鳥立制，西岐也以鳳鳴岐山應天數，所謂鳳鳴岐山，周室已生聖主。
還有被蚩尤乾死在北海的軒轅黃帝總兵官柏鑒，卻奉闡教清虛道德真君符命往東海去等著姜子牙，然後只要有闡教的人死，柏鑒便從封神榜里將闡教之人推出，不讓闡教之人上榜。
所以帝辛心中自也是隱有猜測的，只不過暫時放在一邊，裝作不知道而已。
同一時間的西岐。