第三十三章 香積淨土
我和如意還有李氏兄弟稍作休息，便往香積寺趕去。去見菩提禪師！
路上李虎開著車和李龍坐在前麵，我和如意坐在後排。
一路上李龍問關於菩提禪師的事情，我知道的畢竟不多，但要是讓如意，不知道又搞出什麽幺蛾子來！
本來還在擔心如意話會不會又把李龍嗆一句，還好，這次如意很善解人意，給李龍大概介紹了一下菩提禪師。
話該開玩笑的時候開，不該開玩笑的時候別開玩笑，如意還是很懂事的！
“菩提禪師，其實我也沒什麽可介紹的，我隻能給你們他老人家為人親善，平易近人，來人所求都會盡力而為，你們兄弟去了，心要恭敬誠懇，到時菩提禪師定會給你們除憂解慮的。”如意靜靜的對李氏兄弟道，又好像在自言自語，似乎想起了什麽事一樣。
“如意姑娘，您真是我們家的大恩人，剛救了舍弟，現在又想法子挽救我家老爺子，真不知道我們李家如何感激你才是啊！”李龍在前麵感動的不知所以然，他已經提了很多次要怎麽感謝如意的話，但如意一直不曾放在心上。
如意的心就像空的明月一樣，照在水麵；任清風吹拂，月影漣漪，而如意的心月卻不曾動分毫，這就是如意現在的境界！
不為外境所動！
煞有一副入萬人之地，如入無人之境的氣勢！
我真是越來越佩服如意了！
“感激的話，莫再提！”如意道。
李龍見如意如此道，便不再多言。
完如意便耷拉這個腦袋，靠在我的肩膀上開始閉目養神。
我也是那種不喜歡怎麽話的人，要是王師兄和派雲在就好了，還能比比兩句！現在就李龍前不著村後不著店的問一些問題，我也隻能應付，能回答的就回答兩句，不能回答的就不知道！
聊就是這麽幹脆利落！
車大約走了兩個多時，和上次李素君開車的速度差不多，就到了香積寺！
香積寺還是一往如初的莊嚴、輝宏、大氣！就像三界內的明珠一樣，照亮世間！
下了車，我們進了香積寺！
寺院的佛像一般分為橫三世和豎三世佛。
橫三世佛即中間的釋迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），右邊的藥師佛（主管東方琉璃光世界），左邊的阿彌陀佛（掌管西方極樂世界）
中央釋迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；他是這個世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。
右邊為東方淨琉璃世界的藥師佛，主管東方琉璃光世界。兩位脅侍菩薩是日光菩薩和月光菩薩。東方藥師佛，主管東方淨琉璃世界。一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪回，故亦號“接引佛”。在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象征。
豎三世佛又稱三時佛，從時間上體現佛的傳承關係，表示佛法永存，世代不息，“豎三世”的“世”指因果輪回遷流不斷的個體一生中存在的時間。
三世指過去(前世、前生)、現生(現世、現生)、未來(來世、來生)三世。正中為現在佛，即釋迦牟尼佛；左側為過去佛，即燃燈佛，佛經他生時身邊一切光明如燈，亦釋迦未成佛時，燃燈佛曾為他“授記”，預言將來成佛的事；右側為未來佛，即彌勒佛，佛經講他將繼承釋迦的佛位而成佛，所以叫未來佛。其中的釋迦牟尼佛位居中央也是橫三世佛的核心，“豎三世”和“橫三世”共同構成了佛教的核心體係，使之成為一個完整的教派。
我和如意帶著李氏兄弟拜了諸佛菩薩，李虎因為經過一些事情，所以心中很是虔誠，而李龍則有些不同，似乎隻是走走過場，不怎麽用心！
佛法從恭敬中求，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益！
就算是山河樹木神，隻要你心中虔誠恭敬，必得利益。
所得多少，如人飲水，冷暖自知！
拜完諸聖眾，如意便帶著我們去找菩提禪師。
打聽了一下沙彌師父，得知禪師在禪堂帶領弟子打坐參禪，我們便在寺院觀賞了起來，寺院有幾棵大樹，時間久矣，曆經風霜，巍然不動；此時還有居士、香客拜佛燒香；有些人一邊拜佛一邊念叨，求佛菩薩保佑，像求什麽升官發財啦，早生貴子啦，求兒女順順利利什麽的！
看到這裏，我對旁邊的如意和李氏兄弟起一則蘇東坡和佛印禪師的公案：
宋朝大文學家蘇東坡，有一個方外知己佛印禪師。有一日兩人在杭州同遊，蘇東坡看到一座峻峭的山峰，就問佛印禪師:“這是什麽山?“
佛印:“這是飛來峰。“
蘇東坡:“既然飛來了，何不飛去?“
佛印:“一動不如一靜呢?“
蘇東坡又問:“為什麽要靜呢?“
佛印:“既來之，則安之。“
後來兩人走到了竺寺，蘇東坡看到寺內的觀音菩薩手裏拿著念珠，就問佛印:“觀音菩薩既然是佛，為什麽還拿念珠，到底是什麽意思?“
佛印:“拿念珠也不過是為了念佛號。“
蘇東坡又問:“念什麽佛號?“
佛印:“也隻是念觀世音菩薩的佛號。“
蘇東坡又問:“觀世音菩薩為什麽要念自己的佛號?“
佛印回答道:“那是因為求人不如求己呀!“
這個簡短的禪宗公案，給我們一些深刻的生活哲學，就是“一動不如一靜“、“既來之則安之“、“求人不如求己“，這三個從生活裏來的智慧，其實是一貫的、相通的，它是:“隻有在寧靜平安的心境裏，人才會生出更清澈的智慧，不至於因生活的奔波在紅塵裏迷失。“
如意聽完隻是默默點頭，而旁邊的李虎又來了興趣，問：蘇東坡信佛麽？
我沒有回答李虎的問題，反問他：那你信佛麽？
李虎被我一問，有些茫然，似乎在想些什麽，然後喃喃自語道：“既然世間有人，那麽必然會有鬼；陰間的鬼我也是見過的，既然有鬼，那神、仙也是有的，必然佛也是有的，所以我相信有佛的存在！非常的肯定！”。
有些人一輩子想不通的事，有些人一下就想通了，這就是佛緣！
有道是：雨雖寬不潤無根之草，佛法無邊難度無緣之人！