第九百三十四章 馬屁精-劉洎！
《詩經·大雅·江漢》：“明明子，令聞不已。”，自周武王定下之後，君權神授的周子，就成為了人間的至尊，行使特權敕封諸侯。
隨後又曆經秦、漢、隋至今日的大唐，為了子的寶座，數不盡的英雄豪傑折戟沉沙，這其中也包括李承乾的長輩和兄弟。
可自從去軍工區看過鑄造好的其餘八鼎之後，不管是皇帝，還是李承乾心中都有了一種莫名的感覺，怎麽形容呢，就是心裏激動，澎湃不已。
特別是李世民，那是敢殺從一起長大的兄弟，且讓自己老爹地方的主兒，看到這象征“子權力”的九鼎，手握“祖龍”傳國玉璽的他不膨脹就怪了。
可好景不長，就在九鼎要移送太廟去，等著年節祭祀時使用的時候，李世民的主意突然就改了，特意下旨要將九鼎擺在含元殿前，讓臣子們上朝的都能瞻仰到九鼎的風采，所以才放到這麽顯眼的位置。
這不，剛剛把九鼎呈圓形擺放，象征關中的雍州之鼎擺在中間，他就急吼吼的把李承乾、房杜等人叫來品鑒，讓重臣們看看這樣擺放是否妥當，如果誰出更好的建議，將有意想不到的重賞。
一共就九鼎，其實無論怎麽擺都無所謂，就算誰站出來什麽花樣來，也不過是變一個位置，除了容易被人當成阿諛奉承的弄臣外，根本不會出現其他的結果。所以自持重臣身份的大夥兒也都緘口不言，麵麵相覷，誰也不願意當這個出頭鳥。
李承乾是想到了怎麽能讓皇帝高興，他相信其他的重臣也都想得到，隻不過當醜太特麽丟人了，他作為一國儲君，怎麽著也得顧著點威嚴不是！
可這世上永遠都不缺投機取巧的人，侍中-劉洎在眾人“詫異”的目光下站了出來，隨即言道：“陛下，臣以為怎麽擺放都無所謂，陛下的子氣派前無古人，後無來者，隨心所欲便是大道，臣等都無異議！”
就在大夥以為劉洎的廢話完的時候，這家夥便趁著皇帝高興吊起了書袋子，聽得除了皇帝在外的所有人都無比的“汗顏”，對於劉洎的都投去了異常“讚賞”的目光。這能拍馬屁不是關鍵，關鍵是能豁得出麵皮，最起碼今在這，沒人比他更不要臉了。
九鼎為大禹所至，其意欲是護佑華夏風調雨順、國泰民安，也一直都被當成祭最重要的禮器使用；周武王立國之後，仍然繼承了夏、商的典製，以九鼎為王權的象征。
秦昭王在位時，遷九鼎入秦，象征著周朝的社稷從此斷胙！除了李承乾帶回來的豫州之鼎，其餘八鼎均消失在曆史的長河之中。
這是個很老套的故事，在場的諸位誰不是滿腹經綸之輩，這種連頑童都能“如數家珍”的典故，劉洎未免就顯得有賣弄剩飯的嫌疑。
可劉洎既然能躋身宰相之列，自然不是那種隻會炒剩飯那麽簡單，隻見這家夥，立刻就把話題的重點從九鼎引到了“子”這兩個字上。
眾所周知，自武王伐紂，即子位，成康繼之，那皆是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。
為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承意治理下，故稱子。如此一來，子不僅成為了人間的至尊，更是相當於給自己找了個“”當爹。
而其副作用也是很明顯的，有的朝代因為皇權的衰弱，還出現神權淩駕於皇權之上的事，比如那個三次出家被臣子們贖回來的梁武帝。
劉洎敢這麽，是因為他了解皇帝，連自己的爹都容不下，他怎麽能容易自己年年給老這個“幹爹”心甘情願的磕頭呢！再加上太子所提出的限製佛教的政令，從這點上就能看出來皇帝對於所謂的神權多麽的深惡痛絕。
如果他能在大義上，將所謂神權和皇權合二為一，那這功勞其實不是大大的，幾句空話就能成為皇帝對抗神權的中流砥柱，何樂而不為呢！
於是，在這種心理作用下，劉洎拱手言道：“商以前，對至尊的稱呼是人王或者人皇，後紂王被武王所取代，人王的稱謂從此截止，改用子稱謂，讓原本人間的至尊，成為了地之子，臣以為這個稱謂有所不妥。”
“昭王的時候，稱西帝也是想擺脫子的稱謂的桎梏，另辟蹊徑以成帝王大道；可因為時勢所限，不得不作罷。今，我朝國力強盛，陛下的功業遠超秦皇、漢武，那為什麽不能即位人皇，將神權和皇權合二為一，成為淩駕於那些所謂神靈之上的帝王。”
話畢，馬屁精劉洎還向魏王李泰擠了擠眼睛，示意他可以站出來撈一把了；是以，心領神會的李泰趕緊把話接了過去：“父皇，兒臣以為劉相所言甚為有理。”
李泰的學問不錯，腦子也不笨，他當然知道劉洎是什麽意思；既然劉洎把頭開好了，那他自然要把話接下去，隻聽他搖頭晃腦的從紂王，那個被臭了一千多年的昏君起。
紂王在即位之初，經略東南，征討東夷，將商朝勢力擴展到江淮一帶，鞏固了中原王朝的統治。可人到中年，尤其功業達到了一定的程度，就難免驕傲自滿，專橫霸道起來，所以就引得了很多諸侯國的不瞞。
最終在牧野之戰，敗於為周為首的諸侯國，身死國滅為下笑。隨後周朝的史官們就在上意的關照下，將他這個被叛臣們弑殺的亡國之君記載成了千古暴君。
特意將他“不敬神”記載為“反對神權”、“改革舊俗”，將其“任用罪人”、不重用貴族，理解為打破諸侯國的世襲製。這樣做無非就是想在保證他們利益的前提下，掩蓋弑君犯上的事實。
為了徹底淡化商王朝在民間的影響，更加襯托出他們的“正義之舉”，故而采用“子”這一稱謂，利用的名義把自己的謀逆合法化。