第一百零八節 驅狼引虎(下)
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spn更新時間：2012-10-02
烏恩其立即明白了師兄的意思，生怕被他全說完了，顯得自己能，連忙搶前一步道：「不錯，師尊，這七人的神念修持有不凡之處，想必是有獨門法訣。如果我們找機會能得到，溶於本宗的傳承中，以後本宗弟子衝擊天人境的機會便大大增加了。」
寶力德狠狠瞪了一眼烏恩其，續道：「還請師尊示下。」
元辰道尊眸中異彩微轉，沉吟不語。
兩徒的這番進言的確有點打動了他，他進階天人境，創出第十二相，但此相卻還臻至完美瑕的地步。[
而且若是能得到七人的神念修持之術，於後輩弟子衝擊更高境界大有好處，說不定千百年後，能多出現幾個天人境的修士，從此將極派和黑伽山壓得喘不過氣來，甚至吞併了其宗門也不是不可能的事。
但是這七人卻是打著助拳的名義來的，身後亦代表著龐大的勢力，而且以元辰道尊的宗師身份，去謀奪後輩弟子之物，也有些汗顏。
「不可貿然行事，人家終究是助拳來的。若是還沒等他們和極派、黑伽山先拼個你死我活，倒和我們先動上手了，豈不是親者痛，仇者快。而且這七人是受玄機真人之託而來，背後亦代表著強大的勢力，若是有蛛絲螞跡，如何讓本宗向玄機真人交代。」
寶力德和烏恩其對視一眼，已經聽出了元辰道尊之意。
孔璋從溪水中站起，手掬一汪清溪，拭去腿間的一處血跡，然後拿出一瓶丹藥，輕輕敷在上面。
一陣清涼感傳來，舒服了不少。
這肉身雖然比起一般的修士來已經強橫不少，但是到底還是不能和魔質形態相比。
他掏出得自烏蘭巴日身上的那個空間袋，裡面有一些戰利品，他還沒來得及打開瞧瞧。
首先是一些丹藥，不外是補氣益元或袪毒的功效，對孔璋來說沒什麼用處。
其次是一本黑伽山觀想術的基礎法訣，倒是令得孔璋心中一動。
知己知彼，或許在後面的戰鬥中能起點作用。
孔璋慢慢翻開了那本黑伽觀想術的法訣，裡面除了講述如何觀想，使得識海中光明如海，再轉識化元。
孔璋茅塞頓開，終於明白為什麼來此之後，看到的黑伽山、元辰道門人中，鍊氣境高階的弟子相當多，便是真人境的門人都為數不少。
當日前來迎接他們的元辰道八弟子中竟然有四個真人境修為的弟子。
這若是蜀山倒不奇怪，但元辰道底蘊怎麼可能與蜀山相比，而且真人境之上的天人境反而只有三大宗主有此修為，原因便在這觀想術的奧秘之中。
觀想術可以轉識化元，即將神識波動的能量轉化為真元。
不論是黑伽山、元辰道、還是極派，三宗的創派祖師在開山立派，立下本宗根基大＊法時，原理都是一樣的。
但是放棄了氣識同步的修鍊方式，而別闢蹊徑，採取了轉識化元的修鍊方式。
這使得門下弟子在鍊氣階時的真元道法修鍊特別輕鬆，鍊氣境修鍊到大圓滿時，結丹也輕而易舉。[
最讓孔璋注意的是，似乎他們不歷天劫，只要丹成便可跨入真人境。
但這也使得他們的真元氣機沒有經過更進一步的淬鍊，比不上道門弟子的細膩精凝。
這本法訣中除了載有修鍊之法，還大力吹噓黑伽山的觀想術才是觀想星相的正宗之術，將極派的觀想之術稱為邪道。
孔璋接著看下去，雖然這上面不可能載有極派觀想的星相，卻也闡明了兩派的相同與不同，形中也算是了解到了一些黑伽山與極派的淵源。
原來這兩派的祖師在立派前本是朋友，而且交情不錯，同觀星相，互相探討，於是悟出了觀想星相之法。
但是兩人的理念卻是南轅北轍，黑伽山的祖師認為天空中的星辰可以劃分為八十八種星相，觀想這八十八種星相，便可得大道。
而極派的祖師卻將天空中的星相劃分為三垣四象二十八宿，再加上一種從未有人修鍊成功，只理論存在的歸元之相，合稱極三十六相。
原本是好朋友的兩人因此而反目，各自創下的宗門也因為理念的不同對抗至今。
那時候，除了黑伽山、極派，還有元辰道和其他一些同樣修鍊觀想術的修士，互相爭鬥不已，最後便誕生了現在的三大宗門。
黑伽山、極派是觀想星相，元辰道卻是走的另一條路，觀想物象，並且在滅殺其他宗門修士時，順便將別人的法訣和修鍊經驗也吸收了，創派之時才有元辰九相，到得後來又補上三相。
但不論三大宗門中的哪一宗，或是其他修鍊觀想術的修士，觀想之始，都是澄光明。
孔璋手上這本法訣也就只有澄光明的觀想之法，以及如何轉識化元之術。
孔璋深吸了一口氣，將雜念排除，依這法訣所述，觀想識海之內光明大放。
他的神識境界經過這十年，已經是連天沖魄都覺醒了，達到七魄俱開的境界，只是仍然法七魄合一。
以他強橫的神識力量要修成這觀想術的第一層，實在是輕而易舉。
靜心慮氣之下，識海平靜，一點光明從中而生，募地擴大開來，光明邊際，如海似淵。
這觀想術的確有獨到之處，光是這澄光明，如果修鍊神識之初就依此訣，效果比道門大多數法訣都勝過一籌，很容易就能進入道門典籍中碧海波，澄空萬里的境界。
只可惜後面的轉識化元看似初始得利，實則越到後面越是憋大於利。
孔璋依那轉識化元之術，不過片刻，這神念之力觀想出的光明一片之相便有部份順利的轉化為了真元。
導氣歸元之後，這轉化得來的真元雖然只有一部份能順利儲入氣海之中，但是真元也有細微增長。
這還只是觀想術的第一層，如果是觀想術的其他諸相，想必觀想成相再轉識化元后，真元增長更加明顯一些。
有這種速成之效，難怪元辰道底蘊遠不如蜀山，但後輩弟子中鍊氣境高階和真人境的弟子數量之多，竟然可以和蜀山相比了。[
不過真要打起來，孔璋卻是不懼，自忖便是不魔化，對上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。
他這十年來修為大增，眼下真元道法已經隱隱有突破至鍊氣境第十七階的跡像，身上的法器也是憑依之一。
而且元辰道也好，黑伽山、極派也罷，他們的真人境修士成也觀想術，敗也觀想術。
觀想生相，借識化元，的確能讓他們的真元增長迅速，若能觀想出完整的黑伽八十八星相或極三十六相，更是相當於借星相凝生一種「力量模板」，增加不同的神通。
但是這種修鍊之法的弊病也十分明顯，第一會讓人的神識修鍊滯后，有得必有失，轉識化元，神識修鍊必然受到極大的影響。
第二，觀想星相或是物象所得的「力量模板」雖然厲害，但是卻也使得修士對於力量的細微操控不足。
這在之前的數戰中已經可以看出端倪，黑伽山的修士力量雖強，但氣機操控相對於他們幾人來說卻很粗糙。
那能觀想出十二宮中白獅之相的修士特木爾，如果光論力量，已經差不多是真人境第二階的修為，不亞於司馬難。
但是力量雖強，運使之間卻比不上司馬難，否則以孔璋連真人境都沒有達到的修為，身上便不只是現在這樣的輕傷了。
孔璋收起黑伽山這本觀想術，凝神再向空間袋裡探去。
烏蘭巴日的空間袋裡還有數量不菲的靈石，品質還相當不錯，都是些高階靈石。
除此之外，便沒有其他物品了，他所觀想的金牛之相，是得自黑伽山祖師堂，卻是不可能准他隨身攜帶的。
孔璋稍稍失望，如此便不能進一步了解觀想術的奧秘了。
總的來說，孔璋以道門的理念來看，這星界三大宗門的觀想術是走錯了路。
雖然觀想諸相，借識化元，能在初期修鍊迅快，但是修鍊到真人境之後，如果神識修鍊還不能跟上真元道法所需，便會止步不前。
要更上一層樓，突破天人境就更是難上加難了。
所以三大宗門才僅僅不過三個天人境的修士，在高端戰力上不論是與道門還是魔道邪宗都法相較，只有聯合加上地利才有相抗的實力。
不過對於孔璋來說，已經大有收穫，他的神識修鍊一向是走在真元道法之前的，現在七魄俱開，神念之強，可以說是命魂合一之下的第一人。
一天突破不到命魂合一，就像真元道法上沒有結丹，真元和神識的上限容量便沒辦法進一步增加。
但這觀想術中的轉識化元之法，對司馬難等人來說可能是歧途，對他眼下的狀況來說，卻是來得正及時。
轉識化元，再加上烏蘭巴日這批品質不錯的靈石相助，孔璋有把握在近期內便突破到第十七階去，到時魔質化身的時間必然更長一些。
而且真元增長，孔璋便想嘗試進一步改變魔質現在的結構。